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正文內(nèi)容

[高等教育]胡正榮傳播學總論復習資料精心整理(編輯修改稿)

2025-02-07 00:54 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 模式非常重要。有了它,很多復雜的規(guī)律就可以變得清晰。 模式,就是對規(guī)律的直觀而簡潔的論述。它是理論的簡化形式。 模式可以表示: ( 1) 要素( 2)關(guān)系和結(jié)構(gòu)( 3)過程( 4)功能 模式包括: ( 1) 文字模式( 2)圖表模式( 3)數(shù)學模式 傳播模式: 《大眾傳播模式論》,麥奎爾等著, 祝建華等譯,上海譯文出版社 1997年。 一、基本模式 二、大眾傳播對微觀個體的影響之模式 三、大眾傳播對宏觀社會的影響之模式 四、以受眾為中心的模式 五、大眾媒介的內(nèi)部體系和行為的模式 一、基本模式 ( 1)線性傳播模式 I、拉斯韋爾的五 W模式 18 重大貢獻: 、科學地分解了傳播的結(jié)構(gòu)和過程。( 5W即傳播過程的五個要素)。 。(即從 5W著眼,劃分 5個領(lǐng)域) II、申農(nóng) — 韋弗數(shù)學模式 ? 信源(要傳遞的信息) —— 發(fā)射器(有將信息轉(zhuǎn)變?yōu)樾盘柕哪芰Γ?—— 接收器(有將信號解釋為信息的能力) —— 信宿(信息要送達的目的地-人或物) —— 噪音來源(各種干擾)。 ? 數(shù)學模式的貢獻在于發(fā)現(xiàn)了傳播的負功能 —— 噪音對信號的干擾所造成的不穩(wěn)定和所傳信息與所受信息之間的差別。 線性傳播模式的缺陷: a、忽略了反饋,把傳播理解為單向的過程 b、忽略了外部環(huán)境,把傳播理解為孤立而不是系統(tǒng)的過程 ( 2)控制論的傳播模式 III、奧斯古德 — 施拉姆模式(人際傳播) ? 任何傳播單位都有兩重身份“傳者”和“受者”; ? 四種功能:發(fā)送、接受、編碼、譯碼。 IV、施拉姆大眾 傳播模式:顯示了大眾傳播的生產(chǎn)和接收以及對媒介的推測性反饋 19 在這個傳播過程中,傳播者既是制成符號者、解釋者,也是還原符號者;受傳者;受傳者也是如此。 ? 傳受雙方互為傳播過程的主客體,行使相同的功能,即編碼譯碼和釋碼。 ( 3)系統(tǒng)論的傳播模式 V、賴利夫婦的社會系統(tǒng)模式 20 ? 基本群體:指家庭、鄰里、親密伙伴等”初級群體“。 ? 更大的社會結(jié)構(gòu):指關(guān)系比較松散的“次屬群體,如:工作單位、學校、社團。 ? 社會總系統(tǒng):指國家、民族、世界等“隸屬群體” VI、馬萊茨克模式 二、大眾傳播 對微觀個體的影響之模式 VII、兩級傳播模式 21 三、大眾傳播對宏觀社會的影響之模式 VIII、議程設(shè)置模式 四、以受眾為中心的模式 IX、使用與滿足理論模式(課本 305頁) 五、大眾媒介的內(nèi)部體系和行為的模式 X、美國大眾媒介體系模式 XI、懷特的守門人模式 N=新聞來源 n n n n4=新聞 22 一、基本模式 線性模式 拉斯韋爾五 W模式 申農(nóng)韋弗數(shù)學模式 控制論模式 奧斯古德施拉姆模式 施拉姆大眾傳播模式 系統(tǒng)論模式 賴利夫婦模式 馬萊茨克大眾傳播模式 二、大眾傳播對微觀個體影響之模式 兩級傳播模式 三、大眾傳播對宏觀社會影響之模式 議程設(shè)置模式 四、以受眾為中心的模式 使用與滿足模式 五、大眾傳播媒介的體系與行為模式 德弗勒美國大眾媒介體系模式 懷特守門人模式 第四節(jié) ▲ 熟練掌握六個傳播基本模式。 ▲線性、控制論、系統(tǒng)論傳播模式有何不同? ? 第五章 傳播過程論 ? 一、填空 ? 1.拉斯韋爾的五 W 指的是: _______ 、 _______ 、 _______ 、 _______ 以及 _______ 。 ? 2.丹尼斯 麥奎爾將傳播模式分為五種類型,即基本模式、 _______、 _______ 、_______ 、 _______ 和 _______ 。其中基本模式又包括 _______ 、 _______ 和 _______ 。 ? 二、連線 將傳播模式與其所屬的模式類別連起來。 ? 奧斯古德 施拉姆模式 線性傳播過程模式 ? 拉斯韋爾的 5w 模式 控制論傳播過程模式 ? 卡茨的使用與滿足模式 系統(tǒng)論傳播過程模式 ? 賴利夫婦模式 以受眾為中心的模式 ? 三、簡答 ? 線性傳播模式有何缺陷? 23 第五講 傳播者 一、大眾傳播中的傳播者,即媒介組織,及其從業(yè)人員。 控制分析: 傳播者對大眾傳播過程的控制; 傳播者所受的社會因素的控制。 二、傳播制度 “ 那種認為媒介是獨立的力量,能夠隨意影響和型造社會的老看法,過于簡單而且已經(jīng)過時。所有的制度都必然在某種程度上對它們的媒介加以管制和控制?;镜脑瓌t是,在任何社會對它的傳播 機構(gòu)所施加的控制都是從這個社會中產(chǎn)生出來并代表它的信仰和價值觀的。 ” —— 梅爾文 德弗勒 希爾伯特、彼得森、施拉姆等: 《報刊的四種理論》 不同制度決定不同傳播體制。 人類大眾傳播所經(jīng)歷的四種傳播體制: 集權(quán)主義傳播制度 自由主義傳播制度 社會責任傳播制度 蘇維埃-極權(quán)主義傳播制度 集權(quán)主義(君主獨裁式) 發(fā)展于: 1 17 世紀的英國;現(xiàn)在很多地方仍被廣泛接受并采用 思想源泉:君主和政府絕對權(quán)力的哲學思想 主要目的:支持、推進現(xiàn)政府的政策,為國家服務(wù) 媒介使用者:取得皇家特許的人 媒介控制:政府特許、指導、頒發(fā)執(zhí)照,時有新聞檢查 媒介禁忌:批評掌權(quán)的政治機構(gòu)或官僚 媒介所有權(quán):私有或公有 與其他三者的主要區(qū)別:雖說不一定為政府所有,但一定是執(zhí)行政府政策的工具 自由主義(自由競爭式) 發(fā)展于: 1688年后,為英美采用;也影響其他地方 思想源泉:彌爾頓、洛克、密爾等人的啟蒙思想著作;理性主義和自然權(quán)利的基本哲學思想 主要目的:提供信息、娛樂,進行銷售,但主要用于了解真相、監(jiān)督政府 媒介使用者:任何有經(jīng)濟力量可以使用媒介的人 媒介控制:依靠“思想自由市場”實現(xiàn)“真理的自我修正過程”, 依靠法庭 媒介禁忌:誹謗、褻瀆、無禮,戰(zhàn)時煽動叛亂 媒介所有權(quán):主要為私有 24 與其他三者的主要區(qū)別:監(jiān)督政府的工具,也滿足其他社會需要 弊端: ①大眾傳播媒介不受政府控制,但是受到資本控制。媒介所有者形成了壟斷,使得其他聲音的發(fā)出者根本無法進入這個領(lǐng)域,自然談不上意見的自由競爭。 ②大眾傳播媒介為了獲取利潤,多注意膚淺和刺激性的新聞事件,娛樂內(nèi)容也缺乏積極性和創(chuàng)造力。 社會責任(自我約束式) 發(fā)展于: 20 世紀的美國 思想源泉:霍京的著作,報業(yè)自由委員會的報告,媒介從業(yè)者的實踐,媒介自律守則 主要 目的:提供信息、娛樂,進行銷售,但主要用于把沖突轉(zhuǎn)化為討論 媒介使用者:任何想表達意見的人 1947年,美國新聞自由委員會《自由而負責的新聞事業(yè)》 ①現(xiàn)代傳播媒介要供給真實的、概括的、明智的關(guān)于當天事件的論述,它還要能說明事件的意義 ②現(xiàn)代傳播媒介應當成為一個交換評論和批評的論壇 ③現(xiàn)代傳播媒介要描繪出社會各個成員集團的典型畫面 ④現(xiàn)代傳播媒介要負責介紹和闡明社會的目標和美德 ⑤現(xiàn)代傳播媒介要使人們便于獲得當天的消息 媒介控制:社群意見,消費者行為,媒介職業(yè)道德 媒介禁忌:對公認的個人權(quán)利和重要的社會利益的 嚴重侵犯 媒介所有權(quán):私有;除非政府為了保證為公眾服務(wù)而接管媒介 與其他三者的主要區(qū)別:必須履行社會責任,如果做不到,需有人迫使其執(zhí)行 蘇維埃-極權(quán)主義(國家統(tǒng)管式) 發(fā)展于:產(chǎn)生于前蘇聯(lián)(不過前納粹德國和意大利也采用過類似方式) 思想源泉:馬列主義-斯大林理論,混合了黑格爾的思想與 19 世紀俄國人的思想 主要目的:為蘇維埃社會主義制度的成功和發(fā)展做貢獻,特別要服從政黨的專政 媒介使用者:忠誠和正統(tǒng)的黨員 媒介控制:政府采取政治手段來監(jiān)督并控制經(jīng)濟命脈 媒介禁忌:批評黨的目標 媒介所有權(quán):公有 與其他三 者的主要區(qū)別:國有并被嚴格控制,媒介只作為國家工具而存在 阿特休爾在 《權(quán)力的媒介》 中提出 市場模式 共產(chǎn)主義模式 發(fā)展模式 25 三、傳播者的行為 編碼、譯碼、釋碼 “守門 /把關(guān)” 搜集、過濾、制作、傳播 “ 把關(guān)” ( 1)盧因 1947《群體生活渠道》 “ 信息總是沿著含有‘門區(qū)’的某些渠道流動,在那里,或是根據(jù)公正無私的規(guī)定,或是根據(jù)‘守門人’的個人意見,對信息或商品是否被允許進入渠道或繼續(xù)在渠道里流動做出決定?!? “ 信息傳播網(wǎng)絡(luò)中布滿了把關(guān)人。 ” ( 2)懷特 1950《把關(guān)人 :一個新聞選擇的個案研究》 ( 3)施拉姆 “ 在信息網(wǎng)絡(luò)中到處都設(shè)有把關(guān)人。 “ 其中包括記者, ?? ;包括編輯, ?? ; “ 包括作家, ?? ;包括出版公司編輯, ?? “ 包括電視、電影的制片人, ?? ;包括影片剪輯人員, ?? “ 包括圖書管理員, ?? ;包括教員, ?? “ 包括負責匯報的官員, ?? “ 甚至可以包括餐桌旁的丈夫, ??” ( 4)其他學者的研究和論述 麥克內(nèi)利的 “ 新聞流動模式 ” 巴斯的 “ 雙重行動模式 ” 蓋爾頓與魯奇的 “ 選擇性把關(guān)模式 ” 休梅克的總結(jié) 四、影響把關(guān)的因素 例: CBS晚間新聞的把關(guān) 愛德華 默羅 “堅持真理” 沃爾特 克朗凱特 “公正” 丹 拉瑟 “后院籬笆原則”( CBS美國哥倫比亞 廣播公司著名新聞節(jié)目主持人,兩個家庭主婦在后院籬笆處聊天時最關(guān)心的話題。 eg:1982年 P163) 26 《 掌權(quán)者》 董事長:威廉 佩利 總裁:弗蘭克 斯坦頓 ( 2)影響傳播者把關(guān)的因素 政治法律因素 例一:美國地方電視臺所受的法律法規(guī)影響 A、憲法第一修正案; B、誹謗法; C、聯(lián)邦通訊法; D、聯(lián)邦通訊委員會( FCC)的其他法規(guī) 例二:美國海灣戰(zhàn)爭期間的新聞管制 A、封閉戰(zhàn)場敏 感區(qū)域; B、記者團制度,禁止個人采訪; C、“人盯人”戰(zhàn)術(shù); D、發(fā)放基本準則表; E、新聞發(fā)布會 思考:我國新聞傳播活動所受的法律與政治因素影響 經(jīng)濟因素 例:美國一家地方電視臺的新聞選擇之爭 美國電視臺所受的經(jīng)濟因素影響 A、所有權(quán) B、廣告商 C、受眾 /消費者 社會文化因素 例:美國媒介竭力保護的神圣領(lǐng)域(布里德) A、宗教 B、家庭 C、愛國主義 D、社區(qū) E、醫(yī)療 F、法律與正義 信息自身的因素 例:美國地方電視臺選擇新聞的標準: 時效性 —— 議題和事件有多新,有多近? 接近性 —— 議題和事件距離受眾有多近? 重要性 —— 議題和事件對本地受眾來說有多重要? 人情味 —— 議題和事件能激發(fā)多少感情? 顯著性 —— 議題和事件中的人物有多出名? 反常性 —— 議題和事件發(fā)生的不可能性和令人驚訝的程度如何? 沖突性 —— 在個人、組織、國家之間,或者人類和環(huán)境之間有多少分歧與破壞? 視覺沖擊力 —— 采集到的有關(guān)議題和事件的畫面有多吸引人? 娛樂性 —— 議題和事件能產(chǎn)生多少直接的滿足?例如微笑或者大笑、冷嘲熱諷、好奇心的滿足等等。 話題的熱門程度 —— 對于議題和事件,現(xiàn)存的 受眾興趣如何? 組織自身的因素 A、組織的所有者 27 B、組織的價值觀 C、組織的目的 D、組織的定位 E、組織內(nèi)部的群體 受眾因素 A、目標受眾群的確定 B、受眾的價值觀 C、受眾的信息接受習慣 技術(shù)因素 例:一家美國電視臺的新聞采集 A、不同媒介的技術(shù) B、不同規(guī)模的媒介組織所擁有的設(shè)備與技術(shù) 傳播者個人的因素 A、個人的世界觀、價值觀 B、個人的個性特征 C、個人的傳播方式 思考:你所喜愛的電視節(jié)目主持人,在傳播時體現(xiàn)了什么樣的個人特質(zhì)? 思考如下問題: ▲資本主義傳播制度和 傳播理念經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程? ▲我國的傳播制度對大眾傳播的控制體現(xiàn)在哪些方面? ▲請舉例說明大眾傳播傳播者的把關(guān)行為。 ? 一、填空 ? 1.最早提出“把關(guān)人”概念的學者是 _______ 。 ? 《報刊的四種
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