【文章內容簡介】 則可循。 37.《錄鬼簿》 3 [參考答案 ] (1)元代鐘嗣成所著，是中 國歷史上第一部專門為劇作家立傳的戲曲史著作。 (2)記錄了元代戲曲作家一百五十二人，劇目名稱四百四十余種，保存了元代戲曲的許多第一手的珍貴歷史資料。 (3)該書將元代重要的散曲和雜劇作家分為七類加以介紹，大致可歸納為 “前輩已死名公才人 ”和 “方今才人 ”兩大類，目的是讓那些已死和未死的劇作家們，均 “作不死之鬼，得以遠傳 ”。 3 [參考答案 ] (1)宋代說話中的一 家。 (2)講說士馬金鼓故事，尤其是宋代北方民族戰(zhàn)爭中的英雄傳奇故事。 (3)是英雄傳奇小說的來源。 3 [參考答案 ] (1)神韻說是清初詩人王土禎提出的詩歌創(chuàng)作主張。 (2)“神韻 ”，是要求詩歌達到含蓄深蘊、空靈淡遠、言有盡而意無窮的境界。 36．江湖詩派 江湖詩派 南宋后期詩派。是繼四靈詩派而興起的一個詩派。該派詩人多是落第文士或失志末宦，他們流轉江湖，以獻詩賣藝為生。書商陳起與江湖詩人相友善，于是刊刻《江湖詩集》、《續(xù)集》、《后集》等書面出名，故稱之江湖派。 此派詩人作詩多效四靈之體，亦宗尚晚唐體的清巧之思，多屬意于苦吟，反對江西詩派的資書為詩，工于白描。代表作家有劉克莊、戴復古、方岳等。 39．蘇州派 蘇州派： 是明末清初之際活動在蘇州一帶的重要戲劇流派。以李玉為代表，包括朱素臣、朱朝佐、畢巍、葉時章、陳二白、邱園、張大復等。他們彼此交往密切，經(jīng)常合作寫作戲劇，以至形成了共同的思想傾向和藝術風格。 36.“妙悟 ”說 3 [參考答案 ] （ 1）這是嚴羽在《滄浪詩話》中提出的詩歌理論，是嚴羽詩學的核心。（ 1分） （ 2）就鑒賞言，對詩歌妙處的把 握和領會需要大量的吟詠閱讀經(jīng)驗，要 “漸修 ”；就創(chuàng)作而言，強調在自然和社會的直觀中 “頓悟 ”，產(chǎn)生創(chuàng)作靈感。（ 1分） （ 3）嚴羽的 “妙悟 ”說重點在直觀 “頓悟 ”。（ 1分） 3 [參考答案 ] （ 1）指元代詩人楊維楨所作的在當時極為盛行、在詩壇自稱一派的詩歌。（ 2 分） （ 2）詩歌包括楊維楨所做的宮詞、竹枝詞和古樂府。（ 1分） 答：代表作家是沈璟。他精研曲律，著有《南詞全譜》，傳奇有十七種，合稱《屬玉堂傳奇》。他曲論的核心是對 “場上之曲 ”的強調，具體表現(xiàn)為格律至上和推崇 語言 “本色 ”。但他將這一點加以絕對化，根本無視戲曲還有表情達意的功能。吳江派的成員多為沈璟的子侄、門生和追隨者。 參考答案：明代后期出現(xiàn)的戲劇流派。（ 1分）代表人物是沈璟。（ 1分）注重格律，推崇語言本色。（ 1分） 特別注意：一定要注意答出流派出現(xiàn)的時間。 3 [參考答案 ] （ 1）這是清中期詩歌理論家沈德潛提出是詩歌創(chuàng)作理論。（ 1分） （ 2）在思想方面，它強調 “詩教 ”，主張詩歌為政治服務。（ 1分） （ 3）在藝術方面，它提倡宗法唐詩。（ 1分） 江西詩派 江西詩派是宋代影響最大的一個詩歌流派，江西詩派有一祖三宗之說，一祖為杜甫，三宗是黃庭堅、陳師道和陳與義。 得名于呂本中的《江西詩社宗派圖》。 領袖是黃庭堅，其它主要人物有：黃庭堅、陳師道、陳與義、韓駒等。 江西詩派的特色有三：一是詩派為觀念性的社集；二是以風格和師承為判斷的根據(jù)，非地域之劃分，入詩派的并非都是江西人；三江西詩派是元祐學術的一部分，是作為 “紹述 ”政治的對立物而發(fā)展起來的，其盛衰與政局有密切的聯(lián)系。 創(chuàng)作主張及特色有：重視句法、喜用拗句；用典以故為新、變俗為雅；風格生新 瘦硬，但兼有瀏亮芊綿。 辛派詞人： 是指南渡前后詞風和辛棄疾相似或相近的作家，包括張元干、張孝祥、陳亮、劉過等人，他們以其濃郁的愛國激情和慷慨悲壯的風格，成為詞史上一筆寶貴的精神財富。 新文體： ① 帶有梁啟超個人特點的新型文體。 1898年末，受日本文體影響而逐步形成，至 1902年《新民叢報》創(chuàng)刊已完全成熟。 ② 從語體上說，它是一種文、白夾雜，或者說是介乎文白之間的語體。 ③ 從文體上說，是打破各種文體的界限，將議論與敘述、抒情相結合，富于邏輯性，富于鼓動性的長篇 新體散文； ④ 從寫法上說，是打破各派文章家發(fā)，采用一切能用的、有用的古文、駢文、辭賦、佛典、語錄、八股文、西學譯文、日本文的詞匯、句式、體制，形成兼采眾長而有獨具一格的寫作方法。 3 [參考答案 ] 后山體乃是對陳師道詩的一種稱謂。陳作詩全憑學力專精，講若吟，求奇拙，其錘煉辛苦處與黃庭堅無異，被稱為 “后山體 ”，常與 “山谷體 ”并稱，作為宋詩的典型代表。 3 [參考答案 ] 散曲最先產(chǎn)生于金代的俗謠俚曲，同時也吸收了宋詞的成就。它分小令與套數(shù)兩種形式。小令又稱葉兒，是獨立的 只曲。套數(shù)又稱套曲，是由兩支以上宮調相同的只曲聯(lián)結而成的組曲，一般都有尾聲，并且要一韻到底。 答：以閱讀為編寫和出版目的的短篇小說。他的體制主要包括題目、篇首、入話、頭回、正話、篇尾六個部分。它體制的特點是從歷史舊籍中挖掘材料加以改制，因而市民生活氣息淡化，情節(jié)趨于復雜，具有雅俗共享的性質。代表擬話本小說最高成就的是馮夢龍的《三言》和凌濛初的《二拍》。 （參考答案：明代出現(xiàn)的短篇小說形式。是一種模仿話本的小說形式。為普通讀者的案頭閱讀物。代表作是馮夢龍的《三言》和凌蒙初的《二拍》。） 3 [參考答案 ] 子弟書是清代由八旗子弟首創(chuàng)而流行的講唱文學，清代初年，很多旗藉子弟在戍邊時利用當?shù)亓餍械乃浊蜐M族薩滿教的巫歌 “單鼓詞 ”的曲調，配以八角鼓擊節(jié)，編詞演唱，以抒發(fā)思歸之想，或反映軍中時事。這類演唱后業(yè)傳入北京，約乾隆初年，北京部分八旗子弟以這種曲調為基礎，參照當時民間鼓詞的形式，創(chuàng)造出一種以七言為體、沒有說白、以敘述故事為主的書段，演唱時仍以八鼓擊節(jié)，正式稱為子弟書。子弟書曲調分東韻、西韻，代表作家分別為韓小窗和羅松窗。 “王荊公體 ”即 “半山詩 ”或 “半 山絕句 ”，指王安石晚年的詩歌創(chuàng)作而言。特點是重煉意，如《登飛來峰》通過寫登臨山塔遠眺，反映出詩人高瞻遠矚、不畏艱險的胸襟氣魄。又重修辭，如《泊船瓜州》，還有用事、造語、煉字等。主要載體是其晚年雅麗精絕的絕句。 “王荊公體 ”的長處是下字工、用事切、對偶精，既有深婉不迫處，也有生硬奇崛處，為江西派的先驅。 公安派： 明代后期以袁宗道、袁宏道、袁中道為首的一個文學流派，因 “三袁 ”是湖北公安人而得名。他們主張 “獨抒性靈，不拘格套 ”，其中以袁宏道成就最高。 “南洪北孔 ”是清 初著名戲劇家洪昇與孔尚任的合稱。洪昇創(chuàng)作了《長生殿》，孔尚任創(chuàng)作了《桃花扇》，二作在當時俱名聲極大，且洪氏為浙江錢塘（今浙江杭州）人，孔氏為山東曲阜（今屬山東）人，二人一南一北，故并稱為 “南洪北孔 ”。 諸宮調： 指取同一宮調的若干曲牌聯(lián)成首尾一韻的短套，再用不同宮調的短套聯(lián)結成長篇的說唱體文學形式，由韻文與散文兩部分組成，采用歌唱與說白相間的方式演說故事，基本上屬于敘事體。但它的唱詞中有接近代言的成分，對戲劇藝術的發(fā)展有重要影響。 39．南社 南社： 是建立于清末的文學社團，以 高旭、陳去病、柳亞子為主要創(chuàng)始人和領導核心。它與革命詩潮的興起、壯大是互為因果的關系；革命詩潮之興催動南社誕生，南社之立又為革命詩潮推波助瀾。是第一個有明顯近代性質的文學社團。其文學思想以振興國魂、保存國粹為主要宗旨。 36．半山詩 半山詩： 半山，是王安石晚年在江寧居住的地方。王安石晚年詩風化奇崛于尋常之中，寓悲壯于閑淡，既有清新閑適，又有沉郁悲壯。他的這種詩風被稱為 “半山詩 ”。 “半山詩 ”或 “半山絕句 ”，主要指王安石晚年的詩歌創(chuàng)作。 37．臨川派 38．桐城派 桐城派： 產(chǎn)生于康 乾時期，是清代占統(tǒng)治地位的散文流派。由康熙時方苞所開創(chuàng)，提倡 “文法 ”。后由劉大櫆、姚鼐進一步加以發(fā)展，提出了 “義理、考證、文章 ”的理論。在清代很有影響。方苞、劉大檄、姚鼐稱為 “桐城三祖 ”。 39．譴責小說 “譴責小說 ”一詞是魯迅 1920 年研治小說史是所創(chuàng)。他認為清嘉慶以來，雖屢平內亂，但屢敗于英、法、日本諸列強，戊戌變法的失敗，義和團運動與八國聯(lián)軍的入侵，使民眾對清廷腐敗認識愈深，加之 “小說界革命 ”大興，政治小說蓬勃發(fā)展，一批以揭露官場腐敗為主要內容的小說涌現(xiàn)，故名。譴責小說的代表是《官場現(xiàn)形記》、《二 十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》與《孽?；ā?。 36． “興趣 ”