【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 師不必賢于弟子 ； （ 3） 大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。 （ 4） 無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家 。 【解析 】本題考查考生 默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇 的能力。 本題偏向于對(duì)初中詩(shī)歌的默寫(xiě)考查，考察范圍廣，考生需要在精準(zhǔn)背誦的基礎(chǔ)上，認(rèn)真仔細(xì)地辨識(shí)形近字和易錯(cuò)字，如“ 慍 ”“是故”“ 庇 ”“ 假 ”“藏”等。只是難度較之往年高考，又低一檔。 三、本大題 4 小題，共 16 分 。 閱讀下面的文字，完成 1215 小題． 要建立新人生觀(guān)，除了養(yǎng)成道德的勇氣而外，還要能負(fù)起知識(shí)的責(zé)任（ Intillectual Responsibilty） 本來(lái)責(zé)任是人人都有的，無(wú)論是耕田的、做工的、從軍的，還是任政府官吏的，都各有各的責(zé)任 。 為什么我要特別提出 “ 知識(shí)的責(zé) 任 ” 來(lái)講？知識(shí)是人類(lèi)最高智慧發(fā)展的結(jié)晶，是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)中最可珍貴的寶藏，不是人人都能取得、都能具備的；因此凡有求得知識(shí)機(jī)會(huì)的人，都可說(shuō)是得天獨(dú)厚，享受人間特惠的人，所以都應(yīng)該負(fù)一種特殊的責(zé)任 。 而且知識(shí)是精神生活的要素，是指揮物質(zhì)生活的原動(dòng)力，是我們一切行為的最高標(biāo)準(zhǔn) 。 倘使有知識(shí)的人不能負(fù)起他特殊的責(zé)任，那他的知識(shí)就是無(wú)用的，不但無(wú)用，并且受了糟蹋 。 糟蹋知識(shí)是人間的罪惡，因?yàn)檫@是阻礙了人類(lèi)文化的發(fā)達(dá)和進(jìn)步 。 所以知識(shí)的責(zé)任問(wèn)題，值得我們加以 特別 的注意 。 我們忝屬于所謂知識(shí)分子，尤其覺(jué)得這是一個(gè)切身問(wèn)題 。 所謂知識(shí)的責(zé) 任，包含三層意義： 第一是要有負(fù)責(zé)的思想 。 思想不是空想，不是幻想，不是夢(mèng)想，而是搜集各種事實(shí)的根據(jù)，加以嚴(yán)格邏輯的審核，而后構(gòu)成的一種有周密系統(tǒng)的精神結(jié)晶 。 所以一知半解，不足以稱(chēng)為成熟的思想，強(qiáng)不知以為知，更不能稱(chēng)為成熟的思想 。 思想是不容易成立的，必須要經(jīng)過(guò)邏輯的陶熔，科學(xué)的鍛煉 。 凡是思想家，都是從艱難困苦中奮斗出來(lái)的．他們?yōu)榍笳胬矶墒艿臓奚?，決不亞于在戰(zhàn)場(chǎng)上鏖戰(zhàn)的犧牲 。 譬如在實(shí)驗(yàn)室里試驗(yàn)炸藥的人，被炸傷或炸死者，不知多少；到荒僻的地方調(diào)查地質(zhì)、生物、人種的人，或遇天災(zāi)而死，或染疾而死，或遭盜匪蠻族殺 害而死的，也不知多少 。 他們對(duì)從這種艱苦危難之中得來(lái)的思想，自然更覺(jué)得親切而可以負(fù)責(zé) 。 西洋學(xué)者發(fā)表一篇學(xué)術(shù)報(bào)告或論文，都要自己簽字，這正是負(fù)責(zé)的表現(xiàn) 。 其次是除有負(fù)責(zé)的思想而外， 還要能對(duì)負(fù)責(zé)的思想去負(fù)責(zé) 。 思想既是不易得到的真理，則一旦得到以后，就應(yīng)該負(fù)一種推進(jìn)和擴(kuò)充的責(zé)任 。 真理是不應(yīng)埋沒(méi)的，是要發(fā)表的 。 在發(fā)表以前，固應(yīng)首先考慮 它 是不是真理，可不可以發(fā)表；但是既已考慮發(fā)表以后，茍無(wú)新事實(shí)、新理論的發(fā)現(xiàn)和修正，或是為他人更精辟的學(xué)說(shuō)所折服，那就應(yīng)當(dāng)本著大無(wú)畏的精神把它更尖銳地推進(jìn)，更廣大地?cái)U(kuò)充 。 我們讀西洋 科學(xué)史，都知道科學(xué)家為真理的推進(jìn)和擴(kuò)充而奮斗犧牲的事跡，真是 “ 史不絕書(shū) ”。 譬如哥白尼最先發(fā)現(xiàn)地動(dòng)學(xué)說(shuō)，他就因此受了教會(huì)許多的阻礙 。 后來(lái)布魯諾出來(lái)，繼續(xù)研究，承認(rèn)了這個(gè)真理，極力傳播，弄到教會(huì)大怒，不僅是被捕入獄，而且被判火刑而死 。 伽利略繼起，更加以物理學(xué)的證明，去闡揚(yáng)這種學(xué)說(shuō)，到老年還鐵鎖瑯珰，飽受鐵窗的風(fēng)味 。 他們雖受盡壓迫和困辱，但始終都堅(jiān)持原來(lái)的信仰 。 他們雖因此而犧牲，但是科學(xué)上的真理，卻因?yàn)樗麄兊臓奚_定 。 像這種對(duì)于思想負(fù)責(zé)的精神， 才正是推動(dòng)人類(lèi)文化的偉大動(dòng)力． 再進(jìn)一層說(shuō)，知識(shí)分子既然得 天獨(dú)厚，受了人間的特惠，就應(yīng)該對(duì)于國(guó)家民族社會(huì)人群，負(fù)起更重大的責(zé)任來(lái) 。 世間亦唯有知識(shí)分子才有機(jī)會(huì)去發(fā)掘人類(lèi)文化的寶藏，才 有 特權(quán)去承受過(guò)去時(shí)代留下最好的精神遺產(chǎn) 。 知識(shí)分子是民族最優(yōu)秀的分子，如果不比常人負(fù)更重更大的責(zé)任，如何對(duì)得起自己天然的稟賦？如何對(duì)得起國(guó)家民族的賜予？又如何對(duì)得起歷代先哲的偉大遺留？知識(shí)分子在中國(guó)向稱(chēng)為 “ 士 ”， 曾子說(shuō)： “ 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn) 。 仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎 ？” 身為知識(shí)分子，就應(yīng)該抱一種舍我其誰(shuí)至死無(wú)悔的態(tài)度，去擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)群倫繼往開(kāi)來(lái)的責(zé)任 。 當(dāng)民族生死存亡的緊 急關(guān)頭，知識(shí)分子的責(zé)任尤為重大 。 范仲淹主張 “ 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè) ” ．必須有這種抱負(fù)，才配做知識(shí)分子 。 （選自羅家倫《歷史的先見(jiàn)》，學(xué)林出版社，有刪改） 1213 題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡 “ 選擇題答題區(qū) ” 作答 。 （ 12 題選對(duì)一項(xiàng)給 2 分，選對(duì)兩項(xiàng)給 5 分，多選不給分） 12．下列說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是 A．負(fù)起知識(shí)的責(zé)任，是為了建立一種新的人生觀(guān)，養(yǎng)成道德的勇氣 。 B．有求得知識(shí)機(jī)會(huì)的人，都應(yīng)負(fù)起一種特殊的責(zé)任 。 C．有學(xué)者簽字的學(xué)術(shù)報(bào)告或論文就是負(fù)責(zé)的思想 。 D．歷史上的一些知識(shí)分子在堅(jiān)持真理時(shí)不懼犧牲， 是出于對(duì)知識(shí)的責(zé)任感 。 E．文中用布魯諾、伽利略的例子，是為了說(shuō)明科學(xué)真理的發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了人類(lèi)文化的進(jìn)步 。 【答案】 BD 【解析】 A 項(xiàng)據(jù)原文第一段，“負(fù)起知識(shí)的責(zé)任”與“養(yǎng)成道德的勇氣”均為“建立新的人生觀(guān)”的前提條件，而并非是后者的目的。 C 項(xiàng)絕對(duì)化表述錯(cuò)誤，原文是“體現(xiàn)負(fù)責(zé)”，并非“就是負(fù)責(zé)”； E 項(xiàng)是為了說(shuō)明“對(duì)負(fù)責(zé)的思想負(fù)責(zé)”，根據(jù)當(dāng)段中心句可知。 13．根據(jù)文意，下列推斷中合理的一項(xiàng)是 A．掌握了再多的知識(shí)，如果不能 “ 指揮物質(zhì)生活 ” ，同樣不能被稱(chēng)作知識(shí)分子 。 B．從艱苦 困難 之中得來(lái)的思想總是讓人覺(jué)得親切， 因此是負(fù)責(zé)的思想 。 C．某科學(xué)家經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的論證，得出了劃時(shí)代的科學(xué)真理，雖然一直沒(méi)有拿出來(lái)發(fā)表，但他同樣是對(duì)國(guó)家民族社會(huì)負(fù)責(zé)的知識(shí)分子 。 D．擁有天然的稟賦、國(guó)家民族的賜予、歷代先哲的偉大遺留，這樣的人就配稱(chēng)作知識(shí)分子 。 【答案】 C 【解析】 A 項(xiàng)在原文第二段，“知識(shí)是精神生活的要素，是指揮物質(zhì)生活的原動(dòng)力，是我們一切行為的最高標(biāo)準(zhǔn)”，據(jù)此可知，知識(shí)分子的知識(shí)不完全是為了“指導(dǎo)物質(zhì)生活”還有“精神生活”； B 項(xiàng)在原文第四段，“ 他們對(duì)從這種艱苦危難之中得來(lái)的思想，自然更覺(jué)得親切而可以負(fù)責(zé) ”是“可以”不是“是”，絕 對(duì)化錯(cuò)誤； D 項(xiàng)在原文最后一段，“必須有這種抱負(fù)，才配做知識(shí)分子”，選項(xiàng)丟了“有抱負(fù)”的條件，得出結(jié)論是不充分的。 14．作者認(rèn)為，知識(shí)分子 “ 還要能對(duì) 負(fù)責(zé) ． ． 的思想去 負(fù)責(zé) ． ． ”。 請(qǐng)指出兩個(gè) “ 負(fù)責(zé) ” 的不同意思 。（ 4 分） 【答案】①第一個(gè) “負(fù)責(zé)”是形容詞，在文中的意思是指 “有周密系統(tǒng)的精神結(jié)晶的”；② 第二個(gè)“負(fù)責(zé)”是動(dòng)詞，在文中的意思是指“推進(jìn)和擴(kuò)充”。 【解析】本題考查考生 理解文中重要概念的含義 的能力， 根據(jù)題目關(guān)鍵詞回溯原文，找到答題區(qū)域在第四段以及第五段。 15．為解決中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，袁隆平經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期試驗(yàn)與探索 ，培育出了高產(chǎn)雜交水稻稻種；并且克服重重困難，向全國(guó)大面積推廣雜交稻 。 他不滿(mǎn)足已有的成績(jī)，面對(duì)世界范圍的糧食 短缺問(wèn)題，又提出雜交水稻超高產(chǎn)育種的新課題 。 依據(jù)文意，分析袁隆平怎樣負(fù)起了 “ 知識(shí)的責(zé)任 ”。 （ 4 分） 【答案】①有負(fù)責(zé)的思想， 袁隆平經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期試驗(yàn)與探索，培育出了高產(chǎn)雜交水稻稻種 ； ②對(duì)負(fù)責(zé)的思想去負(fù)責(zé)：袁隆平 不滿(mǎn)足已有的成績(jī)， 不斷對(duì)自己提出更高的要求， 提出雜交水稻超高產(chǎn)育種的新課題 ； ③負(fù)起更重大的責(zé)任：袁隆平不僅解決中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，還肩負(fù)著解決 世界范圍的糧食短缺問(wèn)題 的責(zé)任。 【解析】 本題考查考生篩選 并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。 解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解。 四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題 。 每組試題 3 小題，共 15 分． 選考內(nèi)容的兩組試題分別為 “ 文學(xué)類(lèi)文本閱讀 ” 試題組合 “ 實(shí)用類(lèi)文本閱讀 ” 試題組，考生任選一組作答 。 作答前，務(wù)必用 2B 鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組 對(duì)應(yīng) 的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的 ， 答案無(wú)效 。 （一）文學(xué)類(lèi)文本閱讀 閱讀下面的文字，完成 1618 題． 荷葉 韓開(kāi)春 ① 那年我去宏村，正是 深秋季節(jié)，順著黃山的皺褶一路前行，層林盡染，草黃楓紅，間雜粉墻黛瓦，古徽州果然氣派非凡．到了村前，首先映入眼簾的是一泓碧水，一條小道筆直穿過(guò)湖心，上面有座彎月般的石砌小橋名叫畫(huà)橋 。 據(jù)說(shuō)，當(dāng)年李安在此拍攝《臥虎藏龍》，男主人公李慕白就是從這座小橋上牽著他的白馬走過(guò)的 。 ② 但是，我的目光卻被湖中那一大片枯萎的殘荷吸引，腦海中瞬間浮現(xiàn)的竟是《紅樓夢(mèng)》里林黛玉反對(duì)賈寶玉拔除破荷葉的理由： “ 我最不喜歡李義山的詩(shī)，只喜他這一句 ‘ 留得殘荷聽(tīng)雨聲 ’。” 恍惚間，我似乎看到了林妹妹那雙對(duì)著殘荷發(fā)癡的憂(yōu)郁的眼睛 。 在那一刻，我居然 有了長(zhǎng)留宏村的想法，要是能有機(jī)緣在湖邊的書(shū)院住下，在有雨的夜晚，或是撐著一把油紙傘，順著石砌的湖堤漫行，或是隔著石雕的窗欞，臥聽(tīng)雨打殘荷，該是多么愜意的享受啊 。 ③ 其實(shí)，我許多親耳聆聽(tīng)雨打殘荷的機(jī)會(huì)，我讀初中的時(shí)候，學(xué)生宿舍的后面就有一大片荷塘，每年蓮藕起出之后，就再也沒(méi)人去管它，任由滿(mǎn)塘的荷葉自生自滅 。 然而我終究只是個(gè)俗人，比不得林妹妹那樣冰雪聰明，所以聽(tīng)雨打殘荷的次數(shù)雖然不少，卻從未聽(tīng)出過(guò)什么詩(shī)意 。 ④ 與枯萎破敗的殘