【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 提供的信息都是感性的，而答案要求則是理性的，也就是要把感性材料理性化，即把材料所提供的信息用教材中所學(xué)的知識(shí)加以表述。解答這種類(lèi)型題目的關(guān)鍵是對(duì)材料所給的信息要全面把握，可采用定點(diǎn)法，即采用定點(diǎn)一聯(lián)系一疏理、作答的解題思路。 八、 “為什么 ”型題目 設(shè)問(wèn)方式：有 “為什么說(shuō) ?為什么要 ?” 解題方法：一般情況下要回答： “這樣說(shuō) ”、 “這樣做 ”的依據(jù)、意義 (重要性 )、必要性等，有時(shí)也要回答不這樣做的危害性。在解答中，一般應(yīng)由近及遠(yuǎn)、由小到大、由直接到間接、有秩序、有條理地展開(kāi)說(shuō)明。 九、 “怎么辦 ”型題目 設(shè)問(wèn)方式：一般以 “如何 ”或 “怎樣 ”等來(lái)設(shè)問(wèn)，有時(shí)也會(huì)以提建議的形式出現(xiàn)。 解題方法： “怎么辦型 ”的設(shè)問(wèn)一般來(lái)講都是給定了主體是誰(shuí)應(yīng)該怎么辦，如：黨、國(guó)家、政府、公民、企業(yè)、消費(fèi)者、個(gè)人等，并且指定了要回答的某一方面內(nèi)容，有時(shí)不告訴確定的主體，需要自己多角度地去思考回答。 例如： “作為中學(xué)生面對(duì)某問(wèn)題該怎么辦”類(lèi)：先想想國(guó)家和社會(huì)對(duì)該問(wèn)題的態(tài)度，導(dǎo)向和對(duì)策，自己要堅(jiān)持并加以宣傳，然后應(yīng)如何應(yīng)對(duì)或落實(shí)，最后還要監(jiān)督他人共同完成。 （宣傳 +具體行動(dòng) +監(jiān)督） 一般涉及到的內(nèi)容主要有： A)樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神； B）努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；C)立志成才，肩負(fù)起民族振興的使命； D)增強(qiáng)法制觀念，提高思想道德覺(jué)悟，依法自律，依法維護(hù)自已的合法權(quán)益； E）正確行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)，積極同違法犯罪作斗爭(zhēng)； F）增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)。等 十、 “意義 ”型題目 （地位 +作用） 設(shè)問(wèn)方式：有 “積極影響 ”、 “意義 ”等。 解題方法： “意義型 ”主要是針對(duì)某一 “做法 ”或某一 “事件 ”有什么意義來(lái)設(shè)問(wèn)，回答這種設(shè)問(wèn)的題目時(shí)，首先要明確有經(jīng)濟(jì)意義、政治意義、社會(huì)意義。還 有對(duì)個(gè)人、國(guó)家、社會(huì)的意義。 以及它的地位， 答案要點(diǎn)要緊緊結(jié)合所 !學(xué)的知識(shí)點(diǎn)和題目所提供的材料 (抓住材料中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句 )，有些題目作答時(shí)還必須結(jié)合黨和國(guó)家提出的最新精神。 9 九年級(jí)思想品德全一冊(cè)復(fù)習(xí) 大全 第一課 責(zé)任與角色同在 什么是責(zé)任？（ P5） 責(zé)任的來(lái)源：（ P6） 責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系中的相互承諾。其來(lái)源有：對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。 在社會(huì)的舞臺(tái)上，每個(gè)人都在扮演著不同的角色。 （ P6） 每一種角色往往都意味著 一種責(zé)任。 （ P7） 承擔(dān)責(zé)任的重要性（意義）是什么？ （ P8）（ P14）（ P18） （ 1）只有人人都認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會(huì)，共享美好的幸福生活。 （ 2） 承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。（ 3）學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任中健康成長(zhǎng)，有助于我們獲得幸福的生活和有意義的人生，有助于我們實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。 誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)？ P910 為什么要自己對(duì)自己負(fù)責(zé)？ P9 （ 1）只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì) 的責(zé)任。 （ 2）誰(shuí)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，誰(shuí)就要對(duì)這種不負(fù)責(zé)任所造成的后果負(fù)責(zé)。 （ 3）如果不能自覺(jué)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任、對(duì)自己負(fù)責(zé)，你就永遠(yuǎn)無(wú)法長(zhǎng)大成人。 對(duì)自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)： P9 9我們?yōu)槭裁匆ハ嘭?fù)責(zé)？ P11 承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)分別是什么？ P14 1面 對(duì)可以選擇的責(zé)任和不可以選擇的責(zé)任，我們應(yīng)該怎么辦？ P1415 1如何理解“ 我承擔(dān)，我無(wú)悔 ”？ P15 1社會(huì)上許多人不言代價(jià)與回報(bào)地履行社會(huì)責(zé)任有何意義？ P16 第二課 在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng) 學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任的重要性或在承擔(dān)責(zé)任中健康成長(zhǎng)的意義： P18 集體與個(gè)人的關(guān)系： P19 如何處理集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系： P20 為什么說(shuō)關(guān)愛(ài)集體人人有責(zé)？ P21 如何關(guān)愛(ài)集體？或關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn)： P21 個(gè)人如何承擔(dān)關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任（如何理解 “ 天下興亡，匹夫有責(zé) ” ）？P22_23 熱心公益、服務(wù)社會(huì)的意義： P24_25 如何做到熱心公益、服務(wù)社會(huì)？ P25 10 積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，如參加青年志愿者社區(qū)發(fā)展計(jì)劃、青年志愿者扶貧接力計(jì)劃、大中專(zhuān)學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生 “ 三下鄉(xiāng) ” 活勸、 “ 保護(hù)母帝河 ” 中國(guó)青年志愿者綠色行動(dòng)營(yíng)計(jì)劃、中學(xué)生成 人預(yù)備期志愿服務(wù)等。 信守承諾的意義： P27 勇?lián)^(guò)錯(cuò)的意義與做法： P27 當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，而承擔(dān)錯(cuò)誤所造成的后果更能考驗(yàn)我們的勇氣。錯(cuò)了，就要勇于承認(rèn)，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。 1自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任的內(nèi)涵： P28 1如何做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民？ P2628 第三課 認(rèn)清基本國(guó)情 當(dāng)今世界，中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。 P32 我國(guó)國(guó)際地位提高的原因是 P32： 我們?cè)跒樽约旱某删透?到歡欣鼓舞的同時(shí)，必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)還屬于發(fā)展中國(guó)家，仍然面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。 說(shuō)我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段 ：我國(guó)人口多、素質(zhì)不高；經(jīng)濟(jì)底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)狀況沒(méi)有根本改變；我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平還不高，科技競(jìng)爭(zhēng)力還不強(qiáng)；社會(huì)主義具體制度還不完善，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不成熟等。 5社會(huì)主義初級(jí)階段的含義、表現(xiàn)、起止時(shí)間、主要矛盾、根本任務(wù)： P3435 6改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因是： P35開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色 社會(huì)主義理論體系。 7中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 P36：就是包括鄧小平理論、 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。 P36我國(guó)的發(fā)展面臨的機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有。為此，我們必須始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，也就是要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。 9制定黨在社會(huì) 主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)的依據(jù)是我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情；出發(fā)點(diǎn)是全國(guó)各族人民的根本利益。 P37 黨的基本路線(xiàn)的內(nèi)容是 P37，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。 初級(jí)階段基本路線(xiàn)的核心內(nèi)容是， “ 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放 ” ，即 “ 一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn) ” 。 11 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義、意義： P38 含義：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí) 階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。 意義：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義：就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首位。 1四項(xiàng)基本原則的含義及其重要地位 P38：四項(xiàng)基本原則，即堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。 四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。 1改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。 1我國(guó)的社會(huì)主義制度顯示了強(qiáng)大生命力的表現(xiàn)： P39改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力躍升，人民得到的實(shí)惠越來(lái)越多，我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和，我國(guó)的國(guó)際影響顯著擴(kuò)大、民族凝聚力極大增強(qiáng)。 我國(guó)的社會(huì)主義制度顯示了強(qiáng)大生命力的原因：就是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)。 1 為什么要堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)一百年不動(dòng)搖？ P3940 1怎樣堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖？ P40⑴ 把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。 ⑵在實(shí)際工作中要牢牢把握 “ 抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定 ” 的大局。其中，改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切。 ⑶ 正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，總攬全局，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。 1我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，有 56個(gè)民族分布在祖國(guó)的四面八方。 1 P42民族區(qū)域自治制度是我國(guó)在少數(shù)民族聚居的 地區(qū)，建立相應(yīng)的自治區(qū)域，由少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)的制度。它是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。 1 P42各民族之間的關(guān)系是平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮。 1 P43自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任和義務(wù)，就是要尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字。 P4344現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的主體是全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。 2 P44 實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng) 一的基本方針是 “ 一個(gè)國(guó)家、兩種制度 ” ，簡(jiǎn)稱(chēng) “ 一國(guó)兩制 ” 。 “ 一個(gè)國(guó)家 ” 是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。 “ 兩種制度 ” 是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì) 12 主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。 2 P45堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是全體中華兒女的共同心愿。 2面對(duì) “ 臺(tái)獨(dú) ” 分子的分裂活動(dòng)，我們?nèi)绾尉S護(hù)中華民族的根本利益？P45 2 三個(gè)代表 ”重要思想的含義：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要 求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。其意義： “三個(gè)代表 ” 重要思想是我國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求；是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)；是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；是我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。 第四課 了解基本國(guó)策和發(fā)展戰(zhàn)略 國(guó)家實(shí)行的基本國(guó)策和發(fā)展戰(zhàn)略有哪些？ P4762 基本國(guó)策有：對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策、計(jì)劃生育基本國(guó)策、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策、節(jié)約資源的基本國(guó)策。 發(fā)展戰(zhàn)略有：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略 …… 閉關(guān) 自守為什么會(huì)導(dǎo)致落后？ P47 因?yàn)楝F(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界。任何一個(gè)國(guó)家孤立起來(lái)閉關(guān)自守，不加強(qiáng)國(guó)際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，是不可能發(fā)展的。從明朝中葉開(kāi)始，我國(guó)封建統(tǒng)治者推行閉關(guān)自守政策，阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，導(dǎo)致了近代中國(guó)的落后局面。新中國(guó)成立后，由于帝國(guó)主義的封鎖等原因，我們?cè)谀撤N程度上也還是閉關(guān)自守，這使得我們同世界發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科技上的差距又繼續(xù)擴(kuò)大了。歷史經(jīng)驗(yàn)一再告訴我們：閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。 正確認(rèn)識(shí)對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策 P47P49 我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放體是 全方位的對(duì)外 開(kāi)放。 P49 獨(dú)立自主與對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系 P49 我國(guó)是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國(guó)家，任何時(shí)候都不能依靠別人搞建設(shè)，必須始終把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。同時(shí)，又必須打開(kāi)大門(mén)搞建設(shè)，把對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。 如果只片面強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主、自力更生，而不懂得通過(guò)對(duì)外開(kāi)放吸收和借鑒外國(guó)的先進(jìn)科技和管理經(jīng)驗(yàn)，必將導(dǎo)致落后。如果片面強(qiáng)調(diào)對(duì)外開(kāi)放，一味依靠別人，全盤(pán)西化，忽視自身的努力，其結(jié)果必將是失去自我，失去民族特色，發(fā)展緩慢。 在對(duì)外開(kāi)放中，我們既要積極敞開(kāi)國(guó)門(mén) 又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。 13 我國(guó)人口的現(xiàn)狀與特點(diǎn)： P50 現(xiàn)狀：我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，這是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的重要國(guó)情之一。 特點(diǎn)：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低，是我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)。此外，我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)還表現(xiàn)為農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比失衡等。 人口過(guò)多過(guò)快增長(zhǎng)對(duì)我國(guó)的影響 P51 人口問(wèn)題就是發(fā)展問(wèn)題。 P51我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到的許多問(wèn)題，諸如吃飯問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題等，都與人口基數(shù)大、增長(zhǎng)快 有直接的關(guān)系。只有嚴(yán)格控制人口的過(guò)快增長(zhǎng)，實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育，使人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)。 實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國(guó)策必須毫不動(dòng)搖地長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。 。 P52 實(shí)行計(jì)劃生育的目的，就是控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。 具體要求是提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。