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正文內(nèi)容

本科中國古代文學(xué)授課教案-魏晉南北朝文學(xué)(編輯修改稿)

2025-02-04 09:28 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 云飛,草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘。 ” 從這里我們不僅可以看到《燕歌行》與它們思想感情上的連續(xù)性,而且還可以看到其中語言辭匯上的直接襲用。但是這些到了曹丕筆下,卻一切又都成為具有他個人獨特思想面貌,獨特藝術(shù)風(fēng)格的東西了。這點我們后面再說。 “ 念君客游思斷腸,慊慊思歸戀故鄉(xiāng),君何淹留寄他方? ” 在前面已經(jīng)描寫過的那個中國古代文學(xué)授課教案 12 肅殺的秋風(fēng)秋夜的場景上,我們的女主人公登臺了:她愁云滿面,孤寂而又深情地望著遠方自言自語,她說:你離家已經(jīng)這樣久了,我思念你思念得柔腸寸斷 。我也可以想象得出你每天那種傷心失意的思念故鄉(xiāng)的情景,可是究竟是什么原因使你這樣長久地留在外面而不回來呢?慊慊(qi 224。nqi 224。n):失意不平的樣子。 “ 慊慊思歸戀故鄉(xiāng) ” 是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故鄉(xiāng)的情景。這種寫法是巧妙的,也是具體、細致的。一個人思念另一個人,其思想活動總有具體內(nèi)容,或者回憶過去在一起的時光,或者憧憬日后見面的歡樂,或者關(guān)心牽掛對方目下在外邊的生活,想象著他現(xiàn)在正在做什么,如此等等。這種借寫被思念人的活動以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《詩經(jīng)》中就有,到了宋人柳永筆下更有所謂 “ 想 佳人,妝樓颙望,誤幾回,天際識歸舟 ” ,那就更加精采了。這種寫法的好處是翻進一層,使人更加感到曲折、細致、具體。淹留:久留。 “ 君何淹留寄他方? ” 這里有期待,有疑慮,同時也包含著無限的懸心。是什么原因使你至今還不能回來呢?是因為修筑繁忙?是因為戰(zhàn)事緊急?是因為你生病了?受傷了?還是 ?? 那簡直更不能想了???,女主人公的心思多么沉重?。? “ 賤妾煢煢守空房,憂來思君不敢忘,不覺淚下沾衣裳。 ” 煢煢(qi 243。ngqi 243。ng):孤單,孤獨寂寞的樣子。不敢:謹虛客氣的說法,實指不能、不會。這三句描寫了女主人公在家中的生活 情景:她獨守空房,整天以思夫為事,常常淚落沾衣。這一方面表現(xiàn)了她生活上的孤苦無依和精神上的寂寞無聊;另一方面又表現(xiàn)了女主人公對她丈夫的無限忠誠與熱愛。她的生活盡管這樣凄涼孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望著他的早日回歸外,別無任何要求。 “ 援琴鳴弦發(fā)清商,短歌微吟不能長。 ” 援:引,拿過來。清商:東漢以來在民間曲調(diào)基礎(chǔ)上形成的一種新樂調(diào),以悲惋凄清為其特色。短歌:調(diào)類名,漢樂府有長歌行、短歌行,是根據(jù) “ 歌聲有長短 ” (《樂府詩集》語)來區(qū)分的,大概是長歌多表現(xiàn)慷慨激昂的情懷,短歌多表現(xiàn)低回哀傷的思緒。女主 人公在這秋月秋風(fēng)的夜晚,愁懷難釋,她取過瑤琴想彈一支清商曲,以遙寄自己難以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短調(diào),總也唱不成一曲柔曼動聽的長歌。《禮記 樂記》云: “ 樂也者,情之不可變者也。 ” 女主人公寂寞憂傷到了極點,即使她想彈別樣的曲調(diào),又怎么能彈得成呢? “ 明月皎皎照我床,星漢西流夜未央。牽??椗b相望,爾獨何辜限河梁? ” 女主人公傷心凄苦地懷念遠人,她時而臨風(fēng)浩嘆,時而撫琴低吟,彷徨徙倚,不知過了多久。月光透過簾櫳照在她空蕩蕩的床上,她抬頭仰望碧空,見銀河已經(jīng)西轉(zhuǎn),她這時才知道夜已經(jīng)很深了。 “ 夜未央 ” ,在這里有兩層含意,一層是說夜正深沉,我們的女主人公何時才能捱過這凄涼的漫漫長夜??!另一層是象征的,是說戰(zhàn)爭和徭役無窮無盡,我們女主人公的這種人生苦難,就如同這漫漫黑夜,還長得很,還看不到個盡頭呢!面對著這沉沉的夜空,仰望著這耿耿的星河,品味著這苦痛的人生,作為一個弱女子,我們的女主人公她又有什么辦法能改變自己的命運呢?這時,她的眼睛忽然落在了銀河兩側(cè)的那幾顆亮星上:??!牛郎織女,我可憐的苦命的伙伴,你們到底有什么罪過才叫人家把你們這樣地隔斷在銀河兩邊呢?牽牛、織女分別是天鷹和天琴星座的主星,這兩顆 星很早以來就被我國古代人民傳說成一對受中國古代文學(xué)授課教案 13 迫害,不能團聚的夫妻,這是家喻戶曉,無人不知的事情。女主人公對牽牛織女所說的這兩句如憤如怨,如惑如癡的話,既是對天上雙星說的,也是對自己說的,同時也是對和自己命運相同的千百萬被迫分離、不能團聚的男男女女們說的。這個聲音是一種強烈的呼吁,是一種悲涼的控訴,是一種憤怒的抗議,它仿佛是響徹了當(dāng)時的蒼穹,而且在以后近兩千年的封建社會里年年月月、時時刻刻都還可以聽到它的響亮的回聲。這樣語涉雙關(guān),言有盡而余味無窮,低回而又響亮的結(jié)尾,是十分精采的。 小說詩歌文學(xué)作品表現(xiàn)的思想 并不復(fù)雜,題材也不算特別新鮮,但是曹丕作為一個統(tǒng)治階級的上層人物能關(guān)心這樣一種涉及千家萬戶的事情,而在詩中寄予了如此深刻的同情,這是很可貴的。在藝術(shù)上他把抒情女主人公的感情、心理描繪得淋漓盡致,她雍容矜重,熾烈而又含蓄,急切而又端莊。小說詩歌文學(xué)作品把寫景抒情、寫人敘事,以及女主人公的那種自言自語,巧妙地融為一體,構(gòu)成了一種千回百轉(zhuǎn)、凄涼哀怨的風(fēng)格。它的辭藻華美,也襲用了許多前人的東西,但這一切又象是完全出之于無心,而不帶任何雕琢的痕跡。這是《燕歌行》的特點,也是曹丕詩歌區(qū)別于建安其他詩人的典型特征。曹丕是 個政治家,但從他的小說詩歌文學(xué)作品中往往看不到其父曹操那種慷慨激揚以天下為己任的氣概,也找不到其弟曹植那種積極上進志欲報效國家的思想。在他那里總象是有一種訴說不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常愛用婦女的口吻,因此明代鐘惺說他的詩 “ 婉孌細秀,有公子氣,有文人氣 ” (《古詩歸》)。清代陳祚明說他的詩 “ 如西子捧心,俯首不言,而回眸動盻無非可憐之緒 ” (《采菽堂古詩選》)?!堆喔栊小房梢哉f是最能代表曹丕這種思想和藝術(shù)風(fēng)格特征的小說詩歌文學(xué)作品。前人對這兩首詩的評價是很高的,清代吳淇說: “ 風(fēng)調(diào)極其蒼涼,百十二字, 首尾一筆不斷,中間卻具千曲百折,真杰構(gòu)也。 ” (《六朝選詩定論》)王夫之說:“ 傾情傾度,傾色傾聲,古今無兩。 ” (《姜齋詩話》) 《燕歌行》二首在七言詩的發(fā)展史上有重要地位,《詩經(jīng)》基本是四言體,偶爾也出個七言句子,但為數(shù)甚少。《楚辭》是楚歌體,有七言句,但大多數(shù)都帶有 “ 兮 ” 字,與七言詩句子的格式韻味不同。漢代樂府中有一部分雜言體,如《戰(zhàn)城南》、《東門行》等,其中有一部分七言句,這些對于七言詩的發(fā)展顯然是有促進的,但七言句在那些小說詩歌文學(xué)作品中還不是主體。兩漢四百年間,全篇由七言構(gòu)成的小說詩歌文學(xué)作品今 天被人們提到的有兩首,第一首是漢武帝時的君臣聯(lián)句,即所謂《柏梁臺詩》。這首詩出于后代小說,漏洞甚多,原不可信,而且生編硬湊,堆砌敷衍,也完全沒有什么詩味。第二首是張衡的《四愁詩》。詩味很濃,但張衡這四首詩每首的第一句還都帶著一個 “ 兮 ” 字,還拖著一個楚歌的尾巴。因此,真正擺脫了楚歌形式的羈絆,使七言形式宣告獨立的小說詩歌文學(xué)作品就不能不說是曹丕的這兩首《燕歌行》了。由此我們可以看到曹丕學(xué)習(xí)漢代樂府,學(xué)習(xí)前人詩歌,在形式上勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神?!堆喔栊小肪渚鋲喉?,而且都是平聲,格調(diào)清麗宛轉(zhuǎn),這是七言古詩發(fā)展 的一個階段。晉宋作家模寫七言,還照此繼續(xù)走了相當(dāng)長的一段路。后來又經(jīng)過南朝鮑照、蕭繹、庾信等人的努力,到唐代盧照鄰、駱賓王那種隔句用韻、平仄相押的鴻篇巨制出現(xiàn)的時候,那時七言古詩就又進入一個更新的發(fā)展階段了??梢?,曹丕的開創(chuàng)之功是不能掩沒的 。 中國古代文學(xué)授課教案 14 第二節(jié) 曹 植 一、曹植的生平 曹植( 192- 232),字子建,曹操第三子。封陳王,死后謚思,世稱陳思王。少時聰敏好學(xué),誦讀詩論及辭賦數(shù)十萬言,善于寫詩文。十八歲作《銅雀臺賦》,名聲大噪。曹操曾幾次想立他為太子,但他“任性而行,不自雕勵,飲酒不節(jié)”(《三國 志陳思王傳》),終于失寵。曹丕稱帝以后,曹植受到種種猜忌和迫害,一再被貶爵徙封,很不得志。曹睿稱帝以后,曹植曾多次上疏請求任用,不但得不到允許,反而繼續(xù)遭到打擊,終日過著報國無門苦悶生活,后抑郁而亡,年僅四十一歲。 二、曹植的詩歌創(chuàng)作 曹植的創(chuàng)作以建安二十五年為界,分為前后兩期。 前期多寫鄴城的安逸生活和建功立業(yè)的政治抱負,有奮發(fā)進取的精神,《白馬篇》、《名都篇》、《鰕鱔篇》等可作為前期的代表。 曹植后期的詩歌,主要是表達由理想與現(xiàn)實的矛盾所激起的悲憤。其內(nèi)容可分為四類: 第一類是對自己和朋友遭遇迫害 的憤懣。如《野田黃雀行》。 第二類用思婦、棄婦托寓身世,表白心跡。如《浮萍篇》、《美女篇》、《七哀詩》、《種葛篇》、《雜詩》(“西北有織婦”、“南國有佳人”人等)。 第三類是述志詩?!峨s詩》(“仆夫早嚴駕”)這是這方面的代表作。 第四類是游仙詩。如《仙人篇》、《五游詠》、《游仙詩》、《遠游篇》、《升天行》等。 作品選講: 《白馬篇》 這是一首充滿豪情壯志的戰(zhàn)歌,詩中的游俠兒,武藝高超,立功報國,實際上是作者渴望建功立業(yè)情懷的體現(xiàn)。 一、前十四句,描繪游俠兒豪俠英武的雄姿 前六句:游俠兒的身世、性格。 以明襯暗及設(shè)問的修辭手法。 后八句:描繪游俠兒強健敏捷的英姿及精良的武藝。 潑墨如云。 揚聲沙漠陲有了可靠的依據(jù)。 為長驅(qū)蹈匈奴打下堅實的基礎(chǔ)。 二、抗御外侮中的表現(xiàn) 前六句:緊張局勢及英雄業(yè)績 惜墨如金。 后八句:內(nèi)心世界的表現(xiàn) 藝術(shù)特點:骨氣奇高,結(jié)構(gòu)嚴謹,語言精練。 中國古代文學(xué)授課教案 15 一首英雄的樂章。 1 ]《白馬篇》,又名《游俠篇》,是曹植創(chuàng)作的樂府新題,屬《雜曲歌 ?齊瑟行》。此詩描寫邊塞游俠兒捐軀赴難、奮不顧身的英勇行為,塑造了一個武藝高強、渴望報國的壯士形象,表達了詩人建功立業(yè)的 強烈愿望。是曹植早期代表作之一。 [ 2 ]金羈 (jī):金飾的馬籠頭。 [ 3 ]連翩 (piān):連續(xù)不斷,形容白馬奔馳的俊逸形象。 [ 4 ]去鄉(xiāng)邑:離開家鄉(xiāng)。 [ 5 ]揚聲:揚名。垂:同 “陲 ”,邊境。 [ 6]宿昔:早晚。 秉:執(zhí)、持。 [ 7 ]控弦:開弓。的 :箭靶。左、右是互文見義。 [ 8]摧:毀壞。月支:箭靶的名稱。左、右是互文見義。 [ 9 ]接:接射。飛猱 (n225。o):飛奔的猿猴。猱,猿的一種,行動輕捷,攀緣樹木,上下如飛。 [ 10 ]散 :射碎。馬蹄 :箭靶的名稱。 [ 11]狡捷:靈活 敏捷。 [ 12 ]勇剽 (piāo): 勇敢剽悍。螭( chī):傳說中形狀如龍的黃色猛獸。 [ 13 ]虜騎 (j236。):指匈奴、鮮卑的騎兵。數(shù) (shu242。)遷移 :指經(jīng)常進兵人侵。數(shù),經(jīng)常。 [ 14 ]厲馬:揚鞭策馬。 [ 15]長驅(qū):向前奔馳不止。蹈:踐踏。 [ 16]顧:看。陵:壓制。 鮮卑:我國東北方的少數(shù)民族,東漢末成為北方強族。 [ 17]棄身:舍身。 [ 18 ]懷:愛惜。 [ 19 ]籍:名冊。 [ 20]中顧私:心里想著個人的私事。中,內(nèi)心。 [ 21 ]捐軀:獻身。赴:奔赴。 [古今點評] 、立事,盡力為國,不可念私。 (《六臣注文選》李善注 ) 《名都》、《白馬》、《美女》諸篇,辭極瞻麗,然句頗尚工,語多致飾,視東、西京樂府天然古質(zhì),殊自不同。 (胡應(yīng)麟《詩藪》內(nèi)篇卷二 ) 3.“參差 ”,字活。 “左的 ”、 “右發(fā) ”,變宕不板。 “仰手 ”、 “俯身 “,狀貌生動如睹,而 “俯身 ”句尤佳。 “散馬蹄 ”, “散 ”字活甚,有聲有勢,歷亂而去,而馬上人身容飄忽,輕捷可知。綴詞序景,須于此等字法盡心體究,方不重滯。棄身以下,慷慨激昂。 (陳祚明《采菽堂古詩選》 ) 4. 此即所謂 “閑居非吾志,甘心赴國憂 ”者也 。 (何焯《義門讀書記》 ) 中國古代文學(xué)授課教案 16 5. 此篇奇警。后來杜公《出塞》諸什,實脫胎于此。明遠《代出自薊北門行》、《結(jié)客少年場》、《幽并重騎射》皆模此,而實出自屈子《九歌 ?國殤》也。 (方東樹《昭昧詹言》卷二 ) 6. 寓意于幽并游俠,實自況也。 …… 篇中所云捐軀赴難,視死如歸,亦子建素志,非泛述矣。 (朱乾《樂府正義》卷一二 ) 《贈白馬王彪》 這首詩作于黃初四年( 223)。曹植與同母兄任城王曹彰、異母弟白馬王曹彪一同進京朝覲,曹彰突然暴死京師,只剩下曹植與曹彪一同回封地。他們在途中又被監(jiān)國使者限制,不許同住,于是他非常氣憤 地寫了這首贈別詩。 死別之悲 生離之悲 憂生之悲 藝術(shù)特色: 章章蟬聯(lián)的頂真修辭手法,層層抒發(fā)復(fù)雜感情。 通過敘事、寫景、抒情等多種方式表達復(fù)雜深厚的感情。 運用了比喻、烘托、陪襯等手法,使詩篇具有鮮明的形象性,把憤懣之情表達得淋漓盡致。 《野田黃雀行》 既隱晦曲折,又悲涼激越,感情沉痛。 三、曹植在文學(xué)史上的地位及影響: 鐘嶸《詩品》:“骨氣奇高,詞采華茂,情兼雅怨,體被文質(zhì)?!? 第一位大力寫作五言詩的文人。 工于起調(diào),善為警句。 建安之杰 謝靈運:“天下才有一石,曹子建獨占八斗,我得一斗,天下共分一斗 ?!焙笕擞谩鞍硕范嗖拧薄ⅰ安耪及硕贰眮硇稳菀粋€人的才華既來源于此。 第三節(jié) 王粲、劉楨及蔡琰 一、王粲的生平 王粲( 177- 217),字仲宣,山東高平(今山東鄒縣)人。他出生在詩禮之家,從小就受到文學(xué)熏陶,曾被蔡邕稱譽為“有異才”。長安戰(zhàn)亂,十七歲往荊州避難。依附劉表十五年,但未被重用。后歸曹操,為丞相掾軍謀祭酒,官至侍中。 二、王粲的詩歌創(chuàng)作 中國古代文學(xué)授課教案 17 《七哀詩》
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