【文章內容簡介】 有年年鴻雁飛。家人萬里傳消息：好在氈城莫相憶。君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。 ?王荊公體（半山體） ? 王安石晚年退出政治舞臺以后，心情漸趨平淡，詩風也隨之趨于含蓄深婉。最有代表性的作品是寫景抒情的絕句，被稱為?王荊公體?或?半山體?。這些詩注意藝術的錘煉，描寫細致，修辭巧妙，韻味深永。如果說王安石早期的詩風顯示了直截刻露的宋詩特征，那么其晚期詩則以豐神遠韻的風格體現(xiàn)出向唐詩的復歸。 《 泊船瓜洲 》 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。 春風又綠江南岸，明月何時照我還。 《 書湖陰先生壁 》 茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。 一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。 第四章 蘇軾 ?第一節(jié) 蘇軾的人生觀和創(chuàng)作道路 ? 一、蘇軾（ 1037－ 1101）簡譜： ? 景祐四年（ 1037），蘇軾生于四川眉山。 ? 嘉祐元年（ 1056），蘇軾與弟蘇轍隨父赴京應舉。次年與弟蘇轍中同榜進士。 ?嘉祐六年（ 1061），應中制科入第三等，除大理評事簽書鳳翔府判官。 ?熙寧二年（ 1069），蘇軾還朝，王安石變法。熙寧年間，蘇軾先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地為地方官。 ?元豐二年（ 1079），蘇軾于湖州任上被捕，“烏臺詩案”發(fā)。被貶黃州。 ?元豐三至六年，蘇軾于黃州生活。元豐七年，改貶汝州。 ?元祐元年（ 1086），蘇軾調回京都。 ?元祐四年（ 1089），出知杭州，六年以翰林學士承旨召還。后先后被派知潁州、揚州、定州等地。 ?元祐八年（ 1093），哲宗親政。 ?紹圣元年（ 1094），蘇軾貶為建昌軍司馬惠州安置。 ?紹圣四年（ 1097），蘇軾被貶海南儋州（今海南儋縣）。 ?元符三年（ 1100），蘇軾奉詔內遷。次年病逝于常州。 ?二、蘇軾的思想 ? 蘇軾儒、道、釋三家兼融調和的思想：平易、重實用、圓通。 ? 蘇軾的文學思想：文道觀與辭達而已的觀點。 第二節(jié) 蘇軾的古文和辭賦、四六 ?蘇軾的散文除了體現(xiàn)宋代散文平易婉轉的共同特色外又有他自己鮮明的個性，表現(xiàn)出一種縱橫恣肆、揮灑自如的藝術風格。 第三節(jié) 蘇軾的詩 ? 為什么說蘇軾的詩是宋詩最高成就的代表？ ? （或曰：為什么說蘇軾是北宋詩壇第一大家？） 在詩歌內容上表現(xiàn)為對社會的干預和對人生的思考 對藝術技巧的嫻熟運用和超越 有必達之隱而無難顯之情的表現(xiàn)能力 剛柔相濟的藝術風格 ?宋 胡寅 《 酒邊詞序 》 ： ?眉山蘇氏一洗 綺羅 香澤之態(tài) ， 擺脫綢繆宛轉之度 ， 使人登高望遠 ， 舉首高歌 ， 而逸懷浩氣 ， 超然乎塵垢之外。于是 《 花間 》 為皂隸 ， 而柳氏為輿臺矣。 （一） 提高了對詞的認識與評價 ? 首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。認為詩詞同源，本屬一體。 ? 稱朋友的詞為 ? 此古人 長短句詩 也 ?（ 《 與蔡景繁書 》 ）， 又稱贊朋友的優(yōu)秀之作為 ? 句句警拔 ， 詩人之雄 ， 非小詞耳 ? （ 《 與陳季常書 》 ） 。 ?提出了詞須 ? 自是一家 ? 的創(chuàng)作主張 。 ? 《 與鮮于子駿 》 中說： ? 近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。呵呵！數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多，作是一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌子，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗為壯觀也。 ? ? ? 自是一家 ? 的內涵 （教材 P64） （ 二 ） 內容的開拓 （或曰 ? 擴大了詞的表現(xiàn)功能，開拓了詞境 ? ） ? 舉凡詠史、詠物、登臨、懷古、悼亡、送別、游仙、談禪、農村生活、田園風光、愛國熱情、人生哲理等無不攝入筆端 。 ? ? 東坡詞頗似老杜詩 ， 以其無意不可入 ，無事不可言 。 ? （ 劉熙 載 《 藝概 詞概 》 ） ? 尤其是： 抒寫自己的性情懷抱和人格個性 ? 如 《 江城子 密州出獵 》 ? 《 沁園春 赴密州早行馬上寄子由 》 沁園春 ? 孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘。漸月華收練，晨霜耿耿；云山摛錦，朝露漙漙。世路無窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長鮮歡。微吟罷，憑征鞍無語，往事千端。 當時共客長安。似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難。用舍由時，行藏在我。袖手何妨閑處看。身長健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前。 ?表現(xiàn)對人生的思考 ?多感嘆 ? 人生如夢 ? ，但力求自我超脫，始終保持著頑強樂觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。 ?如 《 定風波 莫 聽 穿林打葉聲 》 ? 大力描繪生活場景，進一步展現(xiàn)大自然的壯麗景色。 ? 如 《 念奴嬌 赤壁懷古 》 ? 《 西江月 》 ? 照野瀰瀰淺浪，橫空曖曖微霄。障泥未解玉驄驕。我欲醉眠芳草。 可惜一溪明月，莫教踏破瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋。杜宇一聲春曉。 ? 《 西江月 》 ? 照野瀰瀰淺浪，橫空曖曖微霄。障泥未解玉驄驕。我欲醉眠芳草。 可惜一溪明月，莫教踏破瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋。杜宇一聲春曉。 ? 小序： ? 頃在黃州，春夜行蘄水中，過酒家飲，酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，曲肱醉臥少休。及覺已曉，亂山攢擁，流水鏗然，疑非塵世也。書此語橋柱上。 ? ?《 晉書 王濟傳 》 ： ? 濟善解馬性，嘗乘一馬，著連乾障泥，前有水，終不肯渡。濟曰： ‘ 此必是惜障泥。 ’ 使人解去，便渡。 ? 農村詞 ? 北宋第一個把農村生活納入詞這一領域 。 ? 代表作 ： 組詞 《 浣溪紗 》 五首 ? 第一首： ? 旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相挨踏破茜羅裙。 老幼扶攜收麥社，鳥鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。 ? 第二首： ? 麻葉層層苘葉光，誰家煮繭一村香！隔籬嬌語絡絲娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麥軟饑腸。問言豆葉幾時黃？ ? 第三首： ? 簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳買黃瓜。 酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。 ? 第四首： ? 軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身？ 日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。 （三）藝術手法的創(chuàng)新（形式與技巧的詩化） 大量采用標題和小序的形式 ? 受張先詞的啟發(fā)，但張詞的題序大多比較簡單： ? 如 《 謝池春慢 》 小序： ? 玉仙觀道中逢謝媚卿。 ? ? 《 漁家傲 》 小序： ? 和程公辟贈別。 ? ? 蘇軾賦予了題序新的功能 ： ? ① 交代詞的創(chuàng)作動機和緣起，以確定詞中所抒情感的指向。 ? 如 《 水調歌頭 》 的小序： ? 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。 ? ? 《 江城子 》 （夢中了了醉中醒）的小序：? 陶淵明以正月五日游斜川，臨流班坐，顧瞻南阜，愛曾城之獨秀，乃作斜川詩，至今使人想見其處。元豐壬戌之春，余躬耕于東坡，筑雪堂居之，南挹四望亭之后丘，西控北山之微泉，慨然而嘆，此亦斜川之游也。乃作長短句，以 《 江城子 》 歌之。 ? ②與詞的本文在內容上有互補作用。 ? 如 《 定風波 》 （莫聽穿林打葉聲）的小序： ? 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。 ? 大量使事用典 如 《 江城子 密州出獵 》 “親射虎，看孫郎。 ? ? 持節(jié)云中，何日遣馮唐。 ? 對音律的突破與創(chuàng)新 ? 以詩為詞 ? 退之以文為詩，子瞻以詩為詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色。 ——北宋 陳師道 《 后山詩話 》 ? 批評 ? 以詩為詞 ? 的，一般有兩種含義：一是批評蘇軾有些詞不合音律；一是批評蘇軾的詞與傳統(tǒng)的詞風不合拍。 ? 南宋吳曾 《 能改齋漫錄 》 引晁無咎語：? 居士詞，人謂多不協(xié)音律。 ? ? 子瞻嘗自言平生有三不如人，謂著棋、吃酒、唱曲也。 …… 子瞻之詞雖工，而不入腔，正以不能唱曲耳。 ? ——宋 彭乘 《 墨客揮犀 》 ? 至晏元獻、歐陽永叔、蘇子瞻，學際天人，作為小歌詞，直如酌蠡水于大海。然皆句讀不葺之詩爾，又往往不協(xié)音律。 ——南宋 李清照 《 詞論 》 ? 乃知別是一家，知之者少。 ——南宋 李清照 《 詞論 》 ? 長短句于遣詞中最為難工，自有一種風格。稍不如格，便覺齟齬。 ——北宋 李之儀 《 跋吳思道小詞 》 ? 其實 ， 大量材料證明蘇軾是精通音律的 ，蘇軾的大部分詞肯定是可以拿來歌唱的。 ? 蘇軾自言 ? 琴曲有 《 瑤池燕 》 ，其詞不協(xié)，而聲亦怨咽，變其詞作 《 閨怨 》 。 ? ——宋 趙令畤 《 侯鯖錄 》 ? 乃作長短句，以 《 江城子 》 歌之。 ——蘇軾 《 江城子 》 小序 ? 余過吳興，而李公擇適生子，三日會客，求歌辭，乃作此戲之，舉坐皆絕倒。 ——北宋 蘇軾 《 減字木蘭花 》小序 ? 乃作此曲，蓋越調 《 鼓笛慢 》 。 ——北宋 蘇軾 《 水龍吟 》 小序 ? 蘇軾有一部分詞是不可以唱的，也是事實。 ? 晁補之言 ? 居士詞人謂多不協(xié)律，然橫放杰出，自是曲子中縛不住者。 ? ——南宋 吳曾 《 能改齋漫錄 》 ? 公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就聲律耳。試取東坡諸詞歌之，曲終，覺天風海雨逼人。 ——南宋 陸游 《 老學庵筆記 》 ?以議論入詞 ? 蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。事皆前定，誰弱又誰強？ ——《 滿庭芳 》 ? 用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看？ ——《 沁園春 》 ? 塵心消盡道心平，江南與塞北，何處不堪行。 ——《 臨江仙 》 ? 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 ——《 水調歌頭 》 ? 長恨此身非我有，何時忘卻營營。 ——《 臨江仙 夜歸臨皋 》 ? 《 莊子 知北游 》 “汝身非汝有也， …… 是天地之委形也 ? 。 ? 《 莊子 庚桑楚 》 “全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營 ? 。 （四） 風格的創(chuàng)新 ? 豪放詞風，在敦煌民間詞里就已經出現(xiàn)了。 ? 《 敦煌曲子詞 生查子 》 “三尺龍泉劍，匣里無人見。 …… 為國竭忠貞，苦處曾征戰(zhàn)。先望立功勛，后見君王面。 ? ? 《 敦煌曲子詞 獻忠心 》 ? 生死大唐好。 ? ? 《 敦煌曲子詞 浣溪沙 》 ? 竭節(jié)盡忠扶社稷，指山為盟保乾坤。 ? ? 《 敦煌曲子詞 菩薩蠻 》 ? 敦煌古往出神將。 ? ? 東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問：?我詞何如柳七？?對曰：?柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風殘月’。學士詞，須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。?東坡為之絕倒。 ——南宋 俞文豹 《 吹劍錄 》 ? ① 豪放風格 ? 用 ? 豪放 ? 一詞形容一種風格 ， 始自唐司空圖 《 詩品 》 。 ? 唐宋時代包含寬泛 ： 豪邁、雄壯、奔放、疏狂、高曠 …… 。 ? ? 婉約 ? 、 ? 豪放 ? 的區(qū)分，始于明代張綖。 張 綖 云 ： ? 詞體大約有二 ： 一體婉約 ， 一體豪放 ， 婉約者欲其詞蘊藉 ，豪放者欲其氣象恢宏。 ? （ 《 詩余圖譜 》 ） ? 從此， ? 豪放 ? 專指恢宏剛健、豪邁 磅礴 。 ? 《 念奴嬌 赤壁懷古 》 可視為這一風格的代表作。全詞 ? 自有 橫槊 氣概 ， 固是英雄本色 。?（清 徐 釚 《 詞苑叢談 》 ） ?② 曠達風格 ? 即疏狂不羈、通脫豁達、瀟灑飄逸、高潔特立等曠達氣質 。 ? 曠達風格不但作品數(shù)量多 ， 而且往往滲透到其他風格中 。 ? 如 《 念奴嬌 大江東去 》 中的 ? 人間如夢 ，一尊還 酹 江月 ? ,、。 ? 《 江城子 密州出獵 》 中的 ? 老夫聊發(fā)少年狂 ? 。 ? 蘇詞的曠達風格是通過不同的思想方式傳達出來的 ： ? 有時是盡力擺脫自我 ， 把自己融 入 到大自然中 ， 在超乎現(xiàn)實的純美的大自然中得到解脫。 ? 如 《 水調歌頭 明月幾時有 》 、 《 西江月 照野 瀰瀰 淺浪