高二政治必修4課件4123價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)(編輯修改稿)
2025-02-04 00:10 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 人生價(jià)值的基礎(chǔ) 個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展是統(tǒng)一的 發(fā)揮主觀能動(dòng)性頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 發(fā)展才能，提高個(gè)人素質(zhì) 堅(jiān)定的信念，正確的價(jià)值觀 在砥礪自我中走向成功 （主觀條件） ?課堂反饋： ? ，到西部，到祖國最需要的地方，把根扎在希望的田野上，生命之花會(huì)開得格外絢麗，結(jié)出的果實(shí)也是沉甸甸的。這告訴我們 ? ①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須把個(gè)人和社會(huì)統(tǒng)一起來 ? ②追求人的個(gè)性發(fā)展是不可取的 ? ③沒有艱苦的工作條件，就難以實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值 ? ④只有在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值 ? A.①② B．②③ C．③④ D．①④ D 在唐古拉山上有一支被交通部命名為 “ 天下第一道班 ” 的公路養(yǎng)護(hù)班．他們常年工作、生活在海拔５２３１米的高寒、缺氧、風(fēng)雪不斷的公路上，平均每年幫助、接待過往司機(jī)和旅客上千人次，保障了養(yǎng)護(hù)公路的安全暢通．這些養(yǎng)護(hù)工人的行為表明： Ａ、人是在勞動(dòng)中、在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中實(shí) 現(xiàn)人生價(jià)值的 Ｂ、越是艱苦的地方人生價(jià)值就越大 Ｃ、要維護(hù)集體利益必須犧牲個(gè)人利益 Ｄ、要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就不能擁有幸福人生 Ａ ? 《 千手觀音 》 的主創(chuàng)人把主題定位為“愛”與“善”：如果你伸出手去幫助別人，那么別人也會(huì)伸出手來幫助你。這一主題詮釋了 ? A．個(gè)性寓于共性之中 ? B．要在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值 ? C．要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值 ? D．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 C 對(duì)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)和他人的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，不正確的是 ( ) A．二者是統(tǒng)一的，個(gè)人只有在與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值 B．人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)完全靠個(gè)人的奮斗 C．人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果 D只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值 B ? 5.“科學(xué)家 ” 的稱號(hào)是令人敬佩的，然而近年來科學(xué)界出現(xiàn)的 “ 核酸是否具有營養(yǎng) ” 的爭論中，部分現(xiàn)象卻令人吃驚。個(gè)別科學(xué)家為了迎合企業(yè)的需要和金錢，竟違背道德在 “ 核酸具有營養(yǎng) ” 的鑒定報(bào)告上簽字，這一行為被三位曾獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家斥為 “ 商業(yè)婢女的勾當(dāng) ” . 個(gè)別科學(xué)家為了金錢違背道德的行為 ? A．是適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的行為 ? B．說明科學(xué)家要克服金錢意識(shí) ? C．沒有正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系 ? D．肯定了人們應(yīng)當(dāng)具有正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益 C 有人認(rèn)為：“強(qiáng)調(diào)個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一會(huì)抹殺人的個(gè)性發(fā)展。”這種觀點(diǎn)（ ） A、是正確的，因?yàn)閭€(gè)人和社會(huì)是相互區(qū)別、相互對(duì)立的 B、是錯(cuò)誤的，割裂了個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一，是十分有害的 C、是正確的，在現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)人和社會(huì)總是發(fā)生矛盾的 D、是錯(cuò)誤的，因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)個(gè)性的發(fā)展是不起任何作用的 我們所處的時(shí)代是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，追求人的個(gè)性發(fā)展本身也是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。但人們在追求個(gè)性發(fā)展過程中，應(yīng)該 ( ) ① 把個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值 ②以 “ 新潮 ” 和時(shí)髦作為標(biāo)準(zhǔn) ③表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式 ④表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí) A ①② B ③④
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