試論大學(xué)生社交禮儀與素質(zhì)教育的聯(lián)動(編輯修改稿)
2025-02-03 01:31 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 合素質(zhì)的提高。 2社交禮儀與文化素質(zhì)的聯(lián)動 結(jié)構(gòu)的要求 在這樣一個日新月異的信息時代里，參與社交活動，應(yīng)盡可能具有豐富的知識和合理的知識結(jié)構(gòu)。因為社交接觸的是各種各樣的人。涉及的是各種各樣的問題。社交的基本任務(wù)就是交流信息，如果知識貧乏或知識結(jié)構(gòu)不合理、不健全，一問三不知，就無法參與有關(guān)方面高層次的交流并受到對方應(yīng)有的重視，自然就會成為“局外人”，在復(fù)雜的競爭和必不可少的合作中，就難于占有一席之地。 所一謂知識，是人們在改造世界的實踐中所獲得的認識和經(jīng)驗的總和。就是說，人們的知識是在改造世界的實踐中獲得的。離開改造世界的實踐，人們就不 可能獲得真正的知識。作為社交個體的人來說，獲得知識的途徑主要有兩條 :一是從自己所從事的生產(chǎn)實踐或工作實踐中獲得知識。這是個人知識的直接來源。二是學(xué)習(xí)他人的實踐知識，主要是學(xué)習(xí)書本知識。書本知識是根據(jù)自己在學(xué)習(xí)和實踐中獲得的認識和經(jīng)驗，經(jīng)過加工制作，最終把它固定在書本上的知識。歸根結(jié)底，這種知識也是從實踐中總結(jié)出來的。因此，一個人既要有豐富的實踐知識，又要有豐富的書本知識。這樣的知識結(jié)構(gòu)才是合理的 .一個人由于自身條件的限制，他的實踐知識和書本知識總的說是有限的，因為任何人都不可能參加世界上的一切實踐活動，也不 可能掌握現(xiàn)有的各方面的書本知識。所以，一個人一般只能以本行業(yè)或本學(xué)科的知識為主，努力把本行業(yè)或本學(xué)科的知識掌握好。即使是本行業(yè)、本學(xué)科的知識，一般也難于掌握得面面俱到，但我們總應(yīng)當(dāng)努力做到盡可能廣一些博一些。除此之外，還應(yīng)盡量掌握一些其他方面的必要知識。如搞哲學(xué)社會科學(xué)的人應(yīng)盡量了解一些自然科學(xué)方面的知識 。搞自然科學(xué)的人也應(yīng)盡量了解一些哲學(xué)社會科學(xué)方面的知識。各行業(yè)之間也應(yīng)當(dāng)這樣。另外，所有的人都應(yīng)當(dāng)掌握一些衣食住行等生活方面的基本知識以及待人接物等社交方面的基本知識。知識象海洋。一個人不可能什么知識都懂。 事物是不斷發(fā)展的，認識無止境。一個人不可能也沒必要成為“萬事通”，但努力爭取使自己的知識結(jié)構(gòu)更合理、更全面、更健全一些，這是完全必要的和可能的。 文化素質(zhì)教育主要是指通過對人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格和修養(yǎng)，也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r值觀 現(xiàn)代科學(xué)文化發(fā)展很快，要適應(yīng)社會發(fā)展，僅僅滿足知識水平顯然是遠遠不夠的。涉獵相應(yīng)廣泛，具備多方面一定水平的文化藝術(shù)素養(yǎng) ，對于人際交往是大有益處的。文化藝術(shù)是通過塑造具體、生動的感性形象來反映社會生活的審美活動。藝術(shù)作品是藝術(shù)家能動的創(chuàng)作，其中有豐厚的民族文化藝術(shù)積淀，更凝聚著藝術(shù)家的思想、人生態(tài)度和道德觀念
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