chap11市場失靈和微觀經(jīng)濟(jì)政策(編輯修改稿)
2025-01-31 08:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 開始時將財產(chǎn)權(quán)賦予給誰，市場均衡的最終結(jié)果都是有效率的。 科斯認(rèn)為在產(chǎn)權(quán)明晰的前提下，政府不需要制定微觀經(jīng)濟(jì)政策，市場機(jī)制就能通過自我調(diào)節(jié)，使克服負(fù)外部性的成本降到最低限度。 2021/11/10 32 ? 例如，假定有一工廠排放的煙塵污染了周圍 5戶居民晾曬的衣服，每戶由此受損 75元， 5戶共損失 375元。再假定有兩個解決方法，一是花 150元給工廠煙囪安裝除塵器，二是給每一戶買 1臺值 50元的烘干機(jī)， 5戶共需 250元。不論把產(chǎn)權(quán)給工廠還是給居民，即如果聽任市場機(jī)制發(fā)生作用，工廠或居民都會自動采取 150元解決問題的方法，因為這樣最節(jié)省。 ? 科斯定理認(rèn)為，外部影響之所以導(dǎo)致資源配置失當(dāng)是由于產(chǎn)權(quán)不明確。如果產(chǎn)權(quán)明確，且得到充分保障，有些外部影響就不會發(fā)生。在上述例子中，只要產(chǎn)權(quán)歸工廠或居民是明確的，則他們中任何一方都會想出用 150元安裝一個除塵器來消除污染，即解決外部影響問題。 2021/11/10 33 第三節(jié) 公共物品的供應(yīng) ? 物品的特征 ? 公共物品與市場失靈 ? 共有資源與公地悲劇 ? 政府的干預(yù) 2021/11/10 34 一、四種類型的物品 (p331) 私人品 面包、衣服 自然壟斷 消防、有線電視 共有資源 海洋中的魚、環(huán)境 公共品 國防、知識 競爭性？ 排他性？ 是 是 否 否 2021/11/10 35 二、公共物品 2021/11/10 36 經(jīng)濟(jì)特寫：經(jīng)濟(jì)學(xué)家話燈塔 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)家對燈塔一直情有獨鐘。 19世紀(jì)英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家穆勒指出，雖然海中的船只可以從燈塔的指引而得益，但若要向他們收取費用，就辦不到。除非政府用強(qiáng)迫抽稅的方法，否則燈塔就會無利可圖，以致無人建造。稍后另一位英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家西奇威克發(fā)展了穆勒的觀點，認(rèn)為在像燈塔這種情況下，以市場收費來鼓勵提供服務(wù)的觀點大錯特錯，因為這些服務(wù)為社會需要而又無法收費。 20世紀(jì)劍橋?qū)W派代表庇古則以燈塔說明了市場失靈。薩繆爾森也有類似的觀點。 ? 燈塔之所以為經(jīng)濟(jì)學(xué)家津津樂道，就在于它是一種不同于一般物品的公共物品。 2021/11/10 37 （一）公共物品特征 公共物品是指供給整個社會共同享用的物品 ， 如 ， 國防 、 警察 、 消防 、 公共道路 、教育 、 公共衛(wèi)生 ， 等等 。 是相對于私人物品而言的 。 ?公共物品的特點： ?（ 1） 不具有排他性 （ 非排他性 ） ?（ 2） 不具有競用性 （ 非競用性 ） 公共物品 （ 國防 ） 、 公共資源 （ 海魚 ） 2021/11/10 38 （二）公共物品的最優(yōu)數(shù)量 ? 公共物品的最優(yōu)數(shù)量取決于其需求和供給 供給 ：取決于邊際成本狀況 。 需求 ：由于消費上的非競爭性 ， 每一個消費者的消費量是他們共同消費這一物品的總量 ， 而價格是各個消費者所付價格的總和 。 即把各人對此公共物品的需求曲線從垂直方向相加 ， 得到對公共物品的總需求曲線 ， 以決定消費者愿意為這一定數(shù)量的公共物品支付多少 。 ?與私人物品總需求曲線的比較 （ 教材 P333） 2021/11/10 39 Q P S D1 D2 D P0 Q0 Q P S D D1 D2 私人物品 公共物品 2021/11/10 40 （三）公共物品與市場失靈 ? 非排它性導(dǎo)致存在“搭便車”現(xiàn)象，即不用購買也可消費的行為，因而造成市場失靈。使得市場無力也沒有人愿意提供公共物品。 ? 非競有性意味著任一個消費者消費一單位商品的機(jī)會成本為 0，也就是說公共物品向消費者提供的邊際成本為 0，因此，它的價格好象為 0，因此私人不愿意提供。 ? 說明靠市場調(diào)節(jié)，公共物品的供給小于需求，而很多公共物品是社會必須的，因而只能由政府來提供。 ? 由政府集中計劃生產(chǎn)并根據(jù)社會福利原則來分配公共物品就成為較好的選擇。 2021/11/10 41 二、公共資源 ? 共有資源是指那些任何人都可以使用的資源。 ? 結(jié)果，共有資源被過度利用。 ? 此為著名的“公地悲劇”。 2021/11/10 42 ?與牛共舞：印第安人的牧場 ? 早在英國清教徒移民美國之前，整個美洲大陸都是印第安人的天下。印第安人的生活以狩獵為主，比方說，吃野牛的肉，穿野牛皮的衣服。由于野牛屬于共同財產(chǎn)，任何人都可以狩獵，大家都希望多捕獵一些。經(jīng)過經(jīng)年累月的狩獵，野牛的數(shù)量逐漸減少。 ? 為使野牛能夠持續(xù)維持一定的數(shù)量，以供印第安人獵食，有些睿智的印第安長者就將狩獵區(qū)劃分為幾塊。然后規(guī)定每年只準(zhǔn)在某一塊地區(qū)狩獵，讓其他地區(qū)的野牛能有喘息與再生。如此每年輪流在不同的地方狩獵，印第安人也得以長時期保有足夠的野牛群維生。 ? 公地的悲劇 私地的悲劇 2021/11/10 43 公地悲劇 ? 如果這塊土地為私人所有，那么他該養(yǎng) 4 只或 5 只羊，總增加重量 20 單位。 養(yǎng)羊數(shù)量 1 2 3 4 5 6 7 8 9
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