“第五大道”整合推廣策略全案(編輯修改稿)
2025-01-31 00:29 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是他的家族的一個(gè)圖騰 。 他用自己占據(jù)的土地的價(jià)值，房子的價(jià)值來(lái)宣告他自身的價(jià)值 二次置業(yè)者心理特征綜述 南山白領(lǐng)客戶的人群特征 ? 首次臵業(yè)者為主，年齡在 2835歲之間 ? 有一定的財(cái)富積累，崇尚個(gè)性的自我張揚(yáng) ? 多年的打拼，心態(tài)早已疲憊，有很強(qiáng)的購(gòu)房意識(shí) ? 大多擁有較高的教育背景，注重精致生活品質(zhì) ? 對(duì)居住文化有很深的追求和超前意識(shí) ? 對(duì)關(guān)口樓盤的認(rèn)識(shí)和理解非常清晰 南山白領(lǐng)客戶的購(gòu)房特征 ? 對(duì)深圳有很深厚的城市情節(jié) ， 渴望尋找家的感覺(jué) ? 注重對(duì)生活品位的追求 ， 崇尚高品質(zhì)的居住社區(qū) ? 關(guān)注樓盤的綜合社區(qū)配套為生活所帶來(lái)的便利性 ? 看中便利交通對(duì)現(xiàn)代時(shí)尚生活所帶來(lái)的舒適性 ? 喜歡獨(dú)特的城市文化 ， 向往優(yōu)越精致的品質(zhì)生活 ? 看中項(xiàng)目的升值潛力和區(qū)域的整體發(fā)展前景 ? 熱愛(ài)生活，追求舒適、優(yōu)越、精致的居住環(huán)境 ? 追求健康的、閑適的、高品質(zhì)的、人性化的共存空間 目標(biāo)消費(fèi)群體可能擁有不同的生活背景、不同程度的成功 但他們有一個(gè)共同點(diǎn)： 目標(biāo)人群綜合特征描述 對(duì)優(yōu)越生活與精致環(huán)境的不懈追求 項(xiàng)目市場(chǎng)定位 為城市新中產(chǎn)階層量身打造的 精致人居領(lǐng)地 第二部分 思想 創(chuàng)造力 在以往開發(fā)住宅地產(chǎn)項(xiàng)目，做地產(chǎn)項(xiàng)目營(yíng)銷推廣，更多的時(shí)候人們馬上想到的是比環(huán)境，比概念。但現(xiàn)在，環(huán)境漸趨同質(zhì)化、概念沒(méi)有內(nèi)容后，我們比什么？ 項(xiàng)目品牌定位策略 —— 項(xiàng)目對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境和對(duì)人的理解深度及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的項(xiàng)目感召力 /品牌延續(xù)！ 品牌的定義 —— “消費(fèi)者與產(chǎn)品之間的關(guān)系”，再次強(qiáng)調(diào)對(duì)“消費(fèi)者深度的理解”對(duì)于品牌打造的重要性。所以本項(xiàng)目也一定要從“深度理解消費(fèi)者”的角度出發(fā)打造品牌。 我們的目標(biāo)人群他們是有理想有抱負(fù)的城市精銳一代，他們是這個(gè)社會(huì)的新銳，他們大多數(shù)來(lái)自外地，為了實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)來(lái)深圳寶安打拚。然而在人類進(jìn)入工業(yè)社會(huì)直至逐漸進(jìn)入信息社會(huì)的今天 ,現(xiàn)代人感到自己空虛、淪落、和空洞， “ 人的一切行為都失去了意義 ” 。工業(yè)社會(huì)的負(fù)面殘害著我們的心靈。尋求閑適、優(yōu)越、精致的居住空間是他們的終極目標(biāo)。 在現(xiàn)代都市，高樓林立直接了完整的天空，三點(diǎn)一線，朝九晚五。數(shù)字化生存、 .COM使我們?nèi)找鏈S為 “ 單面人 ” ,嚴(yán)重的污染，局促的環(huán)境，擁擠的交通，一成不變的生活，使我們沒(méi)了激情。我們失落了我們內(nèi)心真正的需求。這是我們對(duì)現(xiàn)代人生存困境的直接把握。我們敏感的心靈在等待著改變什么。 生存 安全 歸屬 尊重 自我實(shí)現(xiàn) 目標(biāo)客戶的社會(huì)位置 目標(biāo)客戶的位置 品牌傳播定位 新寶安 25萬(wàn) m2曼哈頓情景式社區(qū) ? 這個(gè)定位是通過(guò)對(duì)目標(biāo)客戶深度分析得出的 ? 他直擊寶安新城的市場(chǎng)需求 ? 他倡導(dǎo)的是一種全新的生活模式 ? 點(diǎn)明本項(xiàng)目所推廣的主題與對(duì)案名的最好詮釋 ? 人性化、個(gè)性化的訴求容易被人接受 支持點(diǎn) 關(guān)于對(duì)曼哈頓的理解 從本質(zhì)意義上講，曼哈頓并不代表什么，他只是一個(gè)地域名詞，但從深層意義上看，曼哈頓所代表又是 一種城市文化、生活模式及建筑品質(zhì)。 從文字理解上看，惟有 “ 精致 ” 二字可與其對(duì)應(yīng)。他所體現(xiàn)的是 精致的城市文化、精致的生活方式、精致的建筑體系； 而這正是我們要傳揚(yáng)和借鑒的。 “曼哈頓” 城市文化 生活方式 建筑品質(zhì) 精致 精致 源于對(duì)城市文化的絕對(duì)理解 隨意擺放在路邊的桌椅 邊逛邊聊邊吃的一種情趣 在曼哈頓，生活就是如此閑適！ 精致 源于對(duì)生活品質(zhì)的深層挖掘 在第五大街 你會(huì)發(fā)現(xiàn)空間的距離其實(shí)不算什么 新寶安 西城 Living world 與全球的時(shí)尚真正零距離全接觸 休閑成為生活的主題 這里，是一個(gè)社區(qū)，也是一個(gè)城市！ 精致 源于對(duì)優(yōu)越生活的魅力彰顯 精致 源于對(duì)建筑品質(zhì)的細(xì)節(jié)關(guān)注 從建筑空間到建筑形體、從線條到色彩都融合了現(xiàn)代都市的生活美學(xué) ! 關(guān)于情景式社區(qū)的論證 ? 從精神意義上來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)生活或技術(shù)工作中的壓抑與非自由，必然要尋求一種釋放，從本質(zhì)意義上是尋求釋放。 ? 從社會(huì)學(xué)概念上說(shuō)，情景式包含一個(gè)社會(huì)和社區(qū)的心靈需求。 ? 從城市發(fā)展論上說(shuō)，他更是一個(gè)城市發(fā)展必不可少的社會(huì)體。 ? 從民族傳統(tǒng)意義上來(lái)講，中國(guó)人所崇尚的是居住模式就是閑適與優(yōu)越的生活價(jià)值。 ? 只有情景式社區(qū)才能讓他們得到精神與心靈的富足，得享便捷生活所帶來(lái)的天倫之樂(lè)。 人生存的最終意義是什么？ 英國(guó)社會(huì)學(xué)家歐文曾經(jīng)指出 ： 人類一切努力的目的在于獲得幸福。 在所有人的大腦里都有一個(gè)觀點(diǎn)： 獲得幸福就是人生最大的追求。 幸福，一個(gè)激動(dòng)著無(wú)數(shù)人心靈的字眼，在這個(gè)充斥著浪漫的都市里沖擊著大地的情感。 人們要真正用 “ 幸福 ” 回答關(guān)于這個(gè)城市、這種社會(huì)、這類生活的問(wèn)題，就得從人類棲息的家園開始，在我們所認(rèn)同的文化觀點(diǎn)中，幸福關(guān)聯(lián)著人類的理性建筑，我們通過(guò)倡導(dǎo)建筑的人
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