文藝界盡責(zé)的小卒老舍(編輯修改稿)
2025-01-30 02:48 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 大照片一張，下面知識(shí)女性特有的細(xì)致與才華，讀懂了老舍的內(nèi)心世界。見(jiàn)到老舍后，胡絜青關(guān)心的是平等，她追求家庭中的男女真正平等，而不是那種做給外人看的假平等，對(duì)于這一點(diǎn)，老舍已在信中極精彩地表達(dá)了這在今天有不少家庭也極難做到。胡絜青不打算結(jié)婚后成為家庭主婦，她也要出去工作，用六年大學(xué)生活學(xué)到的知識(shí)為國(guó)家服務(wù)，這一點(diǎn)，在來(lái)往飛鴻中老舍也極表贊同。在胡絜青母親與眾多朋友撮合下，他們舉辦了婚禮。新婚之后的第二天早晨，老舍起床后，對(duì)胡絜青說(shuō)：“我有一句話還沒(méi)說(shuō)呢，平常日子，你只要看我坐在那兒不言語(yǔ)，抽著煙，你千萬(wàn)別理睬我，我那是在構(gòu)思，絕不是與你鬧別扭，也沒(méi)有什么不痛快，和你一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有，只是希望你別來(lái)打擾我?！? １９３１年老舍與胡絜青在北平結(jié)婚 老舍的主要作品 ? 1929年老舍經(jīng)巴黎回國(guó)，途經(jīng)新加坡，寫(xiě)成長(zhǎng)篇小說(shuō) 《 小坡的生日 》 ? 1933年： 《 離婚 》 、 《 貓城記 》 、 《 月牙兒 》 、《 斷魂槍 》 ? 1936年： 《 駱駝祥子 》 、短篇小說(shuō)集 《 趕集 》 、《 櫻海集 》 、 《 蛤藻集 》 。 ? 1937—1939年： 《 四世同堂 》 、 《 鼓書(shū)藝人 》 ? 解放后，創(chuàng)作戲劇 《 龍須溝 》 、 《 茶館 》 。被授予杰出的語(yǔ)言大師和人民藝術(shù)家稱(chēng)號(hào)。 老舍初版書(shū) 老舍之死 解放初，老舍從美國(guó)回到北京。他寫(xiě)了很多歌頌黨和新社會(huì)的詩(shī)文，但他一直沒(méi)能入黨。 1966年，“文革”爆發(fā)，那些詩(shī)文也沒(méi)有能救他。 8月 23日，他去北京市文聯(lián)上班，被紅衛(wèi)兵批斗并被打得皮開(kāi)肉綻，走不動(dòng)路，最后被拖到了附近的派出所里。有人打電話通知胡絜青去接老舍，但只說(shuō)是西單牌樓，沒(méi)說(shuō)具體地點(diǎn)，害得她雇了輛三輪車(chē)，到處轉(zhuǎn)悠，最終才在派出所里找著老舍。他穿著血衣，躺在地上，慘不忍睹。 胡在三輪車(chē)?yán)铮瑩е粍?dòng)不動(dòng)的老舍，顛簸著回到家里。不久，老舍恢復(fù)了點(diǎn)精神，就對(duì)胡說(shuō)：“你睡你的，我該休息了?！焙?jǐn)記洞房之夜的那個(gè)約定，沒(méi)有再打擾他，但離開(kāi)老舍的臥室時(shí)，生怕他尋短見(jiàn)，把他房間里剪刀、裁紙刀等利器都帶出門(mén)外。第二天早上，她去給他換衣服，清洗傷口，勸他別再出去了。但老舍還是走了，而且永遠(yuǎn)走了 ——那天傍晚，天剛剛擦黑，在太平湖邊讀了整整一天 《 毛主席詩(shī)詞 》 的他投湖自盡了。 老舍遺像 ? 老舍遺像 懷念老舍 ? 老舍先生來(lái)到這個(gè)世界，走南闖北，帶來(lái)一部中國(guó)文人的傳奇。老舍先生的辭世遺恨綿綿，留下一段悲愴的歷史。老舍先生的一生，無(wú)論是生還是死，引起我們無(wú)盡的追思和回憶，我們懷念您，老舍先生，中國(guó)的脊梁！ 二、創(chuàng)作個(gè)性及其探索 ? 1．對(duì)市民人生的文化觀照 ? A 中西比較中的“改造國(guó)民性”思考 ? B 北京市民社會(huì)的風(fēng)俗民情、文化心態(tài) 2．鮮明的“京味兒” ? “老舍作品最引人注意的是京味。京味作為一種風(fēng)格現(xiàn)象，包括作家對(duì)北京特有風(fēng)韻、特具人文景觀的展示以及展示中所注入的文化趣味?！? 京味的體現(xiàn) ?從取材的角度：全方位鋪寫(xiě)北京市民生活。 ?“老舍聚集起北京的生活經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)大雜院、四合院、胡同，些市民凡俗生活中所呈現(xiàn)的場(chǎng)景風(fēng)致，寫(xiě)已經(jīng)斑駁破敗仍不時(shí)雍容氣度的文化情趣，還有那構(gòu)成古城景觀的各種職業(yè)活動(dòng)和尋常世相為讀者提供了豐富多彩的北京世俗生活畫(huà)卷。 揭示北京人的文化心理結(jié)構(gòu) ?北京長(zhǎng)期作為皇都，形成帝輦之下特有的生活方式和文化心理。老舍善用“官樣”一語(yǔ)來(lái)概括北京文化特征：包括講究體面、排場(chǎng)、氣派，追求精巧的生活藝術(shù)，講究禮儀，固守養(yǎng)老撫幼的老規(guī)矩；性格懶散、茍安謙和溫厚與懦弱。這類(lèi)北京文化的精魂三頭與老舍作品的人物刻畫(huà)、習(xí)俗的描繪、氣氛的渲染之中。 3．老舍式的幽默 ?悲喜劇交融的幽默形式 ?老舍的幽默帶有北京市民特有的“打哈哈”性質(zhì)，既是對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的一種以“笑”代“憤”的發(fā)泄，又是對(duì)自身不滿(mǎn)的一種解嘲。往往從庸常人性的矛盾中領(lǐng)略戲劇意味。 ? “幽默是一種心態(tài)。世上最可愛(ài)的人，最偉大的人也可能正是最愚而可笑的人。吉珂德先生即一好例。幽默的寫(xiě)家會(huì)同情于一個(gè)滿(mǎn)街追帽子的大胖子，也同情 ——因?yàn)樗靼?——那攻打風(fēng)磨的愚人的真誠(chéng)與偉大?！? ——老舍 老舍筆下的市民形象系列 構(gòu)成市民形象系列的有四種類(lèi)型的市民： 老派市民 。 新派市民 。 正派市民 。 城市貧民。 老派市民 ?老舍寫(xiě)得最好的是老派市民形象，他們雖然是城里人，但仍是鄉(xiāng)土中國(guó)的子民。
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