文藝界盡責的小卒老舍(編輯修改稿)
2025-01-30 02:48 本頁面
【文章內容簡介】 大照片一張，下面知識女性特有的細致與才華，讀懂了老舍的內心世界。見到老舍后，胡絜青關心的是平等，她追求家庭中的男女真正平等，而不是那種做給外人看的假平等，對于這一點，老舍已在信中極精彩地表達了這在今天有不少家庭也極難做到。胡絜青不打算結婚后成為家庭主婦，她也要出去工作，用六年大學生活學到的知識為國家服務，這一點，在來往飛鴻中老舍也極表贊同。在胡絜青母親與眾多朋友撮合下，他們舉辦了婚禮。新婚之后的第二天早晨，老舍起床后，對胡絜青說：“我有一句話還沒說呢，平常日子，你只要看我坐在那兒不言語，抽著煙，你千萬別理睬我，我那是在構思，絕不是與你鬧別扭，也沒有什么不痛快，和你一點關系也沒有，只是希望你別來打擾我?！? １９３１年老舍與胡絜青在北平結婚 老舍的主要作品 ? 1929年老舍經巴黎回國，途經新加坡，寫成長篇小說 《 小坡的生日 》 ? 1933年： 《 離婚 》 、 《 貓城記 》 、 《 月牙兒 》 、《 斷魂槍 》 ? 1936年： 《 駱駝祥子 》 、短篇小說集 《 趕集 》 、《 櫻海集 》 、 《 蛤藻集 》 。 ? 1937—1939年： 《 四世同堂 》 、 《 鼓書藝人 》 ? 解放后，創(chuàng)作戲劇 《 龍須溝 》 、 《 茶館 》 。被授予杰出的語言大師和人民藝術家稱號。 老舍初版書 老舍之死 解放初，老舍從美國回到北京。他寫了很多歌頌黨和新社會的詩文，但他一直沒能入黨。 1966年，“文革”爆發(fā)，那些詩文也沒有能救他。 8月 23日，他去北京市文聯(lián)上班，被紅衛(wèi)兵批斗并被打得皮開肉綻，走不動路，最后被拖到了附近的派出所里。有人打電話通知胡絜青去接老舍，但只說是西單牌樓，沒說具體地點，害得她雇了輛三輪車，到處轉悠，最終才在派出所里找著老舍。他穿著血衣，躺在地上，慘不忍睹。 胡在三輪車里，摟著一動不動的老舍，顛簸著回到家里。不久，老舍恢復了點精神，就對胡說：“你睡你的，我該休息了?！焙斢浂捶恐沟哪莻€約定，沒有再打擾他，但離開老舍的臥室時，生怕他尋短見，把他房間里剪刀、裁紙刀等利器都帶出門外。第二天早上，她去給他換衣服，清洗傷口，勸他別再出去了。但老舍還是走了，而且永遠走了 ——那天傍晚，天剛剛擦黑，在太平湖邊讀了整整一天 《 毛主席詩詞 》 的他投湖自盡了。 老舍遺像 ? 老舍遺像 懷念老舍 ? 老舍先生來到這個世界，走南闖北，帶來一部中國文人的傳奇。老舍先生的辭世遺恨綿綿，留下一段悲愴的歷史。老舍先生的一生，無論是生還是死，引起我們無盡的追思和回憶，我們懷念您，老舍先生，中國的脊梁！ 二、創(chuàng)作個性及其探索 ? 1．對市民人生的文化觀照 ? A 中西比較中的“改造國民性”思考 ? B 北京市民社會的風俗民情、文化心態(tài) 2．鮮明的“京味兒” ? “老舍作品最引人注意的是京味。京味作為一種風格現(xiàn)象，包括作家對北京特有風韻、特具人文景觀的展示以及展示中所注入的文化趣味?！? 京味的體現(xiàn) ?從取材的角度：全方位鋪寫北京市民生活。 ?“老舍聚集起北京的生活經驗寫大雜院、四合院、胡同，些市民凡俗生活中所呈現(xiàn)的場景風致，寫已經斑駁破敗仍不時雍容氣度的文化情趣，還有那構成古城景觀的各種職業(yè)活動和尋常世相為讀者提供了豐富多彩的北京世俗生活畫卷。 揭示北京人的文化心理結構 ?北京長期作為皇都，形成帝輦之下特有的生活方式和文化心理。老舍善用“官樣”一語來概括北京文化特征：包括講究體面、排場、氣派，追求精巧的生活藝術，講究禮儀，固守養(yǎng)老撫幼的老規(guī)矩；性格懶散、茍安謙和溫厚與懦弱。這類北京文化的精魂三頭與老舍作品的人物刻畫、習俗的描繪、氣氛的渲染之中。 3．老舍式的幽默 ?悲喜劇交融的幽默形式 ?老舍的幽默帶有北京市民特有的“打哈哈”性質，既是對現(xiàn)實不滿的一種以“笑”代“憤”的發(fā)泄，又是對自身不滿的一種解嘲。往往從庸常人性的矛盾中領略戲劇意味。 ? “幽默是一種心態(tài)。世上最可愛的人，最偉大的人也可能正是最愚而可笑的人。吉珂德先生即一好例。幽默的寫家會同情于一個滿街追帽子的大胖子，也同情 ——因為他明白 ——那攻打風磨的愚人的真誠與偉大?！? ——老舍 老舍筆下的市民形象系列 構成市民形象系列的有四種類型的市民： 老派市民 。 新派市民 。 正派市民 。 城市貧民。 老派市民 ?老舍寫得最好的是老派市民形象，他們雖然是城里人，但仍是鄉(xiāng)土中國的子民。
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1