【文章內容簡介】 你的理解，詩的前二句的氣氛描寫對整首詩思想情調的表達，產生怎樣的作用呢？ 答：按第一種理解，詩的前二句通過描寫戍卒酣飲時激昂暢快的氣氛，有力地反襯了征人郁悶感傷的哀痛之情。 按第二種理解，詩的前兩句通過描寫戍卒酣飲時激昂暢快的氣氛，烘托了將士們豪放開朗的豪情性格。 六、曲折盡情 平鋪直敘的作品，一般說來不會引人入勝。反之，頓挫抑揚，往往金聲而玉振；曲徑通幽，每引人尋蹤而探勝；欲擒故縱，才能見到詩意文情和山重水復的丘壑之美來。 李白的《早發(fā)白帝城》是一首悠揚輕快，令人百誦不厭的詩：“ 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 ” 開頭兩句說船行迅速，從白帝城到江陵，朝發(fā)暮至，只需一日。回過頭來，補敘路途所見所聞。沿江兩岸，猿啼不住，此落彼起。這山猿聲未離耳，那山猿聲又入耳，故有 “ 啼不住 ” 之感。其所以如此，因船行快也。其實這句仍是說船行之速，但不直說，而借助于 “ 猿聲 ” 。這造成了詩的曲折回旋，它像一個閘門，把直瀉水流攔住，是為了激起更高的水柱。因此 “ 輕舟已過萬重山 ” 一出，那種水流湍急，舟行迅速，與詩人遇赦放還的輕快心情，便異常生動地表現(xiàn)出來了。這正是因物興感，曲折而盡情。 王之渙的《涼州詞》寫到第三句就運用了 “ 欲擒故縱 ” 的手法：“ 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳？春風不度玉門關。 ” 前兩句寫出了古涼州一帶荒寒空曠的景象，征夫戍卒的凄苦幽怨，隱約可見。但第三句故作寬慰： “ 羌笛何須怨楊柳？ ”“ 春風不度玉門關 ” 早已是意料中的事情了。第三句故意用宕開的一“ 縱 ” ，蓄勢，牢籠住更多的感情，待第四句一出，征夫戍卒的怨苦，便傾涌如注了。 黃庭堅的《登快閣》則是一首擒縱手法貫穿始終的詩： “ 癡兒了卻公務事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。 ” 開頭兩句說，公事辦完了，登上快閣，縱目晚眺。三四句說，千山落葉，碧天寥廓，澄江如練，月色生輝。對此美景，很應留戀吧？不， “ 朱弦已為佳人絕 ” ，知音既去，便一切情味索然了。這一頓挫，幾乎使開頭四句的美景當前心曠神怡的愉悅氣氛，一絲兒不存了。 接著情緒又驟然一變， “ 青眼聊因美酒橫 ” ，知音雖去，美酒尚存，那就還是開懷暢飲吧！ “ 萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟 ” 。這兒景色雖好，它卻不及故鄉(xiāng)山水，我的心已與故鄉(xiāng)的白鷗約好，真想吹著笛子坐船回去呀！ 縱觀全詩，感情抑揚，起伏不定：初登而喜（前四句），忽而轉憂（ “ 朱弦 ” 句），繼而又轉喜（ “ 青眼 ” 句），喜而復憂（ “ 萬里 ” 兩句）。 通過這一而再、再而三的縱筆，作者對于宦途的厭倦，對于鄉(xiāng)園的向往，便愈見其深，愈感其切。由于它用的是頓挫、跌宕的手法，因此，也愈見出感情的深沉。 當然，曲折也不是隨意使用，其目的是為了盡情，為了收到更好的藝術效果。這種手法，很有點像常說的 “ 盤馬彎弓 ” 。詩人寫詩，若要其巧，也要恰當運用抑揚頓挫，欲擒故縱的手法，以求顯示丘壑之美，如果看去如直視平川，一覽無余，讀者便會覺單調、乏味。 閱讀柳永《八聲甘州》的下半闋，回答后面的問題：不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留。想佳人妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，下恁凝愁。 １、柳永的這首詞，是寫游子思歸的名篇，上片中 “ 漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓 ” 等句，連蘇東坡讀了都擊節(jié)稱賞。而詞的下片更富于用筆曲折的情致，試作具體的分析。 ２、類似上文所舉用筆曲折的技巧，在古典詩歌里還可以找到若干作品。請另舉兩個例子，要求寫出作者、題目及相關詩句。 1答：這段文字的好處，在于它不單從 “ 我 ” 的角度去寫如何思念故鄉(xiāng)，而且能換一個角度，去想象那遠方 “ 佳人 ” 盼望自己歸去的心情，中間還似乎夾有一絲難言的苦衷。 2答：王維《九月九日憶山東兄弟》： “ 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 ” 李商隱《夜雨寄北》： “ 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 ” 七、動靜互寓 詩詞中靜動的出現(xiàn)，無論是明顯或是隱寓，總是為著造成特定的藝術氛圍，產生強烈而深刻的藝術效果。它們有時看似相反，而實則相成。創(chuàng)造“靜”的世界，并不是容易的事。 王維在他的田園詩中不僅注意色彩的濃淡，而且也注意音響的顯隱，他能從不同的畫面中傳出各種不同的音響，就像電影中的配樂，或有、或無、或隱、或顯。 《鳥鳴澗》這首詩就是這樣：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中?！? 詩歌采用了兩種不同的寫靜手法，花落、月出是以動態(tài)寫靜，鳥鳴是以聲音寫靜。兩種手法的結合，既使詩顯得有生機而不枯寂，同時雙通過動凸現(xiàn)了春澗的幽靜。 動的景物反而能取得靜的效果，這是因為事物矛盾的雙方總是互相依存的，在一定的條件下，動之所以能夠發(fā)生，或者能夠為人們所注意，正是以靜為前提的。 詩中靜與動的出現(xiàn)，是現(xiàn)實生活的真實反映。自然界的事物，無論山水草木，陰睛雨雪，總是時動時靜，不可能總是一個樣子的。 再看這樣一首詩《田家》（華岳）：“雞唱三聲天明，安排飯碗與茶瓶。良人猶恐催耕早，自扯蓬窗看曉星。” 詩中說，天還未亮，妻子已為丈夫安排好了食具，但轉而一想，現(xiàn)在催他下田耕種可能時間還早吧，于是扯開茅屋的窗子，望一望天色，看究竟什么時候了。這是動中有靜，以靜寫動的一例了。 蘇舜欽有一首《淮中晚泊犢頭》：“春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生?！? 詩寫從在船中所見淮河情景。前兩句寫白天行舟所見，后兩句寫“晚泊犢頭”所見。春陰天低，望似垂垂欲下，兩岸草色青青；因為是行船淮中，船在動所以“時有”“幽花一樹明”，畫面在變動，但給人以靜的感覺。又是動中見靜，以靜寫動。后兩句說“晚泊孤舟古祠下”，看見的是“滿川風雨” —— 風聲、雨聲；“看潮生” —— 潮漲潮落，一片喧囂。畫面雖沒有移動，卻給人以動的感覺，是靜中見動。 可以這么說，一首詩，靜動結合得和諧完美，就會產生藝術感染力；進而言之，一件事物能給人留下深刻印象，往往是既靠視覺也靠聽覺的。 閱讀下面兩首詩 ， 回答后面的問題 。 《歸園田居》（陶淵明）：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！薄遁y川閑居贈斐秀才迪》（王維）：“寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚仗柴門外，凌風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前?！? 以上兩首詩都寫到了“墟里煙”，但產生的實際效果是不同的，試具體分析。 答：在陶詩里，作者擬人化地表現(xiàn)遠處村落上方的炊煙縈繞，不忍離去的況味，因而“墟里煙”給人的感覺基本上是靜止的。王維這首詩便不同了，雖同樣十個字，由于他用了一個“上”字，不僅寫出炊煙悠然上升的動態(tài)，凸現(xiàn)了氣勢，而且是顯示已經上升到相當?shù)母叨取? 八、正反對比 對比，來自人類思維中的對比聯(lián)想，是將兩種對立的事物或情理互相對照，使其中某一方面的特征更加明顯，更加突出。 我國古典詩歌所運用的對比手法是靈活多樣的，大致可以分為下面幾種對比方式。 １、描述對比 把兩種完全相反的景象或心情描寫出來，形成鮮明的對照，我們姑且稱之為描述對比。 歐陽修的《生查子》詳詞云：“去年月夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖?！? 詞的上闋寫歡愉，下闋寫愁苦，對比鮮明：去年元夜與今年元夜的景物沒有什么不同，只是今年少了一個人。元宵花市的熱鬧情景，作者一個字也沒有寫，但從對比中，把物是人非、舊情難續(xù)的哀傷表現(xiàn)得十分鮮明。 ２、比喻對比 兩種事物在某一方面作為類似點的對比，用以比喻兩種對立的人、兩種對立的思想、兩種對立的品質，我們姑且稱之為比喻對比。 李白《古風》（其四十七）：“桃花開東園，含笑夸白日。偶蒙東風榮，生此艷陽質。豈無佳人色？但恐花不實。宛轉龍火飛，零落早相失。詎知南山松，獨立自蕭瑟?！? 詩中桃花和松樹的對比，這里只取逢時與失時的姿態(tài)對比，桃花逢時則榮，失時則衰，而松樹卻可以四季長青，巍然獨立