【正文】 唐代詩人雍陶《題君山》詩說： “ 煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。 可見聯(lián)通式的比喻 ， 既為加重情感內(nèi)容的分量 ， 又顯示了藝術(shù)氛圍的深度 。下闋再寫癡情至暮靄漸生，而精彩莫過于詞人對自己 “ 閑愁 ” 幾許的一問三疊：它如一川煙草，密密層層，籠天蓋地；如滿城風(fēng)絮，漫天飄揚(yáng)；如黃梅時節(jié)的雨，連綿不斷。 １、聯(lián)通比，就是以多種比喻綜合運(yùn)用，借以表現(xiàn)本體的形象性，它也稱作 “ 博喻 ” 。 ” 這里只是簡略地說明 “ 取類不常 ” 。 三、巧比妙喻 比喻是形象思維的一種表達(dá)方式 ， 是文學(xué)創(chuàng)作的一個重要手段 。 傷心橋下春波綠 ， 曾是驚鴻照影來 。 人面不知何處去 ， 桃花依舊笑春風(fēng) 。 淮水東邊舊時月 ， 夜深還過女墻來 。韋莊在詩中寫柳時，用了 “ 無情、依舊 ” ，意思是說眼前的臺城柳不解人世滄桑，此處深寓著歷史興亡的無限傷痛。 1答：都是以楊柳作為抒寫感慨的依托。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。長安陌上無窮樹 ， 唯有垂楊管別離 。 閱讀以下兩首詩 ， 回答后面的問題 。 同一夕陽，李商隱說 “ 夕陽無限好，只是近黃昏 ” （《樂游原》），他表達(dá)的是無奈、痛惜之情；朱自清反其意而用之 “ 但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏 ” ，他表達(dá)的是曠達(dá)、自安之情；而葉劍英在《八十書懷》中說 “ 老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明 ” ，他抒發(fā)的是樂觀、豪邁的胸臆。 同樣的蟬鳴，身任皇帝秘書監(jiān)、志得意滿的虞世南說： “ 居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。在長亭送別的崔鶯鶯看來，卻是 “ 曉來誰染霜林醉，總是離人淚 ” 。 再讀讀 “ 風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重 ” （杜荀鶴《春宮怨》），春光如此美好，而這位 “ 早被嬋娟誤，欲妝臨境慵 ” 的宮女卻發(fā)出了深深的哀怨！ 以上不難看出，作者筆下的景物 不僅有人的感情，而且寓有人的氣質(zhì)，人的心聲和靈魂。 “ 感時花濺淚，恨別鳥驚心 ” ，是以花鳥這樣美好的景物，寫 “ 國破山河在 ” 的悲痛，就更見出詩人悲痛之深。春滿眼前，本來正好賞玩，景生情時而情異于景，兩相徑庭，更見出詩中主人公憂傷之深。 ” 少婦春日上樓，見到野外的春色，寂寞的愁思油然而生，好象這愁思是由春色勾引起來的。 我們來看王昌齡的《閨怨》： “ 閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。我國古典詩歌常常利用美感的差異性，利用心情不好同美景的矛盾，來渲染和烘托內(nèi)心不快的情緒。后者通過描繪兩幅雨后小景，婉曲地表達(dá)了詩人對像桃李那樣懼怕風(fēng)雨的弱者的鄙視，對像青草一樣具有堅(jiān)韌品質(zhì)的強(qiáng)者的贊美。 １答：兩首詩同寫雨景，前者主要寫雨前景，后者主要寫雨中景和雨后景。 ” １、從寫景這一層面看，以上兩首詩是同中有異的，請作具體說明。 ” 《城南》（宋 ?曾鞏）： “ 雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。 《 西樓 》 （ 宋 ?曾鞏 ） ： “ 海浪如云卻卻回 ， 北風(fēng)吹起數(shù)聲雷 。詞的最后兩句，與前面的寫法不同，卻是直抒心懷了。少年時的歡樂，壯年時的漂泊，老年時的凄涼，全是通過景來表現(xiàn)的。老年時的生活情景是：僧廬聽雨，兩鬢星霜。少年時的生活情景是：歌樓聽雨，羅帳燭昏。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。 有的詩，詩人雖在景物中寄寓著深情，但從字面上是看不出來的。后者說，揮手告別，馬鳴蕭蕭?！保ā端陀讶恕罚? 前者說，船行已遠(yuǎn)，到了水天相接的地方，看不見了。 李白兩首送行詩結(jié)尾，一說：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。但也有一些詩人，當(dāng)他們感情奔涌時，忽然掉轉(zhuǎn)筆鋒寫景去了。最常見的是先景后情，情因景生，即所謂觸景生情。寓情于景，比徑直抒情，其情豈不更深。山是青綠色的，在“暝色入高樓”的時候，這山的顏色應(yīng)是暗淡的，說“碧”已夠奇妙，可是又說這碧山在傷心。 開頭兩句憑高遠(yuǎn)眺，所見之林自然是平的。 玉階空佇立，宿鳥歸飛急。 如李白的《菩薩蠻》：平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。當(dāng)詩人不直接抒情而寄寓景物時，就要求所選擇的景物與人的思想感情相契相通。一、寓情于景 詩詞里面的景和情，一般說，景指景物，情指人的感情。景，是客觀存在，是外顯的；情，是人的主觀感受，是內(nèi)蘊(yùn)的。如果景是“形”，情是“神”的話，那么這“景中之情”最好“形神兼?zhèn)洹?。暝色入高樓，有人樓上愁。何處是歸程，長亭更短亭。而且顯示出山林的廣遠(yuǎn)，彌漫在一片冥蒙的煙景中。山是自然界的景物，它本無知，是把人的感情移到了山上，這山便有生命、有感知而人格化了。 景和情出現(xiàn)在詩詞里面，往往有種種不同的情況。不少的詞上闋寫景，下闋寫情，似乎已成為常規(guī)。可是仔細(xì)一看原來景中含情，比照直把感情傾吐出來，更真切深厚?！保ā饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》）一說：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。這時只望見長江奔流到天際。依依惜別之情，寓于帆影、碧空、長江流水和蕭蕭馬鳴的景物中了。 南宋詞人蔣捷有一首自抒身世的小詞《虞美人 ?聽雨》：少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。 這首詞概括了作者的一生。中年時的生活情景是：客舟聽雨，江闊云低，雁叫西風(fēng)。年月不同，生活異趣。作者沒有直接抒情，而寓于景中的情，卻更深沉，更凝重。 閱讀下面兩首詩 ， 回答后面的問題 。 朱樓四面鉤疏箔 ， 臥看千山急雨來 。一番桃李花開盡，唯有青青草色齊。 ２、作者這兩首詩的抒情風(fēng)格迥異，試具體回答它們在描寫景物時，寄寓了怎樣不同的情感。 ２ 答：前者通過描寫雷雨之前的自然特征，有力地烘托了作者的雍容氣度和開闊的胸襟。 二 、 渲染烘托 通常有一句話叫觸景生情，看來是先有了景，而后才生發(fā)出人之喜怒哀樂的情來。這種寫法可使詩歌更含蓄，更深邃。忽見陌頭楊柳色，悔叫夫婿覓封侯。這是用和諧的景物，反襯不和諧的心情，更突出了思婦孤寂憂愁的內(nèi)心情緒。 同樣的手法，在杜甫的詩中也可以看到。 紅花是是艷麗的，當(dāng)元稹慨嘆行宮的昔盛今衰時，他卻寫了“ 宮花寂寞紅 ” （《行宮》）這樣的句子。 所以，同樣的楓葉，在游目騁懷的杜牧看來，是 “ 停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花 ” 。 同樣是菊花，在堅(jiān)貞不屈的鄭所南筆下，是 “ 寧可枝頭抱香死，何曾吹落西北風(fēng) ” ，在利祿薰心的陳淑達(dá)筆下，卻是 “ 但令逢采摘，寧辭獨(dú)晚榮 ” 。 ” （《詠蟬》）失去人生自由的駱賓王則說：“ 露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉 ” （《在獄詠蟬》）。 總而言之，景物雖同，卻因人之情不同而異，情始終是主導(dǎo)的。 《 楊柳枝 》 （ 劉禹錫 ） ： “ 城外春風(fēng)吹酒旗 ， 行人揮袂日西時 。 ” 《臺城》 （韋莊）： “ 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。 ” １、以上兩首詩的作者在尋找抒情媒介時有什么共同之處？同時又產(chǎn)生了怎樣的差異？ ２、類似 “ 無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤 ” 這種抒發(fā)物是人非的感慨，在憑吊、懷古類的古詩詞中不勝枚舉，請?jiān)倥e一例。劉禹錫的這首是送別詩，由于詩中有 “ 春風(fēng)、酒旗、揮袂 ” 等場景氣氛作為烘托，詩人眼中的 “ 垂楊 ” 就寄寓了脈脈的溫愛與友情。 2答： “ 山圍故國周遭在 ， 潮打空城寂寞回 。 ” （ 劉禹錫 《 石頭城 》 ） ； “ 去年今日此門中 ， 人面桃花相映紅 。 ” （ 崔護(hù) 《 題都城南莊 》 ） ； “ 城上斜陽畫角哀 ， 沈園非復(fù)舊池臺 。 （ 陸游 《 沈園 》 ） 還有杜甫的《蜀相》 、姜夔《揚(yáng)州慢》等等。劉勰在 《 文心雕龍 》 篇中說： “ 夫比之為義 ， 取類不常：或喻于聲 ，或方于貌 ， 或擬于心 ， 或譬于事 。 實(shí)際上比的方式千變?nèi)f化 ， 各式各樣 ， 人們所感受到的一切事物形象和思想感情 ， 都可以取類為比 。 上闋先寫美人既遠(yuǎn)，詞人木立如癡，惆悵極矣，又對深閨密居作了無計(jì)奈何的擬想。這三者既是博喻，又是寫景，而且因景見情，烘托氣氛，見出愁情。 如賀鑄的《青玉案》： “ 凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。 飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。 ” ２、雙關(guān)比，即在相似點(diǎn)上增加一層雙關(guān)的意思，比中有比，喻外有喻，而使比喻不同尋常。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。雍陶采用