多民族文學(xué)的整理、改編和創(chuàng)作(編輯修改稿)
2024-11-17 10:19 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 雄。這種一女三男的角色模型，可以演化出無窮的故事。 唐 湜 《 劃手周鹿之歌 》 的文人化創(chuàng)作傾向 ?南方風(fēng)土故事詩 ?疏離于時(shí)代“共名”之外文人化創(chuàng)作 ?浪漫主義的幻想色彩 ?悲劇審美意味 ——美的毀滅 返回 唐 湜 ? 1957年唐湜被錯(cuò)誤地劃為右派后，從自己的家鄉(xiāng)溫州的民間傳說中尋找創(chuàng)作的原料，寫了一組在藝術(shù)上達(dá)到了很高成就的南方風(fēng)土詩，如 《 白蓮教某 》 、《 劃手周鹿之歌 》 、 《 淚瀑 》 、 《 魔童 》等等，此外還有十幾個(gè)歷史敘事詩如《 海陵王 》 、 《 敕勒人，悲歌的一代 》 、《 桐琴歌 》 等等。 唐 湜 ? 溫州“在古代是一個(gè)蠻荒的百越之國(guó)， ‘怪力亂神’的巫風(fēng)很盛”，象周鹿、魔童、淚瀑等等都是較原始的神話傳說，后來才漸漸的近代化了。作者以之為基礎(chǔ)，加上自己的想象，“把南方海濱的風(fēng)土的描繪，民間生活的抒寫，拿浪漫主義的幻想色彩融合起來； …… 在現(xiàn)實(shí)主義的基點(diǎn)上運(yùn)用了一些新的現(xiàn)代手法與構(gòu)思；可仍然力求中國(guó)色彩、風(fēng)格的完整”。 唐 湜 ? 在形式上也力求嚴(yán)整而又符合藝術(shù)的需要。這不但顯出與時(shí)代粗陋風(fēng)氣迥然不同的藝術(shù)追求，而且標(biāo)志了另外一條與民間結(jié)合的道路，即疏離于時(shí)代“共名”之外的個(gè)人感情、個(gè)體想象與民間想象的結(jié)合。 唐 湜 《 劃手周鹿之歌 》 ? 傳說中周鹿是南方水車的發(fā)明者，又是砍伐森林、劃木排的能手，“他是個(gè)美少年，過著漂泊的生活，可幾個(gè)少女都迷上了他，為他發(fā)著傻；他的愛情導(dǎo)致了死亡，更是個(gè)感人的傳說?！彼诤髞沓闪恕八謧冄劾锏暮Ｉ瘛迸c陸地上“年輕人的愛神，有點(diǎn)兒原始意味的愛神” . “為了貫串這故事的悲劇主題，”作者“挑了他的單純的愛與為了愛的悲劇的死來描繪” . 唐 湜 《 劃手周鹿之歌 》 ? 基本的情節(jié)寫劃手周鹿與鄉(xiāng)紳的養(yǎng)女小孤女產(chǎn)生愛情，周鹿在去遠(yuǎn)方伐木時(shí)，鄉(xiāng)紳把小孤女許配給一個(gè)官少爺，小孤女在幽憤之中病倒，靈魂化為一只小翠鳥去遠(yuǎn)方尋找周鹿，周鹿回來后與小孤女在祭神的龍舟里沉入海底。 唐 湜 《 劃手周鹿之歌 》 ? 唐湜的優(yōu)秀之處在于他的激情整體上有一種純潔、健康的因素在里面，而沒有陷入陰沉獰厲的瘋狂境界，其中的原因何在，非常值得思索。也許除了作者一貫的對(duì)“美”的執(zhí)著追求而外，置身于底層之后，他更能體會(huì)到中國(guó)民間那種活潑潑的生命氣象，從而在民間文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)中找到了一種健朗的、生生不息的生命力 根據(jù)民間故事整理、改編和創(chuàng)作的《 阿詩瑪 》 、 《 劉三姐 》 和 《 劃手周鹿之歌 》 的 同質(zhì)結(jié)構(gòu) * 包括童話在內(nèi)
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