科技說明文解題技巧新人教整理(編輯修改稿)
2024-11-12 02:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 對學(xué)習(xí)型社會的新認(rèn)識。 5．下列對 “ 教育社會 ” 特點(diǎn)的理解，不正確的一項(xiàng)是 （ ） 充實(shí)自己的需求。 ，但首先需要當(dāng)學(xué)員。 。 、文化娛樂活動等發(fā)揮出比以往更大的教育作用。 ? “ B”項(xiàng)受 “ 要想當(dāng)好先生，就要先當(dāng)好學(xué)生 ” 這種平時慣常說法的干擾，對原文做了曲解，可叫做 “ 定勢曲解 ” 是我們常犯的思維毛病之一 6．不同時期對 “ 學(xué)習(xí)型社會 ” 的認(rèn)識，下列表述不正確的一項(xiàng)是 （ ） A. 1968年， 《 學(xué)習(xí)化社會 》 一書提出的 “ 學(xué)習(xí)化社會 ”的理想，包含著對當(dāng)時教育上的現(xiàn)代資本主義文化價值取向的批判。 B. 1972年，聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會在 《 學(xué)會生存 》 的報告中，把對學(xué)習(xí)型社會的認(rèn)識和社會現(xiàn)實(shí)緊密地結(jié)合在一起。 C. 1986年，胡森從教育理論研究和教育實(shí)踐等方面認(rèn)識學(xué)習(xí)型社會，將繼續(xù)教育的主題歸結(jié)為終身學(xué)習(xí)。 D. 1996年，聯(lián)合國教科文組織 21世紀(jì)教育委員會采用胡森的 “ 教育社會 ” 的概念，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)型社會應(yīng)利用多樣化的教育手段，促進(jìn)人的終身學(xué)習(xí)。 ? 原文是一個特稱判斷，是說繼續(xù)教育的 “ 一個 ” 主題是終身學(xué)習(xí)。 C項(xiàng)說 “ 歸結(jié)為終身學(xué)習(xí) ” ，把特稱判斷篡改成了全稱判斷，所以錯了，稱為 “ 篡改判斷的投入量 ” 。 7．下列對本文內(nèi)容的理解分析，正確的一項(xiàng)是 社會的理想，對社會現(xiàn)實(shí)采取超然的態(tài)度。 21世紀(jì)教育委員會鑒于當(dāng)時的教育未能與社會相結(jié)合，從而提倡教育革新。 “ 知識爆炸 ” 等對社會的挑戰(zhàn)，提出要以終身教育的理念來指導(dǎo)社會變革。 ，把對學(xué)習(xí)型社會的認(rèn)識提升到一個新高度。 ? A項(xiàng)說， “ 赫欽斯以古典自由主義的文化精神提出學(xué)習(xí)化社會的理想，對社會現(xiàn)實(shí)采取超然的態(tài)度 ” 。 原文說，赫欽斯 1968年他在 《 學(xué)習(xí)化社會 》 一書中提出的學(xué)習(xí)化社會理想，浸透著他古典自由主義的文化精神，是對當(dāng)時教育上國家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價值取向的批判性回應(yīng)。 對 “ 現(xiàn)代資本主義文化價值取向的批判性回應(yīng) ” ，怎么會是 “ 對社會現(xiàn)實(shí)采取超然的態(tài)度 ” 呢？ A項(xiàng)僅憑主觀上對 “ 古典自由主義的文化精神 ” 的理解妄作推斷，犯了“ 捕風(fēng)捉影、牽強(qiáng)附會 ” 的毛病。 ? B項(xiàng)說 “ 聯(lián)合國教科文組織 21世紀(jì)教育委員會鑒于當(dāng)時的教育未能與社會相結(jié)合，從而提倡教育革新。 ” 原文的對應(yīng)信息是這樣說的： “ 這種從教育與變革社會的關(guān)系出發(fā)來看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會的思想，在聯(lián)合國教科文組織 21世紀(jì)教育委員會 1996年發(fā)表的 《 教育 — 財富蘊(yùn)藏其中 》 一書中再次得到強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為終身教育是適應(yīng)職業(yè)生活和個人發(fā)展的節(jié)奏和階段的條件。 ” 很顯然這段話是在揭示教育與社會變革間客觀存在著的關(guān)系， 加深人們對學(xué)習(xí)型社會的認(rèn)識，強(qiáng)調(diào)終身教育的重要性；絲毫沒有說 “ 教育未能與社會相結(jié)合 ” 的意思， B項(xiàng)犯了 故意曲解的毛病把原文肯定的意思作了否定的表達(dá)。 ? C項(xiàng)說： “ 胡森面對知識爆炸等對社會的挑戰(zhàn)，提出要以終身教育的理念來指導(dǎo)社會變革。 ” 原文是這樣說的： “ 著名教育學(xué)者胡森的 《 再論學(xué)習(xí)型社會 》 …… 以應(yīng)對現(xiàn)代社會的急劇變化 …… 以及知識爆炸等帶來的挑戰(zhàn)。這種從教育與變革社會的關(guān)系出發(fā)來看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會的思想 ……” ， 這里是分析和評價胡森教授 《 再論學(xué)習(xí)型社會 》 一書的研究角度、方法和價值， 根本沒有胡森教授提出 “ 以終身教
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