社會(huì)工作的基礎(chǔ)理論與知識(shí)體系(編輯修改稿)
2024-11-12 02:46 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 工作。 70年代以來(lái)，社會(huì)系統(tǒng)理論對(duì)社會(huì)工作發(fā)生了并繼續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響。 標(biāo)簽理論 這是以社會(huì)學(xué)家勒麥特 (Edwin Lemet)和貝克 (Howard )的理論為基礎(chǔ)而形成的一種社會(huì)工作理論。 這一理論主要從主觀層面探討越軌行為的產(chǎn)生。 標(biāo)簽理論家們吸收利用了符號(hào)互動(dòng)論的思想，認(rèn)為越軌不全是個(gè)人行為品質(zhì)所決定，而是他人應(yīng)用規(guī)范并制裁違犯者的結(jié)果。 標(biāo)簽理論認(rèn)為，許多人之所以成為“ 有問(wèn)題的人， ” 是與周?chē)h(huán)境中的社會(huì)成員對(duì)他及其行為的定義過(guò)程或標(biāo)定過(guò)程密切相關(guān)的。一個(gè)行為及其違犯者只有被他人標(biāo)定為越軌時(shí)才變成了越軌。 因此，社會(huì)工作的一個(gè)重要任務(wù)就是要通過(guò)一種重新定義或標(biāo)定的過(guò)程來(lái)使那些原來(lái)被認(rèn)為是有問(wèn)題的人恢復(fù)成為 “ 正常人 ” 。 溝通理論 溝通理論 是以社會(huì)心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中有關(guān)人際溝通的一些理論為基礎(chǔ)而形成的一種社會(huì)工作理論。這種理論強(qiáng)調(diào)人際溝通在人際關(guān)系中的重要性。 溝通理論認(rèn)為，當(dāng)我們采取某種行動(dòng)的時(shí)候，總是為了響應(yīng)某些獲得的信息。信息可能是事實(shí)，也可能是我們捕捉的其他東西。如情緒、記憶、身體的感覺(jué)或者別人對(duì)你的看法等。我們捕獲這些信息，然后做出評(píng)價(jià)，這就是信息的處理。然后，我們給對(duì)方以反饋。對(duì)方就會(huì)收到相關(guān)信息。 溝通理論認(rèn)為，許多人的行為問(wèn)題都是出在人際溝通方面，如不能恰當(dāng)?shù)亟邮?、選擇與評(píng)估信息，不能很好地給予或接受信息反饋等等。 根據(jù)溝通理論，社會(huì)工作的一個(gè)基本任務(wù)就是幫助案主消除溝通過(guò)程中的障礙，使其能夠順利地與人溝通。 具體說(shuō)來(lái)，有以下幾方面的內(nèi)容： （ 1）幫助案主獲取信息。 （ 2）幫助案主做出反饋。 （ 3）幫助案主發(fā)出信息。 （ 4）幫助案主篩選、整理、改變來(lái)自外界的信息。 人文主義理論 這是以馬斯洛的人本主義心理學(xué)、胡塞爾與舒茨的現(xiàn)象學(xué)與布魯默的符號(hào)互動(dòng)主義等為基礎(chǔ)而形成的一種社會(huì)工作理論。 人文主義理論認(rèn)為，每個(gè)人都是生活在“ 意義世界 ” 當(dāng)中，而每個(gè)人的 “ 意義世界 ”都是通過(guò)自己對(duì)這個(gè)世界的 “ 理解 ” 或 “ 解釋 ”建立起來(lái)的，具有非常大的個(gè)人主觀性、特殊性、變異性。當(dāng)個(gè)人的這些個(gè)體性和其所生活的社會(huì)的共性出現(xiàn)失調(diào)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。如自己的理解與他人的理解不一致，就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。 社會(huì)工作者的任務(wù)就是要去努力“ 理解 ” 這些人（服務(wù)對(duì)象）的 “ 意義世界 ” 及其內(nèi)在矛盾，幫助他們順利重構(gòu)自己正確合理的 “ 意義世界 ” ，從而解決他們所遇到的問(wèn)題，幫助他們克服所遇到的困難 。 激進(jìn)的人文主義理論 激進(jìn)的人文主義理論是 以早期馬克思與葛蘭西、馬爾庫(kù)塞、哈貝馬斯等現(xiàn)代批判理論家的某些理論為基礎(chǔ)而形成的一種社會(huì)工作理論。 作為一種人本主義，它也認(rèn)為人們生活的世界是一個(gè) “ 意義世界 ” 。然而作為激進(jìn)人本主義，它又指出這個(gè)世界充滿了不公正的事實(shí)。 與一般人本主義不同，激進(jìn)人文主義認(rèn)為，人們?cè)?“ 意義世界 ” 里經(jīng)歷的許多人格的、心理的問(wèn)題，都只有依據(jù)現(xiàn)代資本主義社會(huì)的反人道特征才能被理解。 因此，社會(huì)工作者的任務(wù)就是要與服務(wù)對(duì)象一道，通過(guò)改造現(xiàn)存的社會(huì)秩序，來(lái)解決人們?cè)?“ 意義世界 ” 所遇到的許多問(wèn)題。 激進(jìn)人文主義雖然要求改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但其最終關(guān)注點(diǎn)卻仍然是服務(wù)對(duì)象 “ 意義世界 ” 的變化。 馬克思主義理論 馬克思主義理論 是以馬克思主義的基本理論（社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、階級(jí)斗爭(zhēng)決定社會(huì)結(jié)構(gòu)及形態(tài)的變遷等）為指導(dǎo)而形成的一套社會(huì)工作理論。 對(duì)社會(huì)工作產(chǎn)生重大影響的馬克思主義理論的主要概念有生產(chǎn)方式、階級(jí)等。 馬克思主義理論認(rèn)為，社會(huì)工作者要想在社會(huì)變遷和進(jìn)步上有大的作為，就必須與工人階級(jí)聯(lián)合起來(lái)。社會(huì)工作者可以通過(guò)一些信息的傳遞和有關(guān)福利權(quán)利的建議使工人階級(jí)認(rèn)識(shí)到國(guó)家機(jī)器在資本主義壓迫工人階級(jí)過(guò)程中的作用。 這 是從馬克思主義變通而來(lái)的一種社會(huì)工作理論。 馬克思主義希望通過(guò)大規(guī)模的社會(huì)變革來(lái)解決現(xiàn)存的各種社會(huì)問(wèn)題。然而現(xiàn)實(shí)中許多可行的社會(huì)工作卻是與個(gè)體、家庭、群體或小型社區(qū)有關(guān)的。為了能給這些小規(guī)模的社
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