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正文內(nèi)容

河北大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(編輯修改稿)

2024-11-14 06:00 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不完善,這必然制約荊軻刺秦游的良性發(fā)展。 ( 3)條件方面 地處京津冀心臟地帶,區(qū)位條件優(yōu)越,交通便捷,教育水平較高,管理和其他專業(yè)人才充裕,國(guó)際交往頻繁,流動(dòng)資金密集,這些為荊軻刺秦專題游提供了良好的開發(fā)和投資條件。然而相對(duì)周邊地區(qū)而言,易縣整體上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低,產(chǎn)業(yè)體系不完整,產(chǎn)業(yè)鏈有限,這在某種程度上,構(gòu)成了制約易縣旅游業(yè)發(fā)展的桎梏 。同時(shí)便捷的交通也會(huì)帶來(lái)游客逗留時(shí)間短、旅游消費(fèi)低、旅游印象不深的不利。 (二)市場(chǎng)細(xì)分 以年齡為標(biāo)準(zhǔn) 荊軻刺秦專題游涉及各種類型的旅游資源,具備開發(fā)多種多樣旅游項(xiàng)目和產(chǎn)品的潛力,能夠滿足不同年齡段游客的不同旅游需求。( 1)青少年市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大,日益受到業(yè)內(nèi)重視。追求個(gè)性、好動(dòng)求險(xiǎn)、叛逆尚武的青年人能從荊軻身上看到自己的影子,能夠在心靈上產(chǎn)生共鳴,因此他們對(duì)該專題游懷有很濃厚的興趣和好感。經(jīng)過適宜、合理的開發(fā),荊軻刺秦游極有可能成為青年人旅游的首選和日常談話的重要話題,最終形成青年人趨之若騖、紛至沓來(lái)的盛況;( 2)工作壓力日益加大的中年人的旅游動(dòng)機(jī)最為強(qiáng)烈,較高的素質(zhì)、豐富的體悟又使其不甘于滿足旅游資源的外在物質(zhì)刺激,而更多追求深層次精神體驗(yàn)和人生的意義,重情重義、仁愛無(wú)私、誠(chéng)實(shí)守諾、勇?lián)?zé)任,已成為當(dāng)今中年人心中的理想人格和完美境界。荊軻刺秦專題游使他們從來(lái)沒有過地更接近心靈的圣地,夢(mèng)中的家園,縈繞心頭、揮之不去而又在無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)面前只能深埋于心底的真實(shí)暫時(shí)得以掙脫束縛,即使旅游歸來(lái),那 昔時(shí)風(fēng)蕭易水壯士不復(fù)還,今日霖將故地旅游開新篇 ——— 荊軻刺秦專題旅游之設(shè)計(jì)與策劃 13 份清楚的感動(dòng)也會(huì)使這些中年人在工作中更加熱情飽滿,在生活中更加懂得珍惜,在事業(yè)上更加積極進(jìn)取;( 3)隨著我國(guó)和世 界很多國(guó)家逐漸步入老齡社會(huì),“銀發(fā)市場(chǎng)”已在日益成為旅游企事業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)。荊軻寬厚豁達(dá)、仁孝忠君、知恩圖報(bào)的品質(zhì)正是當(dāng)前老年人對(duì)其兒孫希望的寄托,也是對(duì)自己忙碌一生而忽視親情的感慨。此外荊軻作為一個(gè)俠義之士,其所崇尚并身體力行的淡泊名利、放縱山林、隱忍寬容、謙虛持重,也是老年人的生活理想和最終歸宿。閱歷豐富的老年人一生的感悟和從荊軻刺秦專題游所得到的體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴,同時(shí)也增加了一種不平凡的經(jīng)歷。 以地域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn) 根據(jù) Stewart J Q 和 Crampon L J 所提出的引力模型理論,游客數(shù)量與客源地、 目的地之間的空間距離成反比。因此可以根據(jù)地域,把荊軻刺秦專題游客源市場(chǎng)通過同心圓形式確定為“一心二翼”模式(見圖 1)。 圖 1 荊軻刺秦專題旅游目標(biāo)市場(chǎng)分析圖 國(guó)際市場(chǎng) 國(guó)內(nèi)市場(chǎng) 京津冀市場(chǎng) 昔時(shí)風(fēng)蕭易水壯士不復(fù)還,今日霖將故地旅游開新篇 ——— 荊軻刺秦專題旅游之設(shè)計(jì)與策劃 14 “一心”:無(wú)論從現(xiàn)有客源規(guī)模,還是潛在客源市場(chǎng)來(lái)看;無(wú)論是該京津石內(nèi)部直接客源,還是來(lái)此這些地方游玩或從事其他活動(dòng)的間接客源來(lái)看,京津冀市場(chǎng)對(duì)于荊軻刺秦專題旅游成功與否意義重大,其所擁有的各類人員應(yīng)是荊軻刺秦專題游的中心客源。 “兩翼”:荊軻刺秦對(duì)于我國(guó) 其他省市尤其是京津冀周邊,如:山東、山西、陜西、河南等燕趙文化認(rèn)同感較強(qiáng)的地區(qū)的游客,同樣具有較大吸引力。隨著中國(guó)旅游業(yè)日益步入世界市場(chǎng)以及荊軻刺秦故事廣泛的社會(huì)基礎(chǔ),海外市場(chǎng)的開拓也是開發(fā)者工作的重點(diǎn)之一。 以職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn) 荊軻刺秦游作為一項(xiàng)特殊的專題旅游活動(dòng),其深刻的文化內(nèi)涵并不是所有的人都能深刻理解和領(lǐng)悟,所以對(duì)于不同人來(lái)講,其吸引力也存在較大差異。從職業(yè)角度來(lái)看,應(yīng)把市場(chǎng)重點(diǎn)放在初中至大學(xué)的學(xué)生、教師、公司白領(lǐng)、各界學(xué)者、軍人等受教育程度較高、對(duì)文化需求更為強(qiáng)烈的旅游者。但與此同時(shí),荊軻刺秦 故事畢竟流傳廣泛,即使某些旅游者由于各方面的原因不能深入理解其精神內(nèi)涵,但也會(huì)對(duì)其懷有濃厚興趣,所以這部分有很大規(guī)模的旅游者也要給予重視,要加大調(diào)查分析力度,進(jìn)而識(shí)別其對(duì)荊軻刺秦旅游產(chǎn)品的特殊需求。同時(shí)也要注意培育市場(chǎng)。 (三)開發(fā)時(shí)序 近期:形象樹立期( 2020 年 1 月 — 2020 年 6 月)。這個(gè)時(shí)期是本項(xiàng)目的初創(chuàng)期。工作重點(diǎn)是在詳細(xì)資源統(tǒng)計(jì)、分析、評(píng)價(jià)以及準(zhǔn)確市場(chǎng)細(xì)分、定位的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)適宜的項(xiàng)目精品和經(jīng)典線路,完善配套設(shè)施和興建旅游設(shè)施,通過立體化的宣傳、營(yíng)銷,在京津冀和部分周邊省市樹立較為穩(wěn)定的市場(chǎng)形 象,使該項(xiàng)目運(yùn)行步入正軌。 中期:形象成熟期( 2020 年 7 月 — 2020 年 6 月)。這個(gè)時(shí)期是本專題游的快速成長(zhǎng)期。工作重點(diǎn)是在京津冀已經(jīng)形成的良好品牌的基礎(chǔ)上,充分利用北京 2020 年奧運(yùn)會(huì)的契機(jī),根據(jù)各國(guó)代表團(tuán)的需求特征,采取多種方式加大項(xiàng)目創(chuàng)新和組合力度,加緊市場(chǎng)宣傳與營(yíng)銷,在鞏固原有成果基礎(chǔ)上,不斷開拓國(guó)際旅游市場(chǎng),擴(kuò)大荊軻刺秦專題游在海外的影響。 遠(yuǎn)期:形象提升期( 2020 年 7 月 — 2020 年 12 月)。這個(gè)時(shí)期是本專題游成熟和深化期。工作重點(diǎn)是總結(jié)已往的成功經(jīng)驗(yàn)和汲取失敗的教訓(xùn),鞏固成果,謀求更大 發(fā)展。通過整合周邊旅游資源和旅游企事業(yè),組建“荊軻刺秦文化發(fā)展集團(tuán)”,以繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化為宗旨,以旅游業(yè)為依托,通過縱向一體化、橫向一體化、同心多元化、混合多元化,進(jìn)一步拓展經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域,深入挖掘產(chǎn)品開發(fā)潛力,延長(zhǎng)文化產(chǎn)業(yè)鏈,從而加快“荊軻刺秦文化發(fā)展集團(tuán)”市場(chǎng)化、國(guó)際化的進(jìn)程,在時(shí)機(jī)和條件成熟的時(shí)候,謀求在國(guó)內(nèi)外股市上市。 (四)市場(chǎng)預(yù)測(cè) 昔時(shí)風(fēng)蕭易水壯士不復(fù)還,今日霖將故地旅游開新篇 ——— 荊軻刺秦專題旅游之設(shè)計(jì)與策劃 15 市場(chǎng)結(jié)構(gòu)多元化將更加明顯 根據(jù)旅游市場(chǎng)環(huán)境的不斷變化以及游客個(gè)性需求的不斷增加,在開發(fā)的不同階段,荊軻刺秦的客源市場(chǎng)會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由單一到復(fù)雜、由小范圍到大范圍、由面向高 端群體到向大眾普及、由國(guó)內(nèi)到國(guó)際的轉(zhuǎn)變,每一時(shí)期不斷有潛在的市場(chǎng)成為現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng),同時(shí)有產(chǎn)生另外更多的機(jī)會(huì)市場(chǎng)。因此未來(lái)荊軻刺秦專題游目標(biāo)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)會(huì)日益多元化。 發(fā)展前景更加美好 隨著人們物質(zhì)條件的不斷改善,精神層次的需要不斷增加,其中文化需要增長(zhǎng)的速度最快,而且當(dāng)前上至中共中央,下至地方政府都對(duì)文化產(chǎn)業(yè)給予了更多的重視和支持,可見荊軻刺秦專題游未來(lái)發(fā)展具有良好的政治環(huán)境。毗鄰京津,每年大型國(guó)內(nèi)外節(jié)慶和會(huì)議在京津的召開進(jìn)一步加快了該專題游的發(fā)展。如果策劃得力,荊軻刺秦專題游產(chǎn)業(yè)每年保持 %的增長(zhǎng)速度應(yīng) 該不成問題。游客規(guī)模也不斷壯大,截至 2020 年 6 月,預(yù)計(jì)參與該專題的游客能達(dá)到 25 萬(wàn)人;截至 2020 年 6 月,能增加至 30 萬(wàn)人; 2020 年底,基本維持在 40 萬(wàn)左右。如果 2020 年之前能夠順利組建“荊軻刺秦文化發(fā)展集團(tuán)”,市場(chǎng)形象能進(jìn)一步提升的話,估計(jì) 2020 年能突破 50 萬(wàn)人。 市場(chǎng)整合力度不斷加強(qiáng) 荊軻刺秦專題游不斷發(fā)展的過程也是其市場(chǎng)整合力度不斷增強(qiáng)的過程,由 2020年易縣相關(guān)旅游資源的協(xié)作為起始,到 2020 年保定相關(guān)資源、企事業(yè)的大整合;從 2020 年京津冀旅游圈市場(chǎng)的合作,到 2020 年聯(lián)合全國(guó)相關(guān)資源和實(shí)體組建集團(tuán)公司,直至 2020 年的鞏固、提高,每一次荊軻刺秦游的大發(fā)展都是得益于其一體化和多元化的逐步深入。因此開發(fā)者從該專題運(yùn)作開始就應(yīng)加強(qiáng)市場(chǎng)整合的研究和實(shí)踐,以便為以后的壯大創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)條件。 四、荊軻刺秦專題游項(xiàng)目及線路設(shè)計(jì) 荊軻刺秦專題游相關(guān)資源極為豐富,涉及領(lǐng)域廣泛,在項(xiàng)目設(shè)計(jì)和線路安排中要以荊軻塔、圣塔院寺附近約 1000 畝面積為中心,盡可能充分整合相關(guān)資源,而且要結(jié)合和組織的自然、協(xié)調(diào),不能過分生硬、簡(jiǎn)單拼湊。與此同時(shí)也要注意盡 最大可能地增加游客的參與程度以豐富其旅游體驗(yàn),展示荊軻的優(yōu)秀品質(zhì),繼承和發(fā)揚(yáng)燕趙傳統(tǒng)文化。 (一)設(shè)計(jì)原則 充分挖掘文化內(nèi)涵 鮮明的主題文化是荊軻刺秦成功的重要保證,也是其吸引力持續(xù)增長(zhǎng)的動(dòng)力之源。該專題游擬在原先荊軻塔、燕子塔、鎮(zhèn)靈塔、圣院塔寺遺址等旅游資源的基礎(chǔ)上在荊軻塔附近1000 畝的范圍內(nèi)修建荊軻影視卡通城、荊軻文化博物館、荊軻武術(shù)館等景點(diǎn)以及修繕圣院 昔時(shí)風(fēng)蕭易水壯士不復(fù)還,今日霖將故地旅游開新篇 ——— 荊軻刺秦專題旅游之設(shè)計(jì)與策劃 16 塔寺(為荊軻刺秦專題旅游地主景區(qū))。包括原有的景點(diǎn)和新建的景點(diǎn)中的建筑風(fēng)格、街道樣式、從業(yè)人員服飾、言談舉止以及進(jìn)入景(區(qū))點(diǎn)的游客的服飾都 要與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一致。在這里導(dǎo)游成了燕國(guó)的市民,常見的導(dǎo)游詞成了市民之間的議論,游客成了初來(lái)乍到的外地客人,需要問路、可能遇到兇險(xiǎn)、而且“偶然”的事件導(dǎo)致還得要去完成與荊軻刺秦相關(guān)的某個(gè)任務(wù),可能是尋找徐夫人匕首、游說樊於期等等??紤]到燕子塔、燕下都遺址、鎮(zhèn)靈塔、戰(zhàn)國(guó)城等相對(duì)主景區(qū)較遠(yuǎn),可通過游客去以上地方尋找某件對(duì)于完成任務(wù)必需的物品的方式來(lái)整合。主景區(qū)中客棧、戲樓、茶館、當(dāng)鋪、商鋪、藥店、兵器坊、官衙以及婚喪嫁娶、廟會(huì)集市、吟詩(shī)作對(duì)等完全模仿古燕國(guó)的真實(shí)情況,游客的行走路線以要完成的任務(wù)為主導(dǎo),輔之以“ 古地圖”、詢問沿途“燕人”。游客通過參與該專題游,在感慨荊軻的豪邁的同時(shí),也能完整、真實(shí)地理解燕趙文化。 整合相關(guān)資源 充分展示荊軻旅游資源,對(duì)于游客領(lǐng)悟荊軻刺秦故事背后地荊軻精神至關(guān)重要。整合涉及到武術(shù)、音樂、建筑、服飾、傳說、等眾多地資源,必須創(chuàng)新開發(fā)思路,在更廣闊范圍內(nèi)去尋找和建立他們之間聯(lián)系的紐帶。網(wǎng)絡(luò)游戲中逼真的虛擬,生活的貼近在當(dāng)代中青年中具有極強(qiáng)的吸引力,在游戲中其對(duì)各類設(shè)施、人物、事件有機(jī)結(jié)合的方法可以被我們所利用。在開發(fā)者精心組織之下游客按照某個(gè)特定的路線去體驗(yàn),為了完成“突發(fā)事件”而 帶來(lái)的任務(wù),他們可能要去荊軻古樂廳聽遙遠(yuǎn)的擊筑聲,要去荊軻兵器廳去參觀春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古代兵器,要去文學(xué)廳去觀賞歷代文人對(duì)荊軻刺秦的評(píng)價(jià),要去燕子塔去尋找督亢地圖,為救好友要去狼牙山“尋找”千年人參,要去清西陵去找尋能夠通靈的錢幣等等,這些空間的轉(zhuǎn)移和時(shí)代的變化可以通過“月光寶盒”或“時(shí)代之匙”來(lái)實(shí)現(xiàn),以使荊軻刺秦專題游整個(gè)游程流暢、自然、協(xié)調(diào)、緊湊。 注重游客的深度參與 評(píng)價(jià)游客體驗(yàn)豐富程度的最重要的標(biāo)準(zhǔn)就是項(xiàng)目、線路的參與性如何。自游客真正開始荊軻刺秦專題游,會(huì)得到一個(gè)號(hào)牌和一件燕國(guó)的服飾,需要 兌換一定數(shù)量的古代燕國(guó)的貨幣。進(jìn)入主景區(qū)后,會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)“突發(fā)事件”而要去完成某項(xiàng)與荊軻刺秦相關(guān)的任務(wù),如尋找徐夫人匕首、游說樊於期、解救燕子丹、尋找督亢地圖、尋找千里馬、或者就是去刺秦王。在這個(gè)過程中游客需要購(gòu)買必要的物品,需要去各個(gè)景點(diǎn),需要參與一些節(jié)慶和民俗活動(dòng)。在燕趙文化環(huán)境下,情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,最后游客通過自己的努力(事先安排)終于完成了使命,得到了紀(jì)念性的獎(jiǎng)勵(lì),這樣盡可能的滿足了游客自我實(shí)現(xiàn)的旅游需要。 提高產(chǎn)業(yè)化程度 昔時(shí)風(fēng)蕭易水壯士不復(fù)還,今日霖將故地旅游開新篇 ——— 荊軻刺秦專題旅游之設(shè)計(jì)與策劃 17 產(chǎn)業(yè)化程度如何決定著專題旅游能否獲得較好的經(jīng)濟(jì)效益和能否實(shí)現(xiàn)良性運(yùn)營(yíng)。游 客開始旅游活動(dòng)之前,必須兌換一定數(shù)量(旅游結(jié)束可以換回人民幣)的特制的“燕國(guó)貨幣”(類似信用卡的功能,刺激消費(fèi)),在旅游途中的一切花費(fèi)均需以此來(lái)支付。旅游者會(huì)看到沿街叫賣的商販、知古斷今的算命先生、四海為家的江湖藝人、流浪乞討的叫化子以及“賣身葬父”的小姑娘,結(jié)合周邊必要的旅游設(shè)施,如客棧、商鋪、酒館、戲樓等,游客會(huì)融入其中,很自然地去消費(fèi)。任務(wù)完成后,由“皇親國(guó)戚”頒發(fā)精美的紀(jì)念品(較為便宜)以表彰游客為燕國(guó)所做的重大貢獻(xiàn)。游程結(jié)束后,在出口處設(shè)有古時(shí)候農(nóng)村的傳統(tǒng)集市,身著古裝的從業(yè)者集中銷售游客旅游途中 所經(jīng)歷過的相關(guān)物品以及其他與荊軻刺秦相關(guān)的商品。 隨著荊軻刺秦專題旅游的不斷發(fā)展,其產(chǎn)業(yè)鏈將逐漸延伸,旅游產(chǎn)品將更為豐富,最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、環(huán)境等綜合效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。 (二)項(xiàng)目設(shè)計(jì) 鑒于荊軻刺秦專題旅游資源數(shù)量大、分布廣、可識(shí)性低的特點(diǎn),擬在荊軻塔附近約 1000畝的主景區(qū)內(nèi)重點(diǎn)建設(shè)荊軻影視卡通城、荊軻文化博物館、圣院塔寺、荊軻武術(shù)館、田園風(fēng)光園等五個(gè)景點(diǎn),以完整展示荊軻刺秦的相關(guān)旅
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