生命教育生命的意義與價(jià)值(編輯修改稿)
2024-11-14 05:31 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 】 一種榮譽(yù) 【 】 一種學(xué)習(xí) 【 】 一種受苦 【 】 一種投資 【 】 作為各種關(guān)係 的 建立 【 】 3. 你認(rèn)為 人生中， 最 值得我們追求的 事物是什麼 ？ 4. 快樂與享受一樣嗎？你如何理解快樂？ 5. 請把自己當(dāng)成小說中的人物，描述一下你自己，說明自己是個(gè)什麼樣的人。例如：姿態(tài)、習(xí)慣、特徵用語、個(gè)性。 6. 在自我的認(rèn)同過程中，你如何回答“我是誰”？ 5 （ 1）你對自己的認(rèn)識，會因?yàn)樗说目隙ɑ蚍穸ǘ膯幔? （ 2）你喜歡自己嗎？若是肯定的，那麼你喜歡自己什麼？若是否定的，你 為何不喜歡自己？ （ 3）你有羨慕的人嗎？你羨慕那個(gè)人什麼？ （ 4）你想成為的樣子，跟你所羨慕的 那個(gè)人一樣嗎？ （ 5） 為了成為理想中的樣子， 你曾試過 做 些什麼 努力 ，以達(dá)成目標(biāo) ？ （ 6）你認(rèn)為一個(gè)所謂的“美好的人”，他們應(yīng)該具備什麼樣的 德行 ？ 並請 依照其重要性 將他們排序。 【請列出至少五項(xiàng)】 6 【生命教育】自殺問題與悲傷輔導(dǎo) Ｑ：我們是否具有自殺的權(quán)利？ 1. 何謂權(quán)利？ 「合理的或正當(dāng)?shù)乃魅 埂? 。當(dāng)我們說我們有這個(gè)權(quán)利時(shí)，對方便有那個(gè)義務(wù)提供 2. 權(quán)利≠能力。 ，但卻不等同於能力。 ，我們可以說：我們「能」選擇死亡，但 卻不能說是有死亡的權(quán)利。 3. 為何自殺不被我們所支持？ “一去不復(fù)返”的事情，是不容我們反悔的。 ，也有可能做出讓自己反悔的決定。 。 「生命尊嚴(yán)」的錯(cuò)誤理解。 4. 法律上對自殺的態(tài)度： 自殺，在各國的法律中並不構(gòu)成犯罪行為，囑託他人殺害自己也是一樣。但是受囑託而殺人者則不然。 Ｑ：發(fā)現(xiàn)自殺傾向的線索？ ： ex：言語表明“我現(xiàn)在想自殺！” ： ex：割腕等“實(shí)踐”的方式。 ： ex：正遭逢人生重大變故的時(shí)候，如離婚、破產(chǎn)、家人死亡等。 ： ex：有嚴(yán)重的憂鬱癥、過度依賴癥等。 7 ：這是最明顯的一個(gè)客觀線索！ Ｑ：我們?nèi)绾螀f(xié)助具有自殺傾向的人？ ： 、誠懇的傾聽。 。 ：即努力理解當(dāng)事人的感情。 。 。 。 ： 。 。 。 。 。 人的處境更加悲慘。 悲傷輔導(dǎo) 一、 正視「悲傷」的重要性： 1. Peretz（ 1970）：悲傷情緒以及行為的壓抑或阻斷，會導(dǎo)致嚴(yán)重的適應(yīng)不良或更進(jìn)一步的失落。 2. Worden（ 1991）：失落後的悲傷，是生理、心理疾病的潛在病因。 二、 悲傷的反應(yīng)： 1. 一般認(rèn)為，悲傷乃是對失落的一種持續(xù)性、自然性、個(gè)人化的反應(yīng)。它是種伴隨失落感的痛苦情緒。 8 2. Johnson 將悲傷的癥狀分為三類： 3. Kalish 及 Worden 則將悲傷的癥狀分為四類： 4. 臨床研 究發(fā)現(xiàn)，因死亡而帶來的悲傷情緒，大致可以分為以下階段： 。 。 。 。 。 。 。 。 。
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1