【文章內(nèi)容簡介】 是悔改了呢？一個在一天開始時損失了時間的人，若想完成這偉大的路程，必須在后來加速地跑。你能夠一方面記得因童年的愚蠢，少年的虛榮，損失了許 多時間和年月，而在另一方面卻依然游蕩，不因悔改的羞恥和恐懼而變?yōu)榍诿忝?？你還沒有浪費夠那珍貴的寶藏，難道現(xiàn)在要將那剩下來的一點點時間也統(tǒng)統(tǒng)浪費掉么？ 第八守則：不要忘記你所忽視的時間是在繼續(xù)不斷地疾馳。它怎么賽跑呢！從來不曾停留！當(dāng)你說最后一個字時還在這里的時間，在你說下一個字之前就已經(jīng)過去了。不管你是在作什么，說什么，或想什么，它毫不停留，繼續(xù)不斷地過去。在你睡覺的時候，它也不停留。不管你記不記得，注意與否，或用不用它，它總是滑溜過去。在你閑暇的時候，它也不停留。不管你游戲或工作，犯罪或悔改，它總是一樣地 奔馳。再有權(quán)勢的君王也不能夠命令時間遵從他的意旨。我們不再也有約書亞好停止太陽。世上的君王不能管轄光陰。若是他們命令它或請求它停止前進(jìn)，即使是極短的片刻，它也不會聽從。就是拿皇冠或王國作代價也不能購買時間，使它停留，好讓你多呼吸一口氣。你的生命不像以色列人在曠野時所穿的衣服，永不老舊，而是像基遍人的糧食那樣會消耗掉的，那怕只是行一點點路的時間。時間是那么快，而你卻竟然那么慢么？你難道竟不動地站在那里，眼看著它過去，就像你用不著它么？既不工作，也不為自己交賬么？ 第九守則：不要忘記，時間一去，不可復(fù)得?，F(xiàn)在就 要把握時間，不然它就要永不復(fù)返了。世上所有的人，就是用盡他們的力量和聰明，也不能喚回已去了的一分鐘。就是拿世上所有的財富，也不能將那為你奢侈地棄若無物的一時或一刻倒轉(zhuǎn)回來，或贖回來。就是你哭求、呼喚，以致于撕開了你的心，它也不會回來。成千成萬的人曾經(jīng)這樣試過，但他們所獲得的只是悲哀的經(jīng)驗，他們的呼喊已經(jīng)太遲了?！拔覀兌嗝丛竿F(xiàn)在在得到那為我們所輕視的時間呵！但卻沒有一個曾達(dá)到他的希望。你也不能！所以我勸你在有時間的現(xiàn)在就把握住它。在現(xiàn)在，它對于最窮的乞丐和最富的王子是同樣的大量。時間之屬于他一如時間之屬于你 ！雖然在你年幼和愚蠢時，你消費時間好像它高積成堆，用之不竭，你將來會知道光陰并不像那寡婦的油，或那餅和魚，是不能藉著神跡增加的。時候?qū)⒌?，你就要希望你曾?jīng)收集那最小的碎渣和面包屑，像貴重的貨物一般，甚至于小小的一分鐘，你原以為可以忽略的，你也不要喪失。當(dāng)你浪費任何時間之前，試一試看你是否能使現(xiàn)在的時間停住，或?qū)⒛且咽诺臅r間叫回來。不然你的后悔就太遲了。 ???? 第十三守則：嚴(yán)肅地思考上帝將生命與時間賞賜給你的目的。上帝將像人這樣的造物造出來并不是徒然的。祂決不是毫無目地把一點鐘的時間白賞給你。祂把生命和時 間賜給動物和植物，為的是好讓它們服事你們，把時間和生命賜給你們又是為的什么呢？憑良心講，你們認(rèn)為上帝把時間賜給你們是徒然的么？憑良心講，當(dāng)你們偷懶、閑游、嬉戲，把時間浪費掉時，你們能認(rèn)為你們是在聰明地，誠實地成全上帝所以創(chuàng)造，救贖和按時保全你們的目的么？難道你們認(rèn)為上帝是那么沒有智慧，對于你們的時間和你們自己那么不注意，以至于把比所需還多的時間賜給你們么？若是你們的裁縫在為你們縫制衣裳時，剪裁了比你們身材所需要的更多的布料，你們必責(zé)備他們。若是鞋匠給你做的鞋子太大了，你們也要責(zé)備他們。難道你們竟認(rèn)為上帝對于 時間是那么豪奢，對于祂那神圣的工作竟是那么拙笨，以至于把比祂給你們所規(guī)定的工所需的更多時間賜給你們么？那將來要和你們算賬的上帝，是不曾把任何東西白白賜給你們的。若是你們發(fā)現(xiàn)有一點鐘的時間不知道如何打發(fā)，因此不能夠?qū)⑺氵M(jìn)去，就把它當(dāng)作是你消耗了的時間吧。但是如果你們知道自己的需要，自己的危險，自己的希望和工作，那么你們就做夢也想不到會有多余的時間！在我這一方面，我必須告訴你們，你們?nèi)羰怯卸嘤鄷r間的話，那么你們的情形和我的是大不相同的！我心上的日常困難和負(fù)擔(dān)是：我的工作的進(jìn)展多么遲緩！我的時間的進(jìn)行又是多么急 速！我想急急地趕完，但不能完成的工作是那么的多！要作的事是多么偉大和重要，而唯一能用以完成這事的生命又是非常的短促！我想，就是每一天的時間加長十倍，對于那每天擺在我面前，要我去做的工作來說，也不能算是太長，這些工作雖然不像我目前所有的職務(wù)那樣都是我的責(zé)任（因為上帝不要求人做不可能的事），但如果能做的，也是極為美好的。使時間成為一種恩賜的乃是工作。時間是為了工作而有的。若是我的工作全都做了，當(dāng)我的時間告終時，我可以和西門一樣地說：“主啊，釋放你的仆人，使他安然去世，”我必非?？鞓?，因為這些工作原是為著教會和我 靈魂的利益所必需的。要記著，上帝從不把一分鐘沒有任務(wù)的時間賜給你。你的舒適，休息和娛樂，必須完全是為了使你能夠工作，幫助你繼續(xù)工作下去，不能夠反而妨礎(chǔ)工作。祂救贖我們，保全我們，為的是要我們“可以終身在祂面前，坦然無懼的用圣潔公義事奉祂”（路 1： 7475）。 （自第十四至二十目均略） 第三項 實際愛惜光陰之守則 第一守則：欲達(dá)愛惜光陰的目的，第一是首先以最大的注意力和勤勉，從事于那絕對必要的最偉大的工作，就是那些若不作就能使我們沉淪的工作。第一責(zé)成自己，在自己心里完成歸信和成圣的偉大工作；確實篤志于基督，清 楚知道你已蒙上帝悅納，與祂和好，進(jìn)入永生。從上帝的道和你那重生的圣潔的心和生命，你必須能向良心證明，你的靈魂堪稱為義，且已得救。這樣，當(dāng)死召喚你時，你就可以坦然無懼。你若已完成了這些工作，就不至于陷入于任何足以使你喪失靈魂或快樂的那種時間的損失。雖然除此之外還有別的許許多多為自己和為別人所應(yīng)做的工作，但如果你已經(jīng)好好地作了這些，你就算大體上已善用了你的時間。但如果你喪失了你應(yīng)當(dāng)用于藉著基督的靈使你重生的時間，和那應(yīng)當(dāng)用于累積財寶在天上的時間，那你就是永遠(yuǎn)沉淪了。所以你一定得先作這些工作。這以后，你若只是損失 了那可用以致富或作官的時間，那種損失就可以忍受了。你知道最壞的損失是什么，設(shè)法去制止它吧。是的即使你損失了應(yīng)當(dāng)用來增加你的圣潔和造就別人的時間，那種損失雖是很悲慘的，卻不足以使你喪失天上的福份。所以你們要遵守所羅門所指導(dǎo)農(nóng)夫的話：“你要在外頭預(yù)備工料，在田間辦理整齊，然后建造房屋”（箴 24： 27）。因此我也要勸告你們，先作那必要的工作。在作完了，而且作的很好之后，再安靜地，歡樂地去作余下的事。先求上帝的國和祂的義。當(dāng)這種工作完成的時候，你所完成的是多么偉大呵！ 第二守則：對于責(zé)任的重要程度，應(yīng)有清晰的了解， 知道何者較重，何者較輕，當(dāng)兩項責(zé)任似乎同時需要你的時間時，知道應(yīng)該先履行那一項責(zé)任。不但知道那一項責(zé)任的本身是最重要的，并全知道那一項責(zé)任對于你是最重要的，不但知道合宜的時機，并且還要考慮到所有的環(huán)境。愛惜光陰的最大秘訣在于明智地辨別和實行這一點，即最重大的責(zé)任最先履行。一個人在滿可以賺一鎊錢的時候，卻去獲取一分錢，就是指失了他的時間了；應(yīng)該伺候君王時卻去拜訪鄰人，當(dāng)自己房子失火，不去救火，反而在花園中拔草，也是損失自己的時間，雖然他是在作那本身屬于美好的事。注重身體先于靈魂；注重人先于上帝；注重不重要的事 先于必要的事；注重私職先于公職；注重造就性少的事，先于造就性大的事；注重祭祀，先于必要的愛心的人，也是損失了自己的時間。 第三守則：熟悉履行每一項責(zé)任的時機和每一時期中所應(yīng)履行的責(zé)任，按照時候去履行責(zé)任。這樣，一項責(zé)任的履行就可有助于另一責(zé)任的履行。若是履行責(zé)任的先后次序和時機錯誤顛倒，那么它們就要互相沖突，在紛亂的困難中，浪費了你的時間，使你陷于混淆。選擇早上的時間禱告，或最適宜的空暇時間去禱告的人，可以靜心地禱告，沒有別的事務(wù)去打擾他。但若是時機被忽略了，你就很難履行你的責(zé)任，或履行的很壞，就好像你根本 沒有履行一樣。就良心的事，訓(xùn)誡、閱讀、聽講、默念和各種責(zé)任而論也是如此。一個聰明而練達(dá)的基督徒，應(yīng)當(dāng)把他的責(zé)任作好好安排，使各項日常職務(wù)各就其位，都像是鏈子上的一環(huán)，互相銜接，或像時鐘或別種機器的一部分那樣，互相連結(jié)，各就其位。若是一個工人把他的工具堆成一堆，隨便放置，那他為了尋找工具就得花費很多時間，若是他知道每件工具的位置，他就可立時拿到，不至于損失時間。若是我的書籍堆成了一堆，也許得花半天的時間去尋找它，這時間原是可以用來閱讀的。但如果我把書籍排列得有秩序，我也知道它們的位置，找書的時間就可以省下來了 。履行責(zé)任的恰當(dāng)時機也是如此。 第四守則：繼續(xù)不斷地生活在上帝的治理之下，保持良心的明銳，使它行使它的職分，經(jīng)常準(zhǔn)備將你所行的向上帝和良心申明。如果你生活在上帝的治理之下，你就是繼續(xù)在工作上帝的工，沒有忘記上帝的審判，也就是繼續(xù)試驗?zāi)闼械?，是否為上帝所允許。這可以使你避免一切浪費時間的虛榮。你若保持良心的明銳，它就會隨時制止和譴責(zé)你的罪行。就是你損失了一分鐘的時間，它也會提醒你。但麻木的良心就是良心喪盡，放縱私欲（弗 4： 19；提前 4： 2），并對于時間的損失加以嘲笑，至少不會有效地將這罪或損失告訴你。你若是 繼續(xù)使良心履行其職分，它就會時常問你在做什么，并甄別你的工作。它就會計算你的時間是怎么花的，問你一向在做些什么，你每一天和每一小時的時間的是怎么用去的，就像辛尼加（ Seneca）所說的，“那知道每天晚上一定會被叫去算賬的人，對于他所做的，和怎樣度過這一天，一定更加小心?！边@一定會使那可以預(yù)知的審判的日子，在你心上繼續(xù)產(chǎn)生一種恐懼，好像你現(xiàn)在就要去受審判一樣，這樣你的良心能繼續(xù)不斷地先行審判你自己。那已經(jīng)抹殺或拋棄了良心的人，就像那將教師關(guān)在門外的小學(xué)生一樣，他們這樣做是成心把那本來應(yīng)該用在讀書上的時間浪費在 游戲上。但究竟這樣作是很不上算的。 使用時間十戒：為了更進(jìn)一步指導(dǎo)你們的良心，我將規(guī)定下列幾條規(guī)律，指導(dǎo)你們?nèi)绾握_地使用時間。一、不可將時間浪費在與遵守上帝律法無真正的，直接或間接關(guān)系的任何行為上（我在這里所指的是經(jīng)過一番考慮的道德行為，不是指與道德上的選擇無關(guān)的自然行為）。二、不可將時間花費在你知道必使你悔恨的事上。三、不可將時間花費在任何你不敢，或不能正當(dāng)祈求上帝賜福與你的事上。四、不可將時間花費在任何當(dāng)你臨終時不愿用你那覺醒的，博識的心智去復(fù)審的事上。五、不可將時間花費在任何當(dāng)最后審判的日子你不愿意 聽到的事上。六、不可把時間使用在當(dāng)死突然到來，你不能安然和愉快地被發(fā)現(xiàn)在作著的事上。七、不可把時間花費在肉體的享樂誘引你去作，和違反良心，或良心上有懷疑的事上。八、不可將時間花費在任何直接或間接與你的極終目的 —— 即使上帝喜悅和在愛心里永遠(yuǎn)承受上帝 —— 無關(guān)的事上。九、不可將時間花費在任何壞處可能比好處大的事上；不可將時間花費在假借作一些小善之名 —— 而這些小善也許能以別的方法做到 —— 但卻對自己或別人有很大傷害的事上。十、最后，不可將時間花費在小善的事上，如果有更大的善應(yīng)該去作的話。 第五守則：盡可能居住那對于愛 惜光陰有最大幫助和最少妨礙的地方去。對于改善你的作宅，環(huán)境和職業(yè)，使其適合于你那生命和光陰所寄的偉大目標(biāo)，比追求世俗的榮耀，愛樂和財富應(yīng)當(dāng)有更大的努力。居住于對靈魂最有益的地方。住在一個敬虔的家庭里，或有益的伴侶中，和在一個有能力而敬虔的牧師之督責(zé)下，一年里頭你從上帝所將得到的恩賜，必比你許多年居住在荒蕪?fù)恋厣?，愚昧人和心已死去的人們中間，或不敬神的人們中間所得的多得多。若處在后者情況中，就當(dāng)像大衛(wèi)所說的：“惡人在我面前的時候，我默然無聲，連好話也不出口”（詩 39： 1－ 2）。若是我們在作善事時常常經(jīng)歷障礙， 并遇著重大的不利和困難，這樣，我們那遲鈍落后的心志才能急速地停止。你若是在選擇環(huán)境時把利潤看得比自己的靈魂重要，投身于那分心的事業(yè)中，和使你迷亂的友伴們攪在一起，你的時間就不免用到錯誤和沒有益處的方面去了。 第六守則：以最好的技巧事先籌劃，以便避免障礙，使工作得以完成。如果你把一切事都留待時候到了再說，你就會遇著很多困難，損失很多時間，而若謹(jǐn)慎預(yù)謀，原可以避免這種不幸。拿善用主日而論，你若不事先整理你的事物，使所有的事都有妥當(dāng)安排，使你得以致力于那圣潔的職責(zé)，你們會遇到許多干擾和試探，以至于損失許多時間和利 益。就家庭的責(zé)任，奧秘的責(zé)任、默念、研究，和你職業(yè)上的工作而論，也是如此；你若是預(yù)先不知道什么事可能妨礙你，以便事先防止它，你一定會損失許多時間，遭遇許多失望。 第七守則：為了避免更大的不方便和損失，并為了節(jié)省時間以備履行更大的職務(wù)，要耐心忍受一些小的不方便和損失，絕對不要讓小事妨礙你，以免你的時間在不知不覺中浪費掉。若是魔鬼不能引誘你一下子大量地把時間浪費掉，他一定要狡猾地一點一滴把你的時間偷走。不肯成鎊浪費金錢的人，可能因不注意小錢而拮據(jù)。禮貌、合宜、寒暄、客氣，避免開罪于人和被人責(zé)備，以及某些似乎是必 要的事，會一點一滴地把你的寶貴光陰浸蝕掉，你如果容易屈伏，你的時間必幾乎都被這種試探浪費掉。假如你是一位牧師，你的時間必須用在研究和講道上，同你的會友相聚，訪問和監(jiān)督他們，這樣，你必每天抱怨時間太少，工作太多，你必被迫將許多必要的研究工作放下，并忽略了許多需要你關(guān)心的靈魂。但如果你不好好處理你身邊的事，不愿意忍受某些責(zé)備和凌辱，那么，那剩余下來的，你現(xiàn)在可利用的時間，也要失去。你周圍的朋友會試探你們說：這一位朋友你必得去拜訪，那一位朋友你必須客氣地招待，你決不可隨便將他丟開。他們會要求你拿出更多的時間來，多 多陪伴他們，以為你對他們有義務(wù)。恐怕他們會說你缺禮貌、怪癖；有某學(xué)者要和你做朋友，如果你不花時間和他親密交談，他就會不高興，也就會對別人說你的壞說，而且這位學(xué)者從來沒有和你看過面，從來沒有占過你任何時間等等。于是像他這樣的人，一個一個接著來了。這個人拜訪過你，所以你必須回拜。這一趟路或那一趟路是你必須走的；這件事或那件事