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正文內(nèi)容

傳統(tǒng)道德對(duì)大學(xué)生的影響調(diào)查報(bào)告(編輯修改稿)

2024-11-13 05:12 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 83%的大學(xué)生選擇了 C 認(rèn)為婚后有孩子家庭會(huì)更和諧,另有 6%的大學(xué)生婚后要孩子是為了老了之后有依靠。總的來看,在生育后代這方面大部分大學(xué)生還是愿意遵循傳統(tǒng)意識(shí)。第 10 題,目前這是一個(gè)爭(zhēng)議較大的問題,選擇 B、 D 的大學(xué)生居多,且扯平, 37%大學(xué)生選擇 B 婚房要男女雙方共同買,但要男方出的多, 38%的大學(xué)生選擇 D看雙方經(jīng)濟(jì)狀況,誰經(jīng)濟(jì)狀況好誰出錢多,其中選擇 A 由男方全權(quán)代理的大學(xué)生只占到 10%。這說明,無論是男生還是女生,都逐漸意識(shí)到 男女平等,拋棄了男尊女卑的舊觀念,女性也愿意自立自強(qiáng),愿意為購(gòu)買新房貢獻(xiàn)力量。 調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)整體上還是不錯(cuò)的,南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說:“今天的大學(xué)生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分地體現(xiàn)。”在公德認(rèn)識(shí)方面,大學(xué)生普遍表象良好。對(duì)基本的公德行為和范疇, 他 們都有比較清晰的認(rèn)識(shí),但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高。 個(gè)人道德素質(zhì) 在這次調(diào)查報(bào)告中,涉及個(gè)人道德素質(zhì)的有第 1 11 1 17。主要有金錢觀、家庭觀、友情觀。 第 6 題中,選擇 A 金錢越多越好的大學(xué)生占 27%, 47%的大學(xué)生選擇 B 不用太多但要有結(jié)余,有 21%的大學(xué)生選擇 C夠用就好,只有 5%的大學(xué)生選擇金錢都是浮云。與之對(duì)應(yīng)的第 14 題關(guān)于奢侈品的看法,有 57%的大學(xué)生選擇如果經(jīng)濟(jì)條件允許愿意購(gòu)買奢侈品,有 39%的大學(xué)生選擇 B 不愿意購(gòu)買,覺得毫無意義,只有 4%的大學(xué)生選擇即使經(jīng)濟(jì)條件不允許也要購(gòu)買一兩件。結(jié)果顯示,當(dāng)代大學(xué)生對(duì)金錢還是比較看重的,但大部分大學(xué)生還是希望自己有一個(gè)寬裕的生活,但還是能夠合理利用,不會(huì)在奢侈品上浪費(fèi)過多金錢??傊?,當(dāng)代大學(xué)生的金錢觀還是可以得到認(rèn)可的。 第 12 題 中,有 56%的大學(xué)生選擇 C 女性應(yīng)家庭事業(yè)并重,36%的大學(xué)生選擇 D 以家庭作為生活重心,稍顧事業(yè)。只有極少數(shù)大學(xué)生選擇 A、 B、 E。由此可見,大部分當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)為女性 應(yīng)當(dāng)有自己的事業(yè),但還是偏向于以家庭為重,這說明傳統(tǒng)道德對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的不良影響仍然殘存。由此我們不得不思考一個(gè)問題,為什么女性不能像男性一樣做一個(gè)女強(qiáng)人,是先天生理的限制,還是我們觀念的限制? 第 13題中,占比例最大的是 A 選項(xiàng)愿意收養(yǎng)孤兒,并且會(huì)當(dāng)親生孩子一樣撫養(yǎng),達(dá)到 44%;選擇 B 選項(xiàng)會(huì)收養(yǎng)但不會(huì)付出太多感情的有 11%;選擇 C不愿意,但會(huì)以金錢 方式資助的大學(xué)生有 38%;只有極少數(shù)大學(xué)生選擇 D、 E 選項(xiàng)。由此可見,大部分當(dāng)代大學(xué)生的愛心還是可以肯定的,但仍有很大一部分大學(xué)生并沒有做到很好。我們不僅要思考,是大學(xué)生沒有愛心,還是人與人之間缺乏信任,因?yàn)槿狈π湃味兊美淠?,嘲諷的看著周圍的一切人與物。當(dāng)代大學(xué)生的意識(shí)與行動(dòng)的斷層正在一點(diǎn)一點(diǎn)的拉大。 在此次調(diào)查中,第 19 題是一個(gè)總概括性的問題。下面我們看一下第 19題的調(diào)查結(jié)果: 鄭州大學(xué)1 9 題結(jié)果A63%B31%C6% 黃河科技大學(xué)第1 9 題結(jié)果A25%B38%C37% 調(diào)查的這兩個(gè)學(xué)校中的大學(xué)生均為臨床醫(yī)學(xué)專業(yè),其中可看到明顯的差別,鄭州大學(xué)有63%大學(xué)生認(rèn)為自己大多 數(shù)情況下都受傳統(tǒng)道德的影響,黃科大中只有25%的大學(xué)生認(rèn)為自己大多數(shù)情況下受傳統(tǒng)道德的影響。筆者認(rèn)為,是不同的受教育程度造成了這種差異,在長(zhǎng)期應(yīng)試教育的壓迫下,不同的學(xué)生受到應(yīng)試教育的程度也不同。成績(jī)?cè)礁?,?yīng)試教育的程度越深,受傳統(tǒng)道德的影響越大。 總的來說,當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)是可以得到認(rèn)可的,大部分大學(xué)生能夠樹立正確的道德觀、價(jià)值觀、人生觀,能夠傳承傳統(tǒng)道德的精華部分,摒棄糟粕;但不容樂觀的是,一部分當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀、金錢觀有失偏頗,造成此現(xiàn)象的原因可能是現(xiàn)在社會(huì)給大學(xué)生帶來的經(jīng)濟(jì)壓力和就業(yè)壓力過大,社 會(huì)主流的拜金主義給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來了負(fù)面影響。但我們應(yīng)該考慮的真正問題是為什么大學(xué)生的道德意識(shí)與真實(shí)行為出現(xiàn)的斷層越來越大? 附件 1 傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 道道 德德 對(duì)對(duì) 大大 學(xué)學(xué) 生生 影影 響響 力力 調(diào)調(diào) 查查
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