【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 習(xí)陳勝、吳廣的革命首創(chuàng)精神，從而確立積極向上的人生態(tài)度，增強(qiáng)承受挫折的能力。 3．通過(guò) “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ”，認(rèn)識(shí)儒家思想的雙重影響；體驗(yàn)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文精神，培養(yǎng)對(duì)古代中國(guó)傳統(tǒng)文化思想主流的認(rèn)同感。 北師大版 4．通過(guò) “漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局 ”的舉措，體會(huì)漢武帝 “雄才大略 ”，認(rèn)識(shí) “創(chuàng)新是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的靈魂 ”，只有創(chuàng)新社會(huì)才能發(fā)展。 5．通過(guò) “昌盛的秦漢文化 ”，認(rèn)識(shí)國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，是科技發(fā)展的根本保證。今天，我們要以古人為榜樣，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為中華民族的復(fù)興作出貢獻(xiàn)；只有這樣，我們才能無(wú)愧于祖先，無(wú)愧于子孫。 7．觀察 《 秦始皇陵兵馬俑 》 圖，感受 “秦王掃六合 ”的威武氣勢(shì)，激發(fā)我們開拓進(jìn)取的雄心壯志，認(rèn)識(shí)：它既是我國(guó)古代勞動(dòng)人民巧奪天工的藝術(shù)創(chuàng)造，也是中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。 6．通過(guò)司馬遷創(chuàng)作 《 史記 》 的歷程，學(xué)習(xí)他砥礪意志、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神；秉筆直書、求真務(wù)實(shí)的治學(xué)精神；堅(jiān)持 “以人為本 ”的人文主義精神；生為人杰，死重泰山的人生價(jià)值觀。 北師大版 8．通過(guò)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和淝水之戰(zhàn)等經(jīng)典戰(zhàn)例，認(rèn)識(shí) “虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后 ”。 9．通過(guò) “南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ”，認(rèn)識(shí)：和平安定的社會(huì)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必備條件；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，充分合理地利用外來(lái)勞動(dòng)力，能夠促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 北師大版 10．結(jié)合 《 西晉內(nèi)遷各族分布圖 》 、北魏孝文帝改革等，理解在長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的沖突與交流中，各族人民生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面，呈現(xiàn)出逐漸認(rèn)同的趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)中華民族的歷史是各族人民共同創(chuàng)造的歷史，確立民族平等，友好交往的意識(shí)。 11．通過(guò) 《 云岡石窟 》 圖，認(rèn)識(shí)：雖然統(tǒng)治者開鑿石窟的目的是宣傳迷信，但它們是我國(guó)古代勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，浩大的工程、雄偉的氣魄和優(yōu)美的藝術(shù)形象，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力量。今天，我們應(yīng)批判地繼承這些古代優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，樹立正確的文物古跡觀，養(yǎng)成自覺保護(hù)文物的良好習(xí)慣。 北師大版 應(yīng)用示例 例 商鞅變法給秦國(guó)帶來(lái)根本性的變化，為秦滅六國(guó)、統(tǒng)一全國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一 廢除土地國(guó)有制，國(guó)家承認(rèn)私人的土地所有權(quán)。凡是努力從事農(nóng)耕，生產(chǎn)糧食和布帛多的，免除徭役，作為獎(jiǎng)勵(lì)。禁止棄農(nóng)經(jīng)商。凡是在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵立功的人，賞給爵位或官職。全國(guó)設(shè) 31縣，由國(guó)君直接委派官吏去治理。公布法律，實(shí)行連坐法。 材料二 秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。 ——李白 《 古風(fēng) 》 北師大版 材料三 圖 (a) 圖 (b) 北師大版 (1)據(jù)材料一，商鞅變法的主要內(nèi)容中，除改革土地制度、獎(jiǎng)勵(lì)軍功、嚴(yán)明法令之外，還有哪兩項(xiàng)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的措施？(不得照抄材料原文 ) (2)材料二中李白所盛贊的 “ 秦王 ” 是誰(shuí)？ (3)據(jù)材料三兩幅圖片所示，秦朝為鞏固統(tǒng)一采取的兩項(xiàng)重要措施是什么？ 北師大版 [解析 ] 本題為圖文材料題。材料一主要敘述了商鞅變法對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的措施；材料二、三主要講述了秦始皇兼并六國(guó)和鞏固統(tǒng)一國(guó)家的措施。解答此類問(wèn)題要具有技能遷移能力。 [答案 ] (1)重農(nóng)抑商；推行縣制。 (2)秦始皇 (嬴政 )。 (3)統(tǒng)一文字；統(tǒng)一貨幣。 北師大版 一、隋朝的統(tǒng)一與大運(yùn)河 第 5講 繁榮與開放的社會(huì) 1．隋朝的統(tǒng)一 (1)________年， ________ 建立隋朝，年號(hào)開皇，他就是隋文帝。 (2)________年，隋朝滅陳朝，南北重歸統(tǒng)一。 (3)意義：結(jié)束了分裂割據(jù)局面。繼秦漢之后，中國(guó)又一次實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。 581 楊堅(jiān) 589 北師大版 大運(yùn)河開通 (605—610年；隋煬帝 ) (1)目的：加強(qiáng)南北交通，鞏固統(tǒng)治。 (2)概況：以 ________為中心，北達(dá)________，南至 ________，自北向南分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河四段，全長(zhǎng)兩千多千米。連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢塘江五大水系。 (3)意義：①大運(yùn)河的開鑿，體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞智慧和偉大的創(chuàng)造力。 ②大運(yùn)河是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河，它促進(jìn)了我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)文化交流與發(fā)展；持續(xù)發(fā)揮著貫通南北動(dòng)脈的作用。 洛陽(yáng) 涿郡 余杭 北師大版 [特別提示 ] 秦朝與隋朝的 相似 ： ①都結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一； ②都開創(chuàng)了新的政治制度并被后世所沿用； ③都修筑了一項(xiàng)聞名世界的偉大工程； ④都因暴政而被推翻，二世而亡。 北師大版 唐王朝的建立： 618年，李淵（唐高祖）建立唐朝，定都長(zhǎng)安，統(tǒng)一全國(guó)。 唐太宗 ——“貞觀之治 ” (1)原因 ：①吸取隋朝滅亡教訓(xùn)；（客觀原因） ②唐太宗選賢舉能，知人善任，虛心納諫。（主觀原因） (2)貞觀新政： ①輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)； ②完善三省六部制、科舉制③在 《 隋律 》 的基礎(chǔ)上，修訂 《 唐律疏議 》 （中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完備的法典）④密切與少說(shuō)民族的關(guān)系。 (3)作用 ：唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，被譽(yù)為 “貞觀之治 ”。 二、唐太宗與貞觀之治 北師大版 武則天 ——“貞觀遺風(fēng) ” (1)________是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。 措施：①重用酷吏，打破大族控制政局、壟斷高官的局面；②改 《 貞觀氏族志 》 為 《 姓氏錄 》 ，規(guī)定凡五品以上的官員包括因軍功升至五品的士兵都可以列入其中，以提高他們的政治地位；③大力發(fā)展科舉制度，開創(chuàng)武舉；④減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，采取各種措施促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)繼續(xù)發(fā)展。 (2)表現(xiàn)：武則天統(tǒng)治時(shí)期，人口明顯增長(zhǎng)，邊疆得到鞏固和開拓，史稱有 “貞觀遺風(fēng) ”。 (3)影響：為唐朝全盛時(shí)期的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)。人稱 “ 政啟開元，治宏貞觀 ” 武則天 三、氣度恢弘的隆盛時(shí)代 北師大版 唐玄宗 ——“開元盛世 ” (1)措施：重用賢能，大力整頓吏治；改革軍事、財(cái)政、漕運(yùn)制度。 (2)表現(xiàn)：唐玄宗統(tǒng)治的前期，年號(hào) “開元”，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，被譽(yù)為 “開元盛世 ”。 [特別提示 ] 盛世局面 (貞觀之治、開元盛世 )的相同點(diǎn)：①原因：統(tǒng)治者都調(diào)整統(tǒng)治政策；減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；②表現(xiàn)：政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，人民生活有所改善；③啟示：國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定，是盛世局面出現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。 社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮 （ 1）農(nóng)業(yè)：曲轅犁、筒車灌溉 （ 2）手工業(yè)： 邢窯的白瓷、越窯的青瓷、蜀錦、揚(yáng)州銅鏡、南昌瓷器、宣州紙筆、蘇州絲織品 （ 3）人口：唐玄宗時(shí)，增至一千多萬(wàn)戶。 四、昂揚(yáng)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)貌 科舉制度煥發(fā)的活力 創(chuàng)立 ：隋朝（文帝）時(shí)創(chuàng)立，隋煬帝設(shè)進(jìn)士科；唐朝時(shí)完善（武則天設(shè)武舉） 定義 ：通過(guò)分科考試選拔官吏。 科目： 明經(jīng)和進(jìn)士。 影響： 選拔優(yōu)秀人才；促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展；有利于唐詩(shī)的繁榮；帶來(lái)了革新氣象和創(chuàng)新精神；促進(jìn)了世界文官制度的形成 廢止 ：清末（ 1905年）廢除。 衣食住行時(shí)尚 特點(diǎn) ：多民族性、融合性 表現(xiàn) ：飲茶風(fēng)靡全國(guó)、騎馬出行 博大宏放的精神風(fēng)貌 原因 ：國(guó)運(yùn)鼎盛，政局安定；選官制度的創(chuàng)新為社會(huì)的發(fā)展注入了活力。 特點(diǎn) ：胡漢交融和中西貫通，展示了博大開放、海納百川與充滿活力的時(shí)代精神（與時(shí)俱進(jìn)） 北師大版 松贊干布與文成公主 （ 1）吐蕃：今藏族人祖先，住青藏高原一帶；松贊干布基本完成統(tǒng)一，遷都邏些城，建布達(dá)拉宮。 （ 2）唐蕃友好往來(lái)： 唐太宗時(shí)，文成公主入藏嫁松贊干布。 唐中宗時(shí)，金城公主嫁給尺帶珠丹。 “ 和同為一家 ” 。 唐穆宗時(shí)，建 “ 甥舅會(huì)盟碑 ” （拉薩大昭寺門前） （ 3）作用：文成公主入藏促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與進(jìn)步，奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)。 五、“和同為一家” 點(diǎn)蒼山會(huì)盟 六詔 ：今云南洱海地區(qū)。南詔首領(lǐng)皮邏閣統(tǒng)一六詔（彝族和白族的祖先），定都太和城（云南王） 會(huì)盟 ： 794年，南詔王和唐朝使團(tuán)在點(diǎn)蒼山會(huì)盟，表示 “ 永無(wú)離貳 ” 意義 ：對(duì)我國(guó)西南地區(qū)的開發(fā)做出了很大貢獻(xiàn)。 《 步輦圖 》 閻立本（唐） 描繪唐太宗接見松贊干布求婚使節(jié)的情景。 北師大版 1．遣唐使： 遣唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑藝術(shù)以及生活習(xí)俗等帶回本國(guó)，對(duì)日本的生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 2．鑒真東渡 ：唐玄宗時(shí)，鑒真東渡日本弘揚(yáng)佛法。對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化交流作出了杰出貢獻(xiàn)。 3．玄奘西行 ：貞觀初年，玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，到天竺研習(xí)佛法。著作《 ______________》 。玄奘是第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來(lái)并介紹到中國(guó)的人。 4．唐都長(zhǎng)安 ：當(dāng)時(shí)國(guó)際性的貿(mào)易大都市。 大唐西域記 六、開放與交流 北師大版 七、重大發(fā)明與科技創(chuàng)新 趙州橋： 建造：隋朝著名工匠 ________ 設(shè)計(jì)建造。 評(píng)價(jià)：是世界上保存完好、最古老的一座單孔大石橋。 被譽(yù)為 “ 世界建橋史上的一個(gè)奇跡 ” 。 開創(chuàng)了世界平拱橋建筑的先河。 “ 白癡長(zhǎng)虹橫水面，一彎新月出云霄 ” 李春 北師大版 八、璀璨的文學(xué)藝術(shù) 唐詩(shī)：唐朝是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代。其中，影響最大、成就最高的詩(shī)人是 “ 詩(shī)仙” ________、 “ 詩(shī)圣 ” ________。 樂(lè)舞：相傳有唐太宗的 《 秦王破陣樂(lè) 》 和唐玄宗的 《 霓裳羽衣舞 》 。民間公孫大娘的劍器舞天下無(wú)雙。 石窟藝術(shù)：甘肅 __________________。它所藏藝術(shù)珍品是中外文化交流的瑰寶。 唐三彩 唐朝的彩陶制品，一黃、綠、藍(lán)、赭等為基本色。 在唐朝時(shí)已輸出國(guó)外，是我國(guó)古代對(duì)外交流的歷史見證。 李白 杜甫 敦煌莫高窟 北師大版 拓展升華 1．通過(guò)隋朝 “繁盛 ”的歷史，認(rèn)識(shí)隋朝大運(yùn)河是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河；它的開通反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞智慧和偉大的創(chuàng)造力，值得我們驕傲。感悟國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 2．通過(guò) “貞觀之治 ”，認(rèn)識(shí)唐太宗是中國(guó)古代杰出的政治家，他的治國(guó)政策合乎潮流，順乎民意；認(rèn)識(shí)存百姓、愛民力有利于社會(huì)的和諧發(fā)展。 3．通過(guò)唐太宗、武則天和唐玄宗重用人才的史實(shí)，感悟 “用賢則昌，失賢則亡 ”的道理。 北師大版 4．通過(guò)曲轅犁、筒車的發(fā)明和使用以及對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用，樹立創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。 5．通過(guò)文成公主入藏的史實(shí)，認(rèn)識(shí)唐太宗開明的民族政策，贏得了少數(shù)民族的擁戴，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)和進(jìn)步，鞏固和促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。感悟統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成是各民族人民長(zhǎng)期開發(fā)、共同建設(shè)的結(jié)果，是各民族之間友好交融的結(jié)果；樹立尊重異族文明的意識(shí)，培養(yǎng)待人寬容的豁達(dá)性格。 北師大版 6．通過(guò)唐朝對(duì)亞洲國(guó)家的影響，理解唐文化的世界意義，激發(fā)我們的民族自豪感，樹立對(duì)外開放的意識(shí)。通過(guò)鑒真東渡、玄奘西游的艱辛，感悟成功不是一蹴而就，追求理想的道路上難免遇到坎坷，要改變多舛的命運(yùn)、生活的艱辛，需要執(zhí)著的追求；學(xué)習(xí)他們頑強(qiáng)的毅力和不怕挫折的精神。 7．認(rèn)識(shí)隋唐時(shí)期的科技成就，對(duì)世界文明發(fā)展所起的積極作用，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。樹立為中華民族崛起而讀書的遠(yuǎn)大理想。 北師大版 8．比較李白與杜甫創(chuàng)作詩(shī)歌的藝術(shù)特色，體會(huì)詩(shī)歌藝術(shù)中的語(yǔ)言美、藝術(shù)美，感受他們熱愛祖國(guó)、關(guān)心人民疾苦的情感，增強(qiáng)我們對(duì)祖國(guó)山河的熱愛和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注。用觀察法，體會(huì)樂(lè)舞和敦煌莫高窟的藝術(shù)魅力，感受古代先人的偉大創(chuàng)造力，提高鑒賞和審美能力。 北師大版 應(yīng)用示例 例 1 [2020懷化 ] 孫中山說(shuō)過(guò)：現(xiàn)在各國(guó)的考試制度，差不多都是學(xué)英國(guó)的，窮流溯源，英國(guó)的考試制度，原來(lái)是從我們中國(guó)學(xué)過(guò)去的。其歷史依據(jù)是我國(guó)古代實(shí)行的 ( ) A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．科舉制 [解析 ] D 本題考查科舉制度的影響。我國(guó)隋唐時(shí)期的科舉考試制度，影響到英國(guó)的文官選官制度。 北師大版 例 2 [2020 襄陽(yáng) ]【 夢(mèng)回盛世大唐 】 唐朝在世界上享有很高聲望，