在我們的生活當(dāng)中,伴隨著“親愛的爸爸媽媽”這聲稚嫩的(編輯修改稿)
2024-11-04 10:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ， 滅絕人性的納粹分子卻把屠刀舉向孩子 ， 這讓我們強烈地感受到屠殺的野蠻殘酷 ， 使我們對法西斯強盜的本質(zhì)有更深刻的認(rèn)識 。 3.“ 他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠 …… 全是純樸勤勞的普通市民。 ” （ “ 全是 ” 一詞強調(diào)了作者什么樣的感情？為什么著重再現(xiàn)孩子們被屠殺的歷史 ?） 其實并不矛盾 。 成千上萬的人來紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人 ， 特別是兩位生還者來到這里 ， 半個世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們跟前 ， 在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中 ， 歷史和現(xiàn)實融合了 。殘酷的歷史令人悲哀；南斯拉夫人民沒有忘記歷史 ， 成千上萬人來到這里紀(jì)念死者 ， 這又是美麗的 。 這一切都是真實的； 47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣 ， 要消滅劣等種族 ，這是何等荒謬 。 、 現(xiàn)實 ， 在雨中融合了 —— 融成一幅悲哀而美麗 、 真實而荒謬的畫面 。 (如何理解這看似矛盾的議論 。 ) …… (引用迪桑卡的詩句包含了作者怎樣的思想感情 ?) 這些詩句歌唱孩子們 “ 對未來的憧憬 ，對生命的喜悅 ” 。 孩子們的生命才起步 ，他們努力學(xué)習(xí) ， 向往將來 ‘‘ 在陽光下奔跑 ” ， 創(chuàng)造人生的業(yè)績 。 他們在愛的陽光下成長 ， 絲毫沒有意識到近在眼前的死亡威脅 。 歌唱孩子們的可愛和希望 ，正是對納粹強盜的控訴 。 “ 人 ” 的聲音 ， 在詩和音樂的韻律中 ， 響徹云霄 ， 響遍山谷 。 這個引號起強調(diào)作用，強調(diào)人的價值、生命的價值。 ， 是健忘的 。 不記仇 ， 很對 。 但是 ， 不能忘記 。 作者強調(diào)不能忘記歷史 ， 只有記住歷史 ，吸取歷史教訓(xùn) ， 才能保證世間永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭和屠殺 。 (聯(lián)系上下文，說說這句話的涵義 ) (為什么給 “ 人 ”字加引號 ?) 8． 一位作家講話之后 ， 日本人也要講話了 。 (稱他為 “ 日本人 ” 為什么不說 “ 作家 ” ?) 日本作家為日本軍國主義開脫罪責(zé)，他在自私地狡辯。作家本應(yīng)具有人類的良知。作者不稱他為作家，說 “ 日本人 ” ，表明了作者對他的鄙棄。許多人與西德作家握手，在無言之中表明人們對日本人的反感和唾棄。 9． 明赫白仍然雙手撐著頭流淚 。 我和安格爾走過去和他握手 。 許多人走過去和他握手 。 (聯(lián)系上下文，說說為什么明赫白得到眾人的寬恕和尊重 ) 明赫白反省本國的侵略罪行 ， 認(rèn)識非常深刻 ， 情感非常真摯 ， 態(tài)度非常誠懇 。 半個世紀(jì)前的罪行是納粹強盜犯下的 ， 明赫白是沒有責(zé)任的 ， 他卻代上一代人受過 ， 他把自己與整個民族看成一個整體 ， 表達(dá)了整個民族的反省 ，所以贏得了人們的寬容和尊重 。 面對 當(dāng)年犯下的滔天罪行， 西德 作家和日本作家的態(tài)度有何不同？ 人們對兩人又是持什么態(tài)度的？ 西德：真誠懺悔 （諒解） 日本：自私狡辯 （鄙棄） ，為什么要引用死者的遺言？ “悲劇是將有價值的東西毀滅給人看。 ” ——魯迅 最后摘錄的被殘殺者留下的只言片紙，就是 拾取人性中最為閃光的幾個瞬間，控訴 了泯滅人性的 戰(zhàn)爭 。
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