論孔子的教育思想畢業(yè)論文定(編輯修改稿)
2025-07-10 15:58 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。 “有教無類”的教育原則， 使得社會大多數(shù) 人 都能有條件接受 教育 的 教化作用 。 以 服務(wù)社會的目的， 培養(yǎng)了一批賢德 的人， 促進了文化的繁榮發(fā)展。從這一點來說，無論如何是有利于當時社會發(fā)展的， 促進了歷史的發(fā)展。 但是，我們不能把孔子的“有教無類”理解為“全民教育?！?在當時的生產(chǎn)力發(fā)展水平條件下， 孔子沒有也不可能提出“全民教育”的主張。但是他 倡導(dǎo)的“有教無類”教育思想 ， 適應(yīng)當時社會發(fā)展的 需要， 并為戰(zhàn)國 時期 社會的變革奠定了人才基礎(chǔ) ,其歷史意義和進步意義皆在于此。 今天，提倡的普及義務(wù)教育及全民教育，都與孔子提出的“有教無類”有重要的聯(lián)系。 五 、 孔子的教育方法 孔子創(chuàng)辦私學， 教書育人 。 在 長期的教育實踐中 ， 孔子形成了自己一套獨特的教育方法 。這些方法的提出， 對現(xiàn)代教育教學的發(fā)展有重要的作用。 （一） 因材施教 所謂因材施教，就是 根據(jù) 學生 心理的個別差異和其它具體情況，有的放矢，因勢利導(dǎo)地組織和進行教學、教育工作。 在教育方法上，孔子最突出的方法是 因材施教。 孔子的因材施教是分為兩個方面的。一是 針對學生的未來。 發(fā)揚學生的特長，彌補學生性格的不足，促 使 學生全面發(fā)展。 二是針對學生的日常學習。他仔細的觀察學生，根據(jù)學生的性格進行教育。 在《論語 先進》篇記載 :“子路問：聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞 斯行之?！比接袉枺骸奥勊剐兄T？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸，子曰：‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進之；由也兼人，5 故退之?！?［ 5］ 289 同一個問題， 孔子的教育方法是 不 一樣的。因 材施教的方法，收到了良好的教育效果。 這樣的教育方法培養(yǎng)較為典型的例子有 子路、顏回、子貢、曾參等。 有的長于“德行”，有的長于“言語”，有的長于“ 政事”，有的長于“文學 。 ” ［ 6］ 2080 所以 “因材施教”這種教育方法，對現(xiàn)在教育的發(fā)展很重要。在當下社會， 教育出現(xiàn)的種種現(xiàn) 狀， 例如，在應(yīng)試教育的環(huán)境下，有些老師忽略了學生個性方面的培養(yǎng)， 這種做法，不利于學生的發(fā)展。因此 要 根據(jù) 每位學生的不同的發(fā)展情況 ， 因人制宜，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。而且教師也要注意培養(yǎng)學生自我教育的能力。 實施不同的教育 方法 ， 這樣才能有效 地發(fā)揮教育的作用。 培養(yǎng)社會所需要的各種人才。 （ 二） 溫故知新 孔子 認為學習是不斷鞏固的過程 ， 他說 ：“ 溫故而知新 ”“ 學而時習之 ， ” ［ 2］ 125 就是這個意思。孔子雖然沒有明確談到通過對過去的經(jīng)驗加以分析 ， 可以得到事物發(fā)展的規(guī)律，但他已經(jīng)知道可以由學習過去的知識中吸 取經(jīng)驗， 這對認識當前的事物是有幫助的。 這也就是孔子在教育方法上的 重要技能。只有不斷的 回顧才會新的收獲。 這就要求，我們在學習 的過程中，不斷地去鞏固學習過的內(nèi)容，這樣才會對其有新的理解意義， 以及 得到 新的認識。 （三） 學思結(jié)合 孔子從自身的實踐例子出發(fā)得到了“學”與“思”的關(guān)系，“學而不思則罔，思而不學則殆?！薄皩W”是學習別人的經(jīng)驗和從現(xiàn)實生活中學習，“思”是把別人的經(jīng)驗和從現(xiàn) 實生活中學得的東西通過思考加以消化，使之成為自己的知識。學習知識不去思考而 是簡單的背誦知識，簡單的看來也就是機械的接受知識。這樣對于所學的知識仍然 是迷茫的。通過先前“學”與“思”的解讀，會覺得他們同等重要。但是孔子雖 然也重視“思”，但他卻更重視“學”，他認為“學”是“思”的基礎(chǔ)。 因此，孔子認為要以學習為基礎(chǔ)，反對空盲目的去思考問題。 只有 學習新的 知識 ， 積累的多了 ， 才能去發(fā)現(xiàn)問題 。 人類認識發(fā)展的過程表明 ， 只有先學習了直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗 ， 才能不斷的去思考 ， 從而總結(jié)出認識的規(guī)律 。學思結(jié)合的方法，是我們學習取得成就的關(guān)鍵。這就啟發(fā)我們要多聞多見，又要具有存疑的精神。遇到問題，要勤于思考。 《論語》中記載說孔子有四絕：“毋意、毋必、毋固、 毋 我” ，這就是說孔子做學 問盡力避免四種毛?。翰荒?憑空揣測， 不全部肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。 做學問，必須 保持謙虛的品質(zhì)，要辯證地對待任何事情， 切忌 絕對化，不隨便肯定一切，或否定一切。 孔子認為，人必須熱愛學習，要對學習有濃厚的興趣，養(yǎng)成好學的品質(zhì)。 此外，孔子認為學習必須向其他人請教 ，要“不恥下問 ” ， 做學問，要放得下自己6 的面子，遇到不懂的問題，就要去虛心向別人請教。 不要不懂 裝懂，欺騙自己。只有時時學習， 才能不斷完善。 “ 由此，求學，學的也不僅僅是知識，還有為人處事的個人修養(yǎng)。 ” ［ 7］
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