【文章內(nèi)容簡介】 養(yǎng)老金領(lǐng)取者 (或者說是領(lǐng)取養(yǎng)老金的歐洲 )，但是問題在于我們究竟要一個什么樣的現(xiàn)代化 ?在我們的現(xiàn)代化之路上，要拆掉多少棟房子 ?破壞多少畝田地，要有多少個唐福珍被碾在“前進”車輪下 ? 上海、南京、青島、赤峰，從金融中心到三線城市，不止一個成都的現(xiàn)代化進程因此而蒙羞，用“自我劫持”對抗暴力拆遷不起源于“暴力抗法”的唐福珍，也很難說會結(jié)束在“處置失當”的鐘 長林。唐福珍不是“前進”的落伍者，而曾是當?shù)?招商引資 的楷模。這可真應了那句俏皮話“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”，“前浪”尚且如此，那些在死水微瀾中沉浮的平頭百姓又當如何――深更半夜被“拆遷公司”破門而入，架起來扔到大街上 ?難道我們要的就是這樣的現(xiàn)代化 ? 更為重要的是，用這樣的方式我們能實現(xiàn)現(xiàn)代化嗎 ?試圖用一句“處置失當”開脫責任的金牛區(qū)政府懂得什么叫做現(xiàn)代化嗎 ?他們知道用錯誤方式是不可能解出正確答案的嗎 ?他們是覺得用 170萬補償款拆掉價值 800萬的房子是一筆劃算的買賣，還是覺得靠暴力就可以保證人民的“正常生活” ?再說一句誅心的話，誰能保證他們的目的真的是為了當?shù)厝嗣竦母ｌ?? 我們要現(xiàn)代化，我們希望擁有現(xiàn)代化的道路，現(xiàn)代化的污水處理廠，但我們也要一個現(xiàn)代的法治社會，要擁有尊重人民 生命權(quán) 利的城管執(zhí)法局及其背后的公共權(quán)力，我們要一個知道自己的前進需要代價并且敬畏這種代價的現(xiàn)代化進程。 再過 20 年，不會有多少人還記得唐福珍，大天污水廠可以夜以繼日地為一個清潔的成都服務，然而，萬一錦官城的孩子們問起這座現(xiàn)代化污水廠的來歷，我們這些大人可該怎么回答呢 ? 從浙大迎新 橫幅看“標語中國” 近日，浙大紫金港校區(qū)掛出的兩條創(chuàng)意迎新橫幅，走紅網(wǎng)絡(luò)，“做一個明媚的女子，不傾城，不傾國。以優(yōu)雅姿態(tài)去摸爬滾打?！薄白鲆粋€豐盈的男子，不虛化，不浮躁。以先鋒之姿去奮斗拼搏?！? 這兩個標語堪稱是經(jīng)典的好標語。首先在價值觀上，它傳遞出健康陽光的信息，在如今啃老、傍大款、急功近利屢見不鮮的社會里，倡導學生自己摸爬滾打、不虛化浮躁、奮斗拼搏等理念，無疑是給新生上了第一堂課。其次，現(xiàn)在的新生都是 90后，對他們來說，這種意蘊深長又別出心裁和小清新的幾句話，無疑能夠贏得共鳴。第三，從純粹的語言學上來看，這也是非常有韻味的幾句話，富有強烈的人文氣息，相比筆者當年上大學時那些土得掉渣的“熱烈歡迎新同學”，無疑有著天壤之別。 事實上，在任何國家，大學作為文化的聚集地與中心點，散發(fā)出的何種文化 意蘊，對整個社會來說，具有引領(lǐng)風氣之意義。而浙大走紅標語是人性化語言的回歸，大學里有這種變化值得稱贊。當然，標語的背后，也反映了社會的某種文化轉(zhuǎn)型。 中國處處可見標語。但各種標語的實質(zhì)都很相近，為某種目的而設(shè)，成為宣傳工具。但一直以來，標語呈現(xiàn)出來的都是冰冷的無血無肉的高高在上的姿態(tài)，闡述一個簡單事實即罷，比如“百年大計，教育為本”等，還有很多標語缺乏人性化，登峰造極的就是令人驚悚的“寧添十座墳，不添一個人”、“放火燒山，牢底坐穿”等等。 但隨著社會進步，一個新的語言系統(tǒng)正在逐步被激活，各種新語言被 采納，更加注重語言的新意與心意。現(xiàn)在中國實際上已經(jīng)割裂成兩種語言系統(tǒng)，一種是多年來習以為常的講話式的空洞言辭；一種是切入時代人性化的言語，注重言說對象的反饋。與前者相比，后者更多地呈現(xiàn)語言的親和性，比如近些年各高校的畢業(yè)致辭，出現(xiàn)了不少網(wǎng)絡(luò)詞匯，有的還被稱為“根叔體”、“甄嬛體”，臺上臺下笑語連連，深受師生歡迎。盡管這些致辭，離完美的致辭演講還有一些距離，但從受學生和社會推崇的角度來看，這已是很大的進步了。它摒棄了過去校長院長們那種聽之無味的套話、正確的廢話，能夠注重言說對象的感受，這是一個質(zhì)的變化。 很多跡象表明，社會對富有人性化、貼近時代的標語，是很樂意接受的。比如奧運會后，哈爾濱交警大隊的“劉翔不好當，跨欄易受傷”這句宣傳標語又火了，受到社會好評，這也說明，官方層面上，也在注重對標語的改進，更多地發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，使得自身的意圖，能夠通過標語獲得更好的社會效果，相信這比“跨越欄桿難免死傷”、“珍惜生命，請勿攀爬欄桿”更有效果，警戒作用更強。 標語是一種公開化正式化的社會語言，這種語言也代表著一種社會思維，如果一個社會到處充斥的都是冰冷無趣甚至缺乏人性化的標語，整個社會給人的感覺是黯然與冷酷。反過來 ，像浙大迎新標語、哈爾濱交警大隊的標語，則充滿意蘊與機智，更富有人性化、更多地照顧到言說對象，帶給社會更多的正能量。也正是因此，我們期待有更多這種浙大式的經(jīng)典語言，從領(lǐng)導講話到各種獻詞致辭，再到各類標語，都能夠?qū)⒄Z言與時俱進，洗盡鉛華，更加充滿人性關(guān)懷、更尊重言說對象感受，融入到文化多元化的社會潮流，讓中國偉大豐富的漢字能夠再次生機勃勃起來。 大氣為文 的 誤區(qū) 當然，主張?zhí)鏊姆N圈子作文，是針對彰顯考場作文大氣而言的，并不是說，考場作文不能寫“小我”和“小事”，不能寫“家庭”和“校園”。如果能夠小中見大，同 樣也可以寫出與眾不同的文章。同樣強調(diào)社會意義 不寫雞零狗碎 擯除俗套陳規(guī) 大膽聯(lián)想想象 積累是根本 扣緊時代脈搏 針砭時弊 找準落腳點 結(jié)語： “四個跳出”顯大氣，“小我”“小事”難成氣。 走出“現(xiàn)在”和“眼前”，“狹義”“常規(guī)”是藩籬。 “家庭”“學?！彪m可寫，搞得不好不成器。 小中見大是良方，獲得高分尚可期。 附 1： 2021年高考滿分作文 我言秋日勝春朝 無意中翻到馬遠的《寒江獨釣圖》，幾點水紋，幾抹殘云。一扁舟，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。 這叫留白，是中國水墨畫中蕩開的濃重一筆。全卷只有幾處重點物像是細心勾勒的，其余只是略作鋪陳，甚至不沾半點墨。全卷意蘊于是從二維紙面伸展成了無限。 留白是與前人的叫板。南宋馬遠與夏圭，人稱馬一角、夏半邊，尤善留白。而宋前的山水畫師，大多是事無巨細，皆一一列舉下來。怕是遠處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞，前人也會一絲不茍的記錄下來，裝裱以登大雅之堂。布滿畫紙的山水，自也有它的美，碧水藍天，枯藤怪石，強烈的視覺沖擊，喂飽了千年來中國人的審美。仿照古人的《清明上河圖》，一千多人物，雕梁畫棟，飛橋屋檐，美、大氣。但馬 遠與夏圭，偏不愛這耗盡精力、體力的活兒。再者，前人已留下大量如此詳盡的山水，再走這條路，恐怕歷史上只會多兩個無名的山水畫師，卻少了“馬一角”“夏半邊”！ 古詩云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝！”這是樂觀與通達，也是個性與創(chuàng)新。自古太多的悲秋懷古，似乎一到秋天，日歷一撕下，人的心境也會轉(zhuǎn)涼，盡管那炎熱與夏天并無二致?！扒叭酥鰝湟樱　鼻铮休d了太多的悲傷情懷，有“天涼好個秋”，也有“物換星移幾度秋”“秋色連波，波上寒煙翠”。只有這一聲啼鳴，喚起了后世對秋的審美?！扒缈找机Q排云上，便引詩情到碧霄?！蹦浅膳诺?雁、鶴不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。 這便是“唱反調(diào)”“叫板”之美。有些話，別人也說過，我便不必再附庸風雅；只有別人無話可說時，才是我的主場，我的黃金時代。 國學大師陳寅恪不正是這樣的人嗎？面對一個妓女，他不似別人一樣心懷芥蒂，以別樣目光看她，而是在目盲情況下口述了百萬字巨著《柳如是別傳》。這是個性與創(chuàng)新，也是對人性的敬重。 同樣，韓干，那個畫馬的宮廷畫師，親身入馬廄，與馬兒共同生活，不聽從老師的勸誡，才成就了《照夜白》。韓干的馬，大多腰體肥圓，怒目圓睜，沒了以往畫師的瘦馬，病不啦唧的。魯 迅先生的話猶在身邊縈繞，“這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！笔橇?，只有于雜草叢生處辟蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流于平庸，才能成為為人記住的開路人，才能成為有個性的個體，才能成為馬遠、夏圭、陳寅恪和韓干…… 只愿在不斷流淌的長河中，盡管洪流碾過，巨山平偃而下，我卻依舊能聽到“我言秋日勝春朝”抑或更響亮、更不同于他的啼鳴。 【名師點評】 這篇考場佳作被閱卷組評為滿分，其亮點如下： ，材料豐富。作者閑處落筆，悠閑從容地從《寒江獨釣圖》起筆漫談，材料援引豐富而妥帖，從馬遠、夏圭、韓干到陳寅烙、魯迅等，古今史料，盡顯風流。 ，巧妙扣題。