【文章內(nèi)容簡介】 接成分結(jié)合緊密，每個結(jié)構(gòu)都具有一個結(jié)構(gòu)核心，偏正結(jié)構(gòu)之“正”為核心，述補、述賓結(jié)構(gòu)之“述”為核心，主謂結(jié)構(gòu)之“謂”為核心，因此這類結(jié)構(gòu)關(guān)系也可以稱 5 為核心結(jié)構(gòu)關(guān)系。 古漢語中詞義重要的聚合關(guān)系有哪幾種？ 古漢語中詞義重要的聚合關(guān)系主要有：同義關(guān)系、反義關(guān)系、類義關(guān)系、上下位關(guān)系、同源關(guān)系。 什么是“所”字結(jié)構(gòu)？有幾種類型？各類“所”字結(jié)構(gòu)的特點是什么？ 助詞“所”附于動詞性成分之前，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)?！八弊纸Y(jié)構(gòu)都表示轉(zhuǎn)指，因而都是名詞性結(jié)構(gòu)?！八弊纸Y(jié)構(gòu)有三種類型： “所＋動詞”。這類“所”字結(jié)構(gòu)里的動詞都是單個動詞，并且都 是及物動詞。“所＋動詞”組合表示的受事是抽象的，“所”字結(jié)構(gòu)本身無法表達清楚。要清楚、具體地表達受事，就要在“所”字結(jié)構(gòu)后添加中心語，讓“所”字結(jié)構(gòu)充任同位性定語?！八弊纸Y(jié)構(gòu)前也可以帶名詞性定語，這類定語一般都是限定性的。“所 +介詞 +動詞 +（賓語）”。這類“所”字結(jié)構(gòu)里的動詞可以是不及物的，也可以是及物的，甚至可以帶賓語。 “所 +動詞 +（賓語）”。這類“所”字結(jié)構(gòu)里的動詞可以是不及物的，也可以是及物的，甚至可以帶賓語。這一點類似第二類，但是，這類“所”字結(jié)構(gòu)里不出現(xiàn)介詞，這與第一類相似。 三、注韻腳和所 押的韻部有錯最多扣 4分，共 4分。 踏莎行?郴州旅舍 秦觀 霧失樓臺， 月迷津渡，（虞韻） 桃源望斷無尋處。（魚韻） 可堪孤館閉春寒， 杜鵑聲里斜陽暮。（虞韻） 驛寄梅花， 魚傳尺素，（虞韻） 砌成此恨無重數(shù)。（虞韻） 郴江幸自繞郴山， 為誰流下瀟湘去？（魚韻） 四、每詞 2 分，說明句中義和今義 1 分，說明古今變化或區(qū)別字（寫出一項即可） 1 分，共 14 分。 寡：（句）沒有配偶的男女。（今）喪失配偶的婦女?？s小 傷心：（句）精神上受到傷害。（今）悲傷。沒有變化。 竟：（句）邊境。（ 今）究竟。區(qū)別字寫作“境” 。 反：（句）返回。（今）相反。區(qū)別字寫作“返”。 自己：（句）由自己。（今）自己。句中是兩個詞，現(xiàn)在是一個詞。 涕：（句）眼淚。（今）鼻涕。轉(zhuǎn)移。 爪牙（句）得力的武臣、衛(wèi)士。（今）幫兇一類的人。感情色彩不同。 五、每個 2分，說明不完整的扣 1分，共 10 分。 君（君）：名詞活用為意動動詞。把國君當(dāng)作國君。 堅、銳：形容詞活用為名詞。鎧甲和武器。 夫人：名詞活用為意動動詞；把 —— 當(dāng)作夫人。 ?。盒稳菰~活用為使動動詞。使之小。 六、每詞 2分。指出 1 分，說明類型 1分，共 8分。 云：名詞狀語；表比喻。 箕畚：名詞狀語，表工具。 廷：名詞狀語，表處所。 夜：名詞狀語，表時間。 七、每詞 2 分。說明詞性、在句中的意義和作用各 1 分，共 8分。 所：助詞，組成助詞結(jié)構(gòu)作謂語。 但：副詞，只。 之：助詞，組成 之 字結(jié)構(gòu)，充當(dāng)狀語。 于：介詞引介處所。 八、本文標點共占 6 分，標點錯 5 各扣 1 分（不倒扣）。 10 個譯文單位，每個單位 1 分，意思對了即可給分；如有錯別字酌情扣分。共 16分。 原文 ① 齊人有一妻一妾而處室者，其良 人出，則必饜酒肉而后反。② 其妻問所與飲食者，則盡富貴也。 ③ 其妻告其妾曰： “ 良人出，則必饜酒肉而后反；問其與飲食者，盡富貴也， ④ 而未嘗有顯者來，吾將瞷良人之所之也。 ” ⑤ 蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談?wù)摺?⑥ 卒之東郭墦閑，之祭者，乞其余；不足， ⑦ 又顧而之他，此其為饜足之道也。 ⑧ 其妻歸，告其妾曰： “ 良人者，所仰望而終身也。今若此。 ”與其妾訕其良人，而相泣于中庭； ⑨ 而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。 ⑩由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。 參考譯文： ① 齊國 有一個人，家里有一妻一妾。那丈夫每次出門，必定是 吃得飽飽地，喝得醉醺醺地回家。 ② 他妻子問他一道吃喝的是些什么人，據(jù)他說來全都是些有錢有勢的人。 ③ 他妻子告訴他的妾說： “ 丈夫出門，總是酒醉肉飽地回來；問他和些什么人一道吃喝，據(jù) 他說來全都是些有錢有勢的人， ④ 但我們卻從來沒見到什么有錢有 勢的人物到家里面來過，我打算悄悄地看看他到底去些什么地 方。 ” ⑤ 第二天早上起來，她便尾隨在丈夫的后面，走遍全城，沒有 看到一個人站下來和他丈夫說過話。 ⑥ 最后他走到了東郊的墓地，向祭掃墳?zāi)沟娜艘┦Ｓ嗟募榔烦?；不夠?⑦ 又 東張西望地到別處去 乞討－－這就是他酒醉肉飽的辦法。 ⑧ 他的妻子回到家里，告訴他的妾說： “ 丈夫，是我們仰望而終 身依靠的人，現(xiàn)在他竟然是這樣的?。?” 二人在庭院中咒罵著， 哭泣著， ⑨ 而丈夫還不知道，得意洋洋地從外面回來，在他的兩個 女人面前擺威風(fēng)。 ⑩在君子看來，人們用來求取升官發(fā)財?shù)姆椒ǎ軌虿皇顾麄? 的妻妾引以為恥而共同哭泣的，是很少的！ 《 漢語專題 （ 2）》期末 復(fù)習(xí)簡 答 題 答案 【說明】題后的頁碼是指教材的頁碼，必要時可以參考教材的具體內(nèi)容。 第一章 漢字的產(chǎn)生 1．什么是文字？ （ P3） 文字 是記錄有聲語言的視覺符號系統(tǒng)。 2．什么是結(jié)繩？什么是契刻？什么是八卦？它們和文字的產(chǎn)生有什么關(guān)系？ （ P3— 5） 結(jié)繩和契刻是原始人類為了幫助記憶采用的兩種實物輔助手段，八卦是一套符號系統(tǒng)，這些符號是巫人用來占卜吉兇的算籌的各種排列方式，用來象征世上的各種事物。它們跟文字的產(chǎn)生沒有直接關(guān)系。 3．什么是文字畫？文字畫的作用是什么？為什么說文字畫還不是文字 ？（ P5— 6） 文字畫是通過畫面表達畫者的思想意圖的圖畫，具有輔助記事和交際的作用。文字畫不是文字，因為它沒有跟語言發(fā)生直接的對應(yīng)關(guān)系，它沒有固定的語 音，看畫的人可以用各自所操的語言去解讀。 4．什么是圖畫文字？圖畫文和文字畫的區(qū)別是什么？ （ P6） 圖畫文字是在文字畫的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，圖畫文字與有聲語言有直接聯(lián)系，它記錄了語言中詞的聲音和意義，因此說是文字的雛形（或者稱作原始文字）。這是一次人類文明史上的質(zhì)的飛躍。圖畫文字和文字畫的區(qū)別：前者與有聲語言有直接聯(lián)系，它記錄了語言中詞的聲音和意義，后者沒有這個特點。 5．為什么說大汶口期的陶器刻劃符號是文字了？ （ P7— 8因為大汶口期的陶器刻劃符號有這樣的特點：一是它具有與甲骨金文一樣的象形意味；二是它已經(jīng)出 現(xiàn)合體會意字， 三是不同的地方有共同的形體。這些都表明它已具有了文字的性質(zhì)。 6．文字的產(chǎn)生和逐步成熟與社會歷史的進程是什么關(guān)系？ 6 （ P9） 文字的產(chǎn)生和逐步成熟，是與社會歷史的進程相一致的。原始社會早期，社會生產(chǎn)力十分低下，社會關(guān)系非常簡單，有聲語言已經(jīng)滿足他們交際的需要。原始社會是漫長的，在漫長的原始社會中，有聲語言逐漸成熟。到原始社會后期，有聲語言已經(jīng)達到十分完善的程度，生產(chǎn)力也逐漸提高，人們有了克服有聲語言時空局限的愿望，產(chǎn)生了對文字的需求，因此出現(xiàn)了簡單的記號和一個一個地產(chǎn)生了文字。隨著物質(zhì)財富有 了剩余，社會對財富的占有也出現(xiàn)了差距，于是出現(xiàn)了階級分化，人類進入奴隸制社會。奴隸主階級強烈需要使用文字來管理國家。在這種情況下，文字快速發(fā)展起來，逐步趨于完善和成熟。 7．為什么說殷商后期的甲骨文是很成熟的漢字體系？ （ P9— 10） 甲骨文是目前所知道的最早的漢字體系。甲骨文指刻在龜甲獸骨上的文字。甲骨文已是成熟的成體系的文字，主要理由是：其基本字形是象形字，不過有相當(dāng)數(shù)量的假借字，這些假借字也是借用象形字的字形去表示一個同音詞，這個字與詞的關(guān)系是借音。同時又有近五分之一的形聲字，既表意又表音，這是漢字后 來的發(fā)展方向。 8．如何判斷一種文字的性質(zhì)？ （ P10） 一種文字的性質(zhì)，實際上就是這種文字屬于何種類型，而文字的類型，是由構(gòu)成這種文字的字符的特點來決定的。所謂“字符”，就是文字的構(gòu)成符號，可能是整個字，也可能是字的一部分?？梢詮牟煌慕嵌热シ治鲎址奶攸c，以判定這種文字所屬的類型。一、從字符的表意、表音作用來劃分，文字可以分為象形文字、表意文字、表音文字；二、從字符與語言中各要素的關(guān)系來劃分，文字可以分為句意文字、表詞文字、語素文字、音節(jié)文字、音素文字（字母文字）。 9．為什么說文字體系沒有高級階段與低級 階段之分，沒有優(yōu)劣之分？ （ P10— 11） 把文字體系與文字發(fā)展階段掛鉤是十九世紀以來，西洋學(xué)者在研究文字類型的時候的一種機械的認識。因此他們幾乎無例外地把漢字劃歸較低級的落后的發(fā)展階段，比如布龍菲爾德認為文字發(fā)展有五個階段：記事圖畫、圖畫文字（象形文字）、表意文字（表詞文字）、音節(jié)文字、字母文字，而漢字屬于表意文字（表詞文字），屬于第三個階段。因此認為是落后的文字。而字母文字是第五階段，因此他們同樣無一例外地把西洋文字看作是文字發(fā)展的最高階段，是最完善的文字。我國有的學(xué)者也說過類似的看法。這種看法最根本的問 題在于脫離了“文字是記錄語言的符號”這個基本概念來看問題。一個民族采用哪一種類型的文字體系，是由這個民族的語言結(jié)構(gòu)特點決定的。文字體系只要是成熟的，與其民族的語言相適應(yīng)的，就都是符合規(guī)律的發(fā)展，沒有高級階段與低級階段之分，沒有優(yōu)劣之分。 10．為什么漢字沒有演變成拼音文字？能不能用行政命令的手段把漢字改成拼音文字？ （ P11— 13） 漢字是適應(yīng)漢語的需要而產(chǎn)生的。是適合漢語結(jié)構(gòu)特點決定的文字。漢語是一種非黏著的孤立型語，或稱作單音節(jié)語，它的結(jié)構(gòu)單位本身沒有語法的變化。漢語的音節(jié)，與印歐語不同，是直接與意義相聯(lián) 系，是表意的語音單位，漢民族語音感知單位是聲韻調(diào)而不是音素，聲韻調(diào)是能夠區(qū)別意義的。漢語的這種語言結(jié)構(gòu)特點決定了漢字的性質(zhì)。漢字是完善的表意文字體系，已經(jīng)發(fā)展成熟，所以，要想拋棄漢字的表意體系，用表音文字去取代它，是完全沒有必要的，也是行不通的。即使能用行政命令的手段也不行。用行政命令公布的一批簡化字不得不收回就是證明。連字形都不能用行政命令強行改變，把漢字改成拼音文字就更行不通了。 11． 為什么說漢字是表意文字？ （ P12） 從漢字字符的性質(zhì)看，主要是表意字符和表音字符，某些記號字本來也是從表意字和表音字 變化來的。表音字符又大多含有意義，因此，漢字是表意文字。 12． 教材所說的“漢字可以徑稱之為表意文字”與西洋學(xué)者認為漢字是表意文字的概念有什么不同？ 教材把漢字稱之為表意文字與西洋學(xué)者貶低漢字時所用的表意文字的概念是不同的，必須與他們劃清界限。他們認為的表意文字，是文字發(fā)展的低級階段的一種形態(tài)。我們則認為表音、表意是文字發(fā)展的兩個不同方向。（ P12） 13．為什么說要想拋棄漢字的表意體系，用表音文字去取代它，是完全沒有必要的，也是行不通的？ 參見第 10 題。（ P11— 13） 第二章 漢字的字體演變 1． 秦書八體的名稱和各體的含義是什么？ （ P14） 許慎在《說文解字敘》中說：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。” 大篆相傳為史籀所作，即后世所謂籀文；小篆是用以區(qū)別于大篆，指秦始皇書同文字，向全國推行的一種字體；隸書是產(chǎn)生于戰(zhàn)國時秦國的一種字體。起初是篆書的草率寫法，在民間通行，逐漸成為正規(guī)的字體；刻符是刻在符契上的文字；蟲書又叫鳥蟲書，是用于旗幡上的文字，筆畫屈曲細長有如鳥蟲；摹印是印章上的文字；署書是用于封檢簽署的文字；殳書是兵器上的文字。 2． 秦書八體是如何分類的？ （ P14） 秦書八體是從兩個不同的角度來分類的。大篆、小篆、隸書是漢字發(fā)展不同時期的字體；而刻符、蟲書、摹印、署書、殳書是不同用途的特殊字體文字，它們的基礎(chǔ)都是篆書，只是在形體上加些藝術(shù)色彩而已。 3． 大篆的名稱始見于哪里？ （ P14） 大篆的名稱始見于《漢書藝文志》。班固說：“史籀十五篇，周宣王時大史作大篆十五篇?！? 4． 什么是籀文？籀文和大篆是什么關(guān)系？ （ P15） 后世所謂籀文，也就是指的大篆。籀文和大篆的關(guān)系是同體異名。 5． 漢字字體的演變大約經(jīng)歷了那些階段，各個階段 的特點是什么？ （ P15） 漢字字體的演變，大約有三個階段，一是從殷商甲骨文、商周金文變?yōu)樾∽?，二是從小篆變?yōu)殡`書，三是從隸書變?yōu)榭瑫? 甲骨文和金文變?yōu)樾∽罢吒咏鼒D畫的寫實象形，而后者筆畫圓轉(zhuǎn)規(guī)整，逐漸與物形疏遠。從小篆到隸書，是字體變化最大的一次，是古文字變?yōu)榻裎淖值霓D(zhuǎn)折點。小篆的字形結(jié)構(gòu)被打破，象形意味淡薄，符號性加強。小篆的圓轉(zhuǎn)筆勢到隸書一般變?yōu)榉秸奂皺M、撇、捺等筆畫。從隸書到楷書，除用筆有些變化，字體結(jié)構(gòu)基本沒有變化。 6． 為什么說從小篆到隸書，是字體變化最大的一次，是古文字變?yōu)榻裎淖值霓D(zhuǎn)折 點？ （ P15） 從小篆到隸書，是字體變化最大的一次，是古文字變?yōu)榻裎淖值霓D(zhuǎn)折點。理由是小篆的字形結(jié)構(gòu)被打破，象形意味淡薄，符號性加強。小篆的圓轉(zhuǎn)筆勢到隸書一般變?yōu)榉秸奂皺M、撇、捺等筆畫。小篆變?yōu)殡`書，現(xiàn)代文字筆畫的基本格局已經(jīng)形成。 7． 什么是楷書？什么是草書？什么是行書