【文章內容簡介】 今天的人，從而引起人們的一些思考。 小說中的幾個主要人物都是普普通通的人。他們有缺點，卻也不乏好的品質。但時代和社會，總之，是現(xiàn)代的西方文化（物質的和精神的），把他們造就成今天的這個樣子。布盧姆意志薄弱、茍且偷安、庸俗猥瑣；斯蒂芬精神空虛［自甘墮落，生命力的下降，上進心的缺失；他倆的這肯性格特征不 是偶然顯現(xiàn)的一種特殊品質，而是司空見慣的日常現(xiàn)象。朝氣蓬勃、精神高昂、奮勇向上的時代精神日已成為過去。 《外國文學專題》作業(yè)評講 (3) 二、簡答題 后期象征主義有哪些特征？ 一是更強調詩歌的復雜性、暗示性、神秘性和音樂，強調通過象征實現(xiàn)靈魂與靈魂的對話，實現(xiàn)已知世界與未知世界的對話；二是創(chuàng)作變得愈來愈隱秘與個人化，詩人仿佛神廟中祈禱的神甫，試圖在喃喃自語是創(chuàng)造某種奧秘的迷；三是更加強調形式的“純粹”，試圖創(chuàng)造一種“純詩”。在后期象征主義詩人看來，詩作為一種最高的藝術創(chuàng)造形式，完全超越了自然，是使人類超脫 自然死亡唯一的精神途徑。 存在主義文學有哪些基本特征？ 首先，法國存在主義作家都關心現(xiàn)實問題，因此他們的作品都與現(xiàn)實緊密相關。第二，法國存在主義作家差不多都是哲學學生出生，而他們在哲學思想上的共同理念就是存在主義。第三，從形式方面看，存在主義作家基本上是遵循傳統(tǒng)的，但在一定程度上有所創(chuàng)新。 《西西福斯的神話》表達了加繆怎樣的哲學思想，這些思想如何體現(xiàn)在他的小說中？ 《西西福斯的神話》是加繆重要的存在主義哲學著作。西西福斯是希臘神話中的一個暴君，遭到神的懲罰：在冥土推巨石上山，但將及山頂時，巨石滾下， 他再重新推石，如此周而復始，永無止境，加繆借這個故事來闡明自己的哲學觀點。人的存在就如同西西福斯的生存狀態(tài)一樣荒誕和徒勞無益。西西福斯對自己的處境有著清醒的認識，也為此感到煩惱，然而他仍不斷地把巨石推向山頂，因為“爬上山頂所要作出的艱苦努力就足以使一個人的心里感到充實”，因而他又是幸福的。加繆甩的是這個神話英雄的“清醒意識”，這種“清醒意識”既給西西福斯帶來痛苦，又造就了分的勝利，因為他的清醒韻味著對痛苦和命運的藐視，加繆的報有作品幾乎都是這種哲學觀點的形象化闡釋。 簡述《厭惡》的思想內容？ 《厭惡》作 為薩特的第一部存在主義小說，也是法國第一部有影響的存在主義小說，明顯地在傳統(tǒng)小說的故事敘述中融入許多關于“存 5 在”的思考，這是它突出的存在主義特色。如小說主人公洛根丁感覺到“厭惡”并最終發(fā)現(xiàn)其根源在于“偶然性”，就是說，從定義上說，存在不是必然。一切都是完全沒有根據的。洛根丁的體驗和感覺其實是薩特后來在《存在與虛無》和《蒼蠅》等作品里表現(xiàn)的思想：生活是荒謬的，沒有什么固定的意義；生活的荒謬會使人厭惡。這也是薩特提出的“存在先于本質”的基本含義。 三、論述。《大師和瑪格麗特》提出了哪些主要問題？這些問題的提出表 現(xiàn)了作品怎樣的思想內容？ 首先，魔王沃蘭德為什么來到人間？實際上，沃蘭德在和莫斯科的雜技觀眾網頁時，就開誠布公地講明了此行的目的，那就是要透過城市外貌改變，看一看“本市居民的內心是否發(fā)生了變化？”也就是說，他此行只不過是要莫斯科居民的生活來一次揭露性實驗，他揭示出人們通常體面的那個貌似堅強的精神支柱，竟是這樣脆弱？ 于是小說提出另一個問題：莫斯科的精神文化的理論權威、莫斯科文聯(lián)主席柏遼茲為什么應該受那么嚴厲的懲罰？其實，沃蘭德驚怒柏遼茲“不論提起什么，一切沒有”的歷史和文化虛無主義態(tài)度，“從死變灰、一切化為 烏有”的沒有道德責任感、沒有精神皈依的庸俗唯理論勢必泯滅掉人的責任感和道德感，造成的是一個沒有個性、沒有思想、沒有精神支柱的行尸走肉的世界。 小說出現(xiàn)了一個新的耶穌形象，那么這一精神支柱如何才能在人的心中樹立起來？為什么說怯懦是人類最可怕的缺陷？ 此外，小說還提出為什么永生不死是恐怖的？大師為什么只配得到“安寧”等等。 《外國文學專題》作業(yè)評講 (4) 《等待戈多》如何體現(xiàn)荒誕派戲劇的特征？ 傳統(tǒng)戲劇要求一出戲要有強烈的戲劇沖突，情節(jié)要有發(fā)生、發(fā)展、高潮和結局，戲劇語言要富有動作性， 能推動劇情向前發(fā)展。但荒誕派戲劇卻拒絕遵守上述原則，《等待戈多》充分表現(xiàn)了這一流派在形式上的特點。 全劇沒的戲劇沖突，也談不上情節(jié)，只是無聊的閑談?！兜却甓唷芬蚯楣?jié)結構的這一特點又被稱為“靜止劇”，這恰恰表現(xiàn)了作品的內容：生活如一潭死水，單調乏味，機械重復，毫無希望。 新小說有哪些主要理論？ 首先，反對過分強調小說的思想性、社會性、傾向性。 其次，強調探索新的小說表達方式。如，新小說的主人公是一個無名的“我”，他是一切，又什么都不是。 什么是“黑色幽默”？ “黑色幽默”是興起于 20 世紀 60 年代的 美國，盛行于 70 年代的一個文學流派。黑色幽默是人們感到自己生存在一個令人絕望的、不可理喻的環(huán)境之中，作家對現(xiàn)實社會懷著既沉痛、憤懣又無可奈何的絕望心情。不過，他們的憤懣并沒有發(fā)展為反抗，而是采取玩世不恭的態(tài)度，聳聳肩膀，一笑置之。 1961 年，約瑟夫海勒的《第二十二條軍規(guī)》開創(chuàng)了“黑色幽默”的先河，為美國文學當時的發(fā)展闖出一條新路。 拉美魔幻現(xiàn)實主義有哪些基本特征？ 魔幻現(xiàn)實主義的基本特征就是借魔幻表現(xiàn)現(xiàn)實。魔幻現(xiàn)實主義文學的魔幻并不是虛幻，而是以現(xiàn)實為基礎，執(zhí)著于描寫拉丁美洲的現(xiàn)實；作家往往負有為現(xiàn)實 斗爭服務的使命感；作品的基本題材來自現(xiàn)實，其內容富有社會意義。同時它不追求如實地描寫現(xiàn)實，作品的題材和內容被魔幻化。 三、論述。分析《百年孤獨》的思想內容。 6 《百年孤獨》的標題非常簡練地概括了書中的內容：“百年”指作品中所寫的時間跨度，即馬孔多的歷史；“孤獨”指馬孔多人的性格，即他們的封閉與落后。 作家虛擬的馬孔多是哥倫比亞的乃至全拉丁美洲的縮影。書中從它的建立、發(fā)展，一直寫到它消亡的百年間的歷史，處處暗示著哥倫比亞乃至拉丁美洲歷史的影子。 “孤獨”，馬孔多地處偏僻，四周是一望無際的沼澤，再向外便是大海，它 孤獨，同時生活在這里的人孤陋寡聞，對外部世界一無所知。作家認為他