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正文內(nèi)容

最新國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大外國(guó)文學(xué)專(zhuān)題形考任務(wù)三試題及答案(編輯修改稿)

2024-10-16 07:29 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 現(xiàn)的?答:《城堡》是一部具有多重解釋的作品,是由于“城堡”意象的朦朧和神秘所帶來(lái)的。神學(xué)觀點(diǎn):雖然都是持神學(xué)觀點(diǎn),但他們得出的結(jié)論不盡相同。1)城堡是神和神的恩典的象征,K追求的是最高的和絕對(duì)的拯救。2)以城堡比喻神,然而K的種種行經(jīng)都是旨在反對(duì)這種現(xiàn)有秩序,想證明神是不存在的。3)城堡根本不代表神,假若城堡里有神,這也是一位躲藏起來(lái)不見(jiàn)人的神。4)K處于基督教義上的信與不信之間,代表沒(méi)有神可以依賴(lài)的人類(lèi)的悲哀。5)K的處境就是猶太教、猶太人的處境,一切的努力在于得到非猶太世界的承認(rèn)。心理學(xué)觀點(diǎn):城堡客觀上并不存在,它是K自由意識(shí)的外在折射,是K真實(shí)的外在反映。存在主義觀點(diǎn):城堡是荒誕世界的一種形式,是現(xiàn)代人的危機(jī)。K被任意擺布而不能自主,他掙扎著,意欲追求自我和存在的自由,他徒勞地努力,從而代表了人類(lèi)的生存狀態(tài)。社會(huì)學(xué)觀點(diǎn):城堡中官僚主義嚴(yán)重,效率極低,城堡里的官員既無(wú)能又腐敗,彼此之間充滿(mǎn)矛盾,代表著崩潰前夕的奧匈帝國(guó)的官僚主義作風(fēng),同時(shí)又是作者對(duì)法西斯統(tǒng)治者罪行的預(yù)感,表現(xiàn)了現(xiàn)代集權(quán)統(tǒng)治的癥狀。馬克思主義文藝觀:同樣持馬克思主義文藝觀的人,也有不同的看法:1)K的恐懼來(lái)自于個(gè)人與物化了的外在世界之間的矛盾。小說(shuō)將個(gè)人的恐懼感普通化,將個(gè)人的困境
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