電大外國文學(xué)專題作業(yè)1-4答案及評講參考資料(2)(存儲版)
【正文】 的各種解讀融為一體，并無主次之分。場面之間、意象之間的銜接常常顯得十分突兀，這種大幅度的跳躍并非個別現(xiàn)象，而是貫穿整個詩篇的一個基本特征。直接內(nèi)心獨白是沒有任何揭示語的小說人物意識的直接呈現(xiàn)，是敘述語言和人物意識的直接轉(zhuǎn)換。朝氣蓬勃、精神高昂、奮勇向上的時代精神日已成為過去。人的存在就如同西西福斯的生存狀態(tài)一樣荒誕和徒勞無益。 三、論述。 其次，強調(diào)探索新的小說表達(dá)方式。魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的魔幻并不是虛幻，而是以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，執(zhí)著于描寫拉丁美洲的現(xiàn)實；作家往往負(fù)有為現(xiàn)實 斗爭服務(wù)的使命感；作品的基本題材來自現(xiàn)實，其內(nèi)容富有社會意義。作家認(rèn)為他們生活悲劇的原因，即精神上的“孤獨”，他們?nèi)狈κ荏@，意志薄弱，缺乏理想，缺乏動力，于是遇到挫折便離群索居，失去進(jìn)取精神。s cooperation with Central Asian countries, a senior official said. Shaanxi Governor Lou Qinjian said the province is fresh, rich and unique, as it was when it anchored one end of the ancient Silk Road. It is the best option for acmodating industrial transfers from East China or the w orld at large, he said on Wednesday in Xi39。s business development. Rudy Buttignol, president of the public broadcasting pany in British Columbia, Canada, said his work requires frequent travel to Chengdu and the policy makes the trips easier. Data from the city39。書中從它的建立、發(fā)展，一直寫到它消亡的百年間的歷史，處處暗示著哥倫比亞乃至拉丁美洲歷史的影子。海勒的《第二十二條軍規(guī)》開創(chuàng)了“黑色幽默”的先河，為美國文學(xué)當(dāng)時的發(fā)展闖出一條新路?！兜却甓唷芬蚯楣?jié)結(jié)構(gòu)的這一特點又被稱為“靜止劇”，這恰恰表現(xiàn)了作品的內(nèi)容：生活如一潭死水，單調(diào)乏味，機械重復(fù)，毫無希望。洛根丁的體驗和感覺其實是薩特后來在《存在與虛無》和《蒼蠅》等作品里表現(xiàn)的思想：生活是荒謬的，沒有什么固定的意義；生活的荒謬會使人厭惡。 《西西福斯的神話》表達(dá)了加繆怎樣的哲學(xué)思想，這些思想如何體現(xiàn)在他的小說中？ 《西西福斯的神話》是加繆重要的存在主義哲學(xué)著作。但時代和社會，總之，是現(xiàn)代的西方文化（物質(zhì)的和精神的），把他們造就成今天的這個樣子?！眱?nèi)心獨白又可分間接內(nèi)心獨白與直接內(nèi)心獨白。 《荒原》的現(xiàn)代性表現(xiàn)在哪些方面？ 為了表現(xiàn)荒蕪、病態(tài)和邪惡的主旨，《荒原》徹底摒棄了浪漫主義詩歌以健康、美好、高雅的入詩的傳統(tǒng)，而延續(xù)了象 征主義詩歌，特別是《惡之花》選用病態(tài)、丑惡、卑微意向的理念 。葛利高里悲劇的根源在于：作為有著獨特個性氣質(zhì)的人物，他對個人幸福和社會理想的追求與當(dāng)時俄國歷史發(fā)展的趨勢發(fā)生了矛盾，他的追求變成對歷史總趨勢的對抗。 敘事劇在藝術(shù)上的特點，包括 “ 陌生化 ” 的手法，使觀眾用新的眼光觀察和理解司空見慣的事物。 (2)創(chuàng)作理念的變化。 荒誕派戲劇的代表作家主要有：貝克特、尤奈斯庫、 阿達(dá)莫夫 、 熱內(nèi) 、品特、阿爾比等。阿赫瑪托娃的詩集 《黃昏集》 和 《念珠》 的問世，曾引起當(dāng)時文壇的轟動。 加繆最 主要小說是 《鼠役》， （長篇）和 《局外人》 （中篇小說）。 《到燈塔去》的作者是 吳爾夫 。 卡夫卡 的主要作品有《變形記》、《審判》、《城堡》等。 女作家 瑪格麗特 .米切爾 的代表作是《飄》，作品寫美國南北戰(zhàn)爭時期的歷史。 多麗絲 .萊辛是一位杰出的女作家，她于 60 年代創(chuàng)作的長篇小說是 《金色筆記》 。他著有兩部描寫中國工人罷工和起義的作品：《制服者》和《人的狀況》。 1 《赫索格》的作者是 索爾 .貝婁 。 “意識流”最初是心理學(xué)術(shù)語，由美國心理學(xué)家 威廉 .詹姆斯 在 1884 年發(fā)表的《論內(nèi)省心理學(xué)所忽略的幾個問題》一文中首先使用。這部小說也是意識流小說的代表作品。 19 世紀(jì)、 20世紀(jì)之交，俄國出現(xiàn)了一個現(xiàn)代主義文學(xué)（主要是詩歌）的繁華時期。 1924 年到 1925 年布爾加可夫發(fā)表了《魔障》、 《不祥之蛋》 、 《狗心》 三個中篇小說，這些作品是作家吧辛辣的諷刺筆觸、幻想性的怪誕手法和敏銳觀察到的莫斯科生活細(xì)節(jié)融為一體的成功嘗試。 黑色幽默主要的代表作家作品有 馮尼格特 的《五號屠場》、唐納德 .巴塞爾姆的 《白雪公主》 、 品欽 的《萬有引 力之虹》、海勒的 《第二十二條軍規(guī)》 。諸如變形、荒誕、夢幻、象征、意識流、內(nèi)心獨白、時空顛倒、淡化情節(jié)、淡化典型人物的塑造等。大會通過的《 (前 )蘇聯(lián)作家協(xié)會章程》里，關(guān)于 “ 社會主義現(xiàn)實主義 ” 作了如下的表述： “ 社會主義現(xiàn)實主義，作為 (前 )蘇聯(lián)文學(xué)與 (前 )蘇聯(lián)文學(xué)批評的基本方法，要求藝術(shù)家從現(xiàn)實的革命發(fā)展中真實地歷史具體地去描寫現(xiàn)實；同時，藝術(shù)描寫的真實性和歷史具體性必須與用社會主義精神從思想上改造和教育勞動人民的任務(wù)結(jié)合起來。城堡是神的恩典的象征，是神駕馭人的命運的象征。 《荒原》用典之多，在 20世紀(jì)歐美文學(xué)作品中是相當(dāng)少見的。直接內(nèi)心獨白在意識流小說中最為常見，它能夠造成人物內(nèi)心無保留地直接初露給讀者的真切效果，又由于沒有作者的介入而最接近人物意識的原生狀態(tài)。 《外國文學(xué)專題》作業(yè)評講 (3) 二、簡答題 后期象征主義有哪些特征？ 一是更強調(diào)詩歌的復(fù)雜性、暗示性、神秘性和音樂，強調(diào)通過象征實現(xiàn)靈魂與靈魂的對話，實現(xiàn)已知世界與未知世界的對話；二是創(chuàng)
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