【正文】 通過象征實(shí)現(xiàn)靈魂與靈魂的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)已知世界與未知世界的對(duì)話；二是創(chuàng)作變得愈來愈隱秘與個(gè)人化，詩人仿佛神廟中祈禱的神甫，試圖在喃喃自語是創(chuàng)造某種奧秘的迷；三是更加強(qiáng)調(diào)形式的“純粹”，試圖創(chuàng)造一種“純?cè)姟?。他們有缺點(diǎn)，卻也不乏好的品質(zhì)。直接內(nèi)心獨(dú)白在意識(shí)流小說中最為常見，它能夠造成人物內(nèi)心無保留地直接初露給讀者的真切效果，又由于沒有作者的介入而最接近人物意識(shí)的原生狀態(tài)。 什么是意識(shí)流小說中的“內(nèi)心獨(dú)白”？ 內(nèi)心獨(dú)白是表現(xiàn)人物心理和意 識(shí)的常用手法，它是“默默無聲，一人獨(dú)操的心理語言，或者說是無聲無息的語言意識(shí)。 《荒原》用典之多，在 20世紀(jì)歐美文學(xué)作品中是相當(dāng)少見的。城堡是卡夫卡父親的象征。城堡是神的恩典的象征，是神駕馭人的命運(yùn)的象征。 他落后的一面，表現(xiàn)在受了哥薩克傳統(tǒng)偏見和落后意識(shí)的影響，比如強(qiáng)烈的愚忠思想，在第一次世界大戰(zhàn)、十月革命中都有所體現(xiàn)。大會(huì)通過的《 (前 )蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)章程》里，關(guān)于 “ 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義 ” 作了如下的表述： “ 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義，作為 (前 )蘇聯(lián)文學(xué)與 (前 )蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng)的基本方法，要求藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)的革命發(fā)展中真實(shí)地歷史具體地去描寫現(xiàn)實(shí)；同時(shí)，藝術(shù)描寫的真實(shí)性和歷史具體性必須與用社會(huì)主義精神從思想上改造和教育勞動(dòng)人民的任務(wù)結(jié)合起來。而布萊希特倡導(dǎo)的敘事劇，卻是要讓觀眾產(chǎn)生思考的興趣，激發(fā)觀眾變革現(xiàn)實(shí)的愿望，并使觀眾相信世紀(jì)是可變的，從而培養(yǎng)觀眾積極的處世態(tài)度。諸如變形、荒誕、夢(mèng)幻、象征、意識(shí)流、內(nèi)心獨(dú)白、時(shí)空顛倒、淡化情節(jié)、淡化典型人物的塑造等。 20 世紀(jì)，許多新的問題擺在作家的，譬如勞資矛盾已經(jīng) 成為社會(huì)的主要，生活的發(fā)展與人的異化之間的對(duì)立越來越嚴(yán)重，物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)與人讓的焦慮、困惑、空虛、幻滅形成強(qiáng)烈的反差，兩次世紀(jì)大戰(zhàn)帶來的心靈創(chuàng)傷和人們對(duì)于傳統(tǒng)的理念和價(jià)值觀的懷疑等等。 黑色幽默主要的代表作家作品有 馮尼格特 的《五號(hào)屠場(chǎng)》、唐納德 .巴塞爾姆的 《白雪公主》 、 品欽 的《萬有引 力之虹》、海勒的 《第二十二條軍規(guī)》 。尤奈斯庫重要的作品還有 《椅子》 、《犀?！返取? 1924 年到 1925 年布爾加可夫發(fā)表了《魔障》、 《不祥之蛋》 、 《狗心》 三個(gè)中篇小說，這些作品是作家吧辛辣的諷刺筆觸、幻想性的怪誕手法和敏銳觀察到的莫斯科生活細(xì)節(jié)融為一體的成功嘗試。 阿克梅主義的影響延及整個(gè) 20 世紀(jì)，當(dāng)時(shí)俄國(guó)的一些重要詩人，如古米廖夫、 、阿赫瑪托娃、曼德爾施塔姆等都是阿克梅主義的骨干。 19 世紀(jì)、 20世紀(jì)之交，俄國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代主義文學(xué)（主要是詩歌）的繁華時(shí)期。第二次世界大戰(zhàn)后，存在主義的代表人物是法國(guó)的 薩特 。這部小說也是意識(shí)流小說的代表作品。他的代表作是長(zhǎng)篇小說 《尤利西斯》 。 “意識(shí)流”最初是心理學(xué)術(shù)語，由美國(guó)心理學(xué)家 威廉 .詹姆斯 在 1884 年發(fā)表的《論內(nèi)省心理學(xué)所忽略的幾個(gè)問題》一文中首先使用。 德國(guó)的表現(xiàn)主義戲劇作品主要有格奧爾格 .凱澤的 《從 清晨到午夜》 ；弗朗 .魏德金德的 《春情萌動(dòng)》； 恩斯特 .托勒的《轉(zhuǎn)變》等。 1 《赫索格》的作者是 索爾 .貝婁 。 “迷惘的一代”的代表之一是 菲茲杰拉德 ，他的代表作是小說《了不起的蓋茨比》。他著有兩部描寫中國(guó)工人罷工和起義的作品：《制服者》和《人的狀況》。 “憤怒的青年”得名于約翰 .奧斯本的劇本 《憤怒的回顧》 。 多麗絲 .萊辛是一位杰出的女作家，她于 60 年代創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說是 《金色筆記》 。 雷馬克最著名的作品是 《西線無戰(zhàn)事》 。 女作家 瑪格麗特 .米切爾 的代表作是《飄》，作品寫美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史。 1 契科夫 主要的戲劇作品有《三姐妹》和《櫻桃園》等。 卡夫卡 的主要作品有《變形記》、《審判》、《城堡》等。法國(guó)哲學(xué)家 亨利 .柏格森 從哲學(xué)的角度提出了意識(shí)的“綿延說”、“直覺主義”和“心理時(shí)間觀”。 《到燈塔去》的作者是 吳爾夫 。 二、簡(jiǎn)答題 表現(xiàn)主義文學(xué)有哪些基本特征？ p91 《城堡》的多解性是如何表現(xiàn)的？ p100 《荒原》的現(xiàn)代性表現(xiàn)在哪些方面？ p125 什么是意識(shí)流小說中的“內(nèi)心獨(dú)白”？ p133 作業(yè) 3 2 一、 填空題 存在主義思想出現(xiàn)在 19世紀(jì)中期。 加繆最 主要小說是 《鼠役》， （長(zhǎng)篇）和 《局外人》 （中篇小說）。俄國(guó)文學(xué)史上稱 其為 白銀時(shí)代 。阿赫瑪托娃的詩集 《黃昏集》 和 《念珠》 的問世，曾引起當(dāng)時(shí)文壇的轟動(dòng)。布爾加可夫的代表作是哲理長(zhǎng)篇小說 《大師和瑪格麗特》 。 荒誕派戲劇的代表作家主要有：貝克特、尤奈斯庫、 阿達(dá)莫夫 、 熱內(nèi) 、品特、阿爾比等。 《玉米人》的作者是 阿斯圖里亞斯 。 (2)創(chuàng)作理念的變化。 3 托馬斯 ?曼的現(xiàn)實(shí)主義和傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義有哪些不同 ？ 象征的人物形象；隱喻性的細(xì)節(jié)描寫；意識(shí)流的表現(xiàn)手法；小說的非情節(jié)化；此外他還運(yùn)用心理分析、含蓄的諷刺，甚至帶有荒誕色彩的細(xì)節(jié)把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、真實(shí)與幻覺、記憶與印象交織在一起。 敘事劇在藝術(shù)上的特點(diǎn)，包括 “ 陌生化 ” 的手法，使觀眾用新的眼光觀察和理解司空見慣的事物。 ” 三、論述。葛利高里悲劇的根源在于：作為有著獨(dú)特個(gè)性氣質(zhì)的人物，他對(duì)個(gè)人幸福和社會(huì)理想的追求與當(dāng)時(shí)俄國(guó)歷史發(fā)展的趨勢(shì)發(fā)生了矛盾，他的追求變成對(duì)歷史總趨勢(shì)的對(duì)抗。城堡是權(quán)力的象征、國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器的縮影。 《荒原》的現(xiàn)代性表現(xiàn)在哪些方面？ 為了表現(xiàn)荒蕪、病態(tài)和邪惡的主旨，《荒原》徹底摒棄了浪漫主義詩歌以健康、美好、高雅的入詩的傳統(tǒng)，而延續(xù)了象 征主義詩歌，特別是《惡之花》選用病態(tài)、丑惡、卑微意向的理念 。 《荒原》具有明顯的音樂結(jié)構(gòu)、仿佛一首宏大復(fù)雜的詩?！眱?nèi)心獨(dú)白又可分間接內(nèi)心獨(dú)白與直接內(nèi)心獨(dú)白。 三、論述。但時(shí)代和社會(huì)，總之，是現(xiàn)代的西方文化（物質(zhì)的和精神的），把他們?cè)炀统山裉斓倪@個(gè)樣子。在后期象征主義詩人看來，詩作為一種最高的藝術(shù)創(chuàng)造形式