【文章內容簡介】 士》 ) 臣、友；名詞活用作意動動詞。把 ? 當作臣、把 ? 當作友。 3．使上官大夫短屈原于頃襄王。 (《史記 屈原列傳》 ) 短；形容詞活用作動詞。說壞話。 4．從左右，皆肘之。 (《左傳 成公二年》 ) 肘；名詞活用為動詞；用肘撞。 五、指出下列句中的賓語前置并說明其類型 (10分 ) 1．吾誰欺 ?欺天乎 ?(《論語 子罕》 ) 誰：疑問代詞賓語前置。 2．不患人之不己知，患不知人也。 (《論語 學而》 ) 己：否定句中代詞賓語前置。 3．吾以子為異之問，曾由與求之問。 (《論語 先進》 ) 異、由與求：用 “ 之 ” 復指前置賓語。 4．天下不心服而王者，未之有也。 (《孟子 離婁下》 ) 之：否 定句中代詞賓語前置。 六、翻譯下列古文 (46分 ) 原文 l： ① 孟子謂戴不勝日： “ 子欲子之王之善與 ?我明告子。 ② 有楚大夫于此，欲其子之齊 {吾也， ③ 則使齊人傅 {者 ?使楚人傅諸 ?，日： ‘‘ 使齊人傅之。 ”④ 日： “ 一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。 ⑤ 引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。 ⑥ 子謂 ‘ 薛居州，善士也，使之居于王所。 ⑦ 在于王所者，長幼卑尊皆薛居州也， ⑧ 王誰與為不善 ?⑨ 在王所者，長 幼卑尊皆非薛居州也，王誰與為善 ?⑩ 一薛居州，獨如宋王何 ?， (《孟子 滕文公下》 ) 參考譯文：孟子對宋國大夫戴不勝說： “ 你想要你的君王學好嗎 ?我明白地告訴您： ② 這里有位楚國的官員，想要他的兒孚學會說齊國話， ③ 那么，是找齊國人來 教他呢 ?還是找楚國人來教他呢 ?” 戴不勝答道： “ 找齊國人來教。 ”④( 孟子 )說： “ 一個齊國人來教他，卻有許多楚國人在干擾他，縱使每天鞭撻他，逼他 {兌齊國 {舌，也是做不到的； ⑤ 假若帶領他到齊國城市、農村走走，把他放在那樣語言環(huán)境之中，再住上幾年，即使每天鞭撻他，逼他說 !楚國話，也是做不到的， (因為他天天聽到的是齊國話。 )⑥ 你說薛居州是個好人，要他住在王。宮中。 ⑦ 如果在王宮中年齡大的小的、地位低的高的，都是薛居州這樣的好人， ⑧ 那王會同誰干出壞事來呢 ?⑨ 如果在王宮中年齡大的小的、地位低的高的，都不是薛居州這樣的好人， 那王又同誰干出好事來呢 ?⑩ 一個薛居州能把宋王怎么樣呢 ?” 原文 Z： ① 仲尼居，曾子侍。 ② 子日： “ 先王有至德要道，以順天下。 ③ 民用和睦，上下無怨。汝知之乎 ?， ④ 曾子避席日： ‘‘ 參不敏，何足以知之 ?’’⑤ 子 日： “ 夫孝，德之本也，教之所由生也。 ⑥ 復坐，吾語汝。 ⑦ 身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。 ⑧ 立身行道，揚名于后世， ⑨ 以顯父母，孝之終也。 ⑩ 夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。 ” 、 參考譯文：孔子坐著，曾子陪伴他?？鬃诱f： “ 先王有 r種最高的關鍵的道德，用來治理天下。民眾因此和睦，君臣上下間 因此沒有怨恨。你知道這種道德嗎 ?” 曾子從坐席上站立到一邊說： “ 我曾參不聰明，怎么會知道它呢 ?’’ 孔子說： “ 孝道便是道德的根本，是教化產生的基礎。你再坐下吧，我告訴你，人的身體，包括毛發(fā)皮膚，都是從父母那里接受來的，自己應該愛惜 r不敢毀傷它，這便是實行孝道的開始。修身處世，實行道義，在后世揚名，從而使父母光榮顯耀，這是實行孝道的歸宿。孝道，從奉事父母開始，以奉事君主作為繼續(xù)，修身處世能夠忠孝兩全就是孝道的最終歸宿。 ” 原文 3： ① 縣大夫問政。 ② 龍門 7：日： “ 民病久矣。其視之如傷乎 ?”③ 日： “ 是聞命矣，愿言其他。 ”④ 龍門 子日：“勿為盜乎 ?”⑤ 日： ‘‘ 何謂也 ?’’ 日： “ 私民一錢，盜也。官盜則民愈病矣。 ”⑥ 日： “ 若是其甚乎 ?， ⑦ 日：“ 殆有甚焉。 ⑧ 不稱其任，而虛報既廩者，亦盜也。 ” 參考譯文：縣大夫問怎樣辦好縣政。龍門子說： “ 百姓被傷害 }得太久了。難道對待他們不應該像對待傷病員那樣， (讓他們好好休息 )嗎 ?” 縣大夫說： “ 這我已經知道了，希望您說說其他方面。 ” 龍門子說： ( 其他方面 )大概是不要去搶劫吧 ?” 縣大夫說： “( 這 )說的是什么意思 ?” 龍門子說： “ 從百姓身上搜刮一塊錢，這就是搶劫。當官的都 去搶劫那么百姓就 更受到傷害了?！笨h大夫說：“有這么厲害嗎 ?” 龍門子說： “ 大概還有更厲害的呢。當官的不稱職，并且虛報收成，這不也是和強盜一樣嗎 ?” 20212021 學年度第一學期期末考試漢語專題試題 一、簡答題 (共 20分 ) 1．為什么說從小篆到隸書，是字體變化最大的一次，是古文字變?yōu)榻裎淖值霓D折點 ? ① 從小篆到隸書，是字體變化最大的一次，是古文字變?yōu)榻裎淖值霓D折點。理由是小篆 的字形結構被打破，象形意味淡薄，符號性加強。 (2 分 )② 小篆的圓轉筆勢到隸書一般變?yōu)榉?折及橫、撇、捺等筆畫。 (2 分 )③ 小篆 變?yōu)殡`書，現(xiàn)代文字筆畫的基本格局已經形成。 (1分 ) ，甲骨文主要有哪些特點 ? (1)象形程度比較高，接近圖畫文字。 (1 分 )(2)字體不規(guī)范。 (1 分 )① 有的字方位可以顛倒。 ② 一個字可以有若干不同的形體。 ③ 偏旁可以不同。 (3分 ) 3．春秋以前和戰(zhàn)國時期的韻母是怎么歸納出來的 ?各有多少韻部 ?其中主要的分析材料是什么 ? 春秋以前漢語韻母的大類，可以從《詩經》的押韻字歸納出來 (1分 )，有 29個韻部 (1分 )。戰(zhàn)國時期的韻母大 類可以從《楚辭》和諸子的韻語里歸納出來 (1分 )，當時有 30個韻部 (1分 )。其中 主要的分析材料是諧聲字和假借字，從諧聲字和假借字等材料可以分析周秦時 期聲母的大概情形 (1分 )。 4．宋詞押韻的和韻部的特點是什么 ? 宋詞押韻的特點是不按照某種現(xiàn)成的韻書押固定的韻部模式，而是押自然韻。 (2 分 )其韻部特點是韻部數(shù)目比唐代古體詩的韻部又少了很多，一般只區(qū)分舒聲韻部 (平上去合在 一起 )和入聲韻部。舒聲韻部有 14 個，入聲韻部有 4個。 (3分 ) 二、標注題 (標出下列唐詩的韻腳和韻部。 4分 ) 寓居灃上精舍寄于張二舍人 韋應物 萬木叢云出香閣，西連碧澗竹林園。 高齋猶宿遠山曙，微霰下庭寒雀喧。 道心淡泊對 流水，生事蕭條空掩門。 時憶故交那得見，曉排閭闔奉明恩。 韻腳：園、喧、門、恩。 韻部：園、喧，元部。門，魂部。恩，痕部。 三、解釋題 (解釋下列黑體字在句中的意義。 l0分 ) 1．耕、漁與陶，非舜官也。 (《韓非子 難一》 ) 官：官職。 2．比其反也，則凍餒其妻子。 (《孟子 梁惠王下》 ) 反：返回。 3．君子周而不比，小人比而不周。 (《論語 為政》 周：以義相交。比：以利相交。 4．空谷傳晌，哀轉久絕。 (《水經注 江水》 ) 響：回聲。 5．刑法深刻，它政被亂。 (《漢書 食貨志上》 ) 深刻 ：嚴刻，不寬緩。 6．鼓之以雷霆，潤之以風雨。 (《周易 系辭上》 風雨：下雨。 7．不能行而言之，誣也。 (《大戴禮記 曾子立事》 誣：指說話夸大失實。 8．董狐，古之良史也。 (《左傳 宣公二年》 ) 史：古代的一種文職人員。 9．凡公女嫁于敵國，姊妹，上卿送之。 (《左傳 桓公三年》 敵：指地位差不多。 四、說明題 (說明下列旬中的詞類活用。原來是什么詞，活用作什么，什么意義。 10分 ) 1．曹子手劍而從之。 (《公羊傳 莊公十三年》 ) 手：名詞活用為動詞；用手持。 2．王者不卻眾庶，故能明其德。 (李斯《諫逐客書》 ) 明：形容詞活用作活用作使動動詞 (或使動用法 )。使 ? 其德明。 3．范增數(shù)目項王。 (《史記 項羽本紀》 ) 目：形容詞活用為動詞；使眼色。 4．操軍方連艦船，首尾相接，可燒而走也。 (《資治通鑒》卷六十五 ) 走：動詞的使動用法，使操軍走。 5．孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。 (《孟子 盡心上》 ) ?。盒稳菰~活用為意動動詞，認為 ?? 小。 五、分析題 (指出下列旬中的賓語前置并說明其類型。 l0分 ) 20．惟余馬首是瞻。 (《左傳 襄公十四年 ” 馬首：用 “ 是 ” 復指前置 賓語。 21．我周之東遷，晉鄭焉依。 (《左傳 隱公六年》 ) 斯：用 “ 之 ” 復指前置賓語。 22．唇亡齒寒，其斯之謂與 ?(《谷梁傳 僖公二年》 ) 焉：疑問代詞賓語前置。 23．行仁政而王，莫之能御也。 (《孟子．公孫丑上》 ) 之：否定句中代詞賓語前置。 24．景公問于晏子日： “ 為政何患 ?”( 《晏子春秋．內篇問上》 ) 何：疑問代詞賓語前置。 六、翻譯題 (翻譯下列古文。 46 分 ) 原文 1： ① 子日： ‘‘ 君子易事而難 {兌也。 ② 說之不以道，不說也。 ③ 及其使人也，器之。 ④ 小人 難 事而易說也。⑤ 說之雖不以道，說也。⑥及其使人也，求備焉?！?(《論語．子路》 ) 參考譯文： 孔子說： “ 為君子做事容易，但讓他高興卻很難。用不用正當?shù)姆绞饺プ屗吲d，他是 不會高興的；等到他任用人的時候，卻衡量各人的才德去分配任務。為小人做事難，但討他歡喜很容易。即使用不用正當?shù)姆绞饺ビ懰麣g喜，他也會高興的；等到他使用人的時候，卻會百般挑剔，總是要求十全十美?！? 26． 原文 2： ① 仲尼居，曾子侍。 ② 子日： “ 先王有至德要道，以順天下。 ③ 民用和睦，上下無怨。汝 知之乎 ?， ④ 曾子避席日： ‘‘ 參不敏， 何足以知之 ?”@ T日： “ 夫孝，德之本也，教之所由生也。 ⑥復坐，吾語汝。⑦身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。⑧立身行道，揚名于后世，⑨以顯父母，孝之終也。⑩夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！? 參考譯文： 孔子 坐著，曾子陪伴他?？鬃诱f： “ 先王有一種最高的關鍵的道德，用來治理天下。民眾 因此和睦， 君臣上下間因此沒有怨恨。你知道這種道德嗎 ?” 曾子從坐席上站立到一 邊說：“我曾參不聰明，怎么會知道它呢 ?’’ 孔子說： “ 孝道便是道德的根本，是教化產生的基 礎。你再坐下吧，我告訴你，人的身體，包括毛發(fā)皮膚，都是從父母那里接受來的，自己應該愛惜，不敢毀傷它，這便是實行孝道的開始。修身處世，實行道義，在后世揚名，從而使父母光榮顯耀，這是實行孝道的歸宿。孝道，從奉事父母開始，以奉事君主作為繼續(xù)，修身處世能夠忠兩全就是孝道的最終歸宿?！? 27．原文 3： ① 齊侯游于姑棼，遂田于貝丘。 ② 見大豕，從者日： “ 公子彭生也。 ”公怒日：“彭生敢見 !” ③射之，豕人立而啼。④公懼，墜于車，傷足喪屨。⑤反，誅屨于徒人費。弗得，鞭之，⑥見血。走出，遇賊于門，劫而束之。⑦費日：“我奚御哉 !’’⑧ 袒而示之背，信之。 ⑨ 費請先入， 伏公而出，斗，死于門中。石之紛如死于階下。 @tA，殺孟陽于床 a 參考譯文： 冬季十二月，棄襄公在姑棼游玩，并順便在貝丘打獵?？匆娨活^大野豬，侍從人員說：這是公子彭生 !，襄公很生氣說： “ 彭生豈敢來見我 !’’ 便用箭射它。野豬竟 1 象人一樣地站 起來啼叫。齊侯感到害怕，從車上跌了下來，傷了腳，丟掉了鞋。回去以后，向徒人費要鞋。費找不到鞋子。齊侯就鞭打他，打得流血。費從宮中出來，在宮門口遇上叛賊。叛賊把他劫走并捆了起來。費說： tt(我剛才被鞭打， )我怎么會抵抗你們 ?’’ 解開衣服，將背傷給他 們看，叛賊相 信了他的話。費請求讓他先進宮去。進宮后把齊侯隱藏了起來，然后出宮和叛賊搏斗，戰(zhàn)死在宮門里。石之紛如死在臺 r4T。叛賊沖進宮中，在床上殺了襄公的替身孟 陽，說：“不是國君，樣子不象。，’他們發(fā)現(xiàn)齊侯的腳露在門下面，就把他殺了，另立公孫無知為國君。 20212021 學年度第二學期期末考試漢語專題試題 一、簡要回答下列問題 (共 20 分 ) 1．什么是文字畫 ?什么是圖畫文字 ?圖畫文和文字畫的區(qū)別是什么 ? ① 文字畫是通過畫面表達畫者的思想意圖的圖畫，具有是輔助記事和交際的作用。 (2 分 )② 圖畫文字是在文字畫基礎發(fā)展 出來的，圖畫文字與有聲語言