新課標(biāo)下中學(xué)思想品德教學(xué)的三大關(guān)系問(wèn)題探究畢業(yè)論文(編輯修改稿)
2025-07-07 23:14 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 為“學(xué)生的知識(shí)學(xué)多了，自然明事理”。這種教學(xué)態(tài)度強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)與思想品德教育的統(tǒng)一性，但是，傳授知識(shí)與思想品德教育還存在差異性。知、情、意三種因素可以在傳授知識(shí)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)，道德行為則要求進(jìn)行行為訓(xùn)練，一般內(nèi)容包括：道德動(dòng)機(jī)的激發(fā)，道德行為方式的掌握，道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，道德意志的培養(yǎng)?！皩W(xué)生的知識(shí)學(xué)多了，自然明事理”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)片面夸大思想品德結(jié)構(gòu)中的道德認(rèn)識(shí)，抹煞了道德行為訓(xùn)練的作用，教育結(jié)果往往出現(xiàn)言行脫節(jié)，道理會(huì)講，但實(shí)際道德 行為沒(méi)有。 在教育實(shí)踐中，還有人認(rèn)為：學(xué)科教師只講學(xué)科內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是思想品德教師及班主任的事，分工明確，各負(fù)其責(zé)。這種教學(xué)態(tài)度片面強(qiáng)調(diào)傳授知聊城大學(xué)本科畢 業(yè)論文（設(shè)計(jì)） 4 …………………… 裝訂線 …………………… 識(shí)與思想品德教育之間的差異性，忽視了二者的統(tǒng)一性。教師是培養(yǎng)學(xué)生的專職人員，既要傳授知識(shí)，又要進(jìn)行思想品德教育。“分工明確”的錯(cuò)誤態(tài)度不僅沒(méi)有看到傳授知識(shí)與思想品德教育的統(tǒng)一性，而且把教育簡(jiǎn)單化了。 整個(gè)學(xué)校就是一個(gè)整體的教育系統(tǒng)，各個(gè)方面都在為學(xué)生的全面和健康發(fā)展發(fā)揮著作用。在思想品德教學(xué)中，由 于學(xué)生缺乏必要的直接的精神體驗(yàn)，往往把來(lái)自自己周圍的道德事件作為自己的價(jià)值觀導(dǎo)向和學(xué)習(xí)的模范，這就需要學(xué)校的各個(gè)方面努力控制自己的行為使其與品德課的道德內(nèi)容相順應(yīng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)品德課教育內(nèi)容的認(rèn)同。 總之，要正確認(rèn)識(shí)傳授知識(shí)與思想品德教育之間的統(tǒng)一性、差異性。認(rèn)識(shí)到各門學(xué)科與思想政治教育的和諧發(fā)展是必要的也是必然的趨勢(shì)，只有在各科和諧發(fā)展的前提下，才能使政治擺脫小科副科的命運(yùn)，才能使學(xué)生不偏科，不至于形成片面的德盲或者是文盲。特別注意時(shí)事政治同各科內(nèi)容的緊密結(jié)合，以使各科內(nèi)容更加具有時(shí)代性，更加貼合實(shí)際，使學(xué) 生在自己的日常生活中，在各種新聞時(shí)事中學(xué)習(xí)各門學(xué)科。正確認(rèn)識(shí)教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)豐富的文化學(xué)習(xí)和實(shí)踐生活加強(qiáng)道德訓(xùn)練。我們教育工作者在做到知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，不斷挖掘教材的思想教育因素，帶有明確的思想品德教育意識(shí)；在思想品德教育中，也不缺乏知識(shí)運(yùn)用，而做到論據(jù)確鑿，以理服人，避免空洞說(shuō)教，努力做到教書(shū)育人，實(shí)現(xiàn)全面貫徹教育方針，提高教育質(zhì)量。同時(shí)還要特別注重學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)部門行為的價(jià)值觀傾向，才能為學(xué)生建立一個(gè)值得信服的品德教育環(huán)境。做到以上三點(diǎn)不僅可以有效的促進(jìn)中學(xué)思想品德教學(xué)意義的實(shí)現(xiàn)，而且對(duì)于我們整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展 都具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。 （二）課堂內(nèi)部思想品德教學(xué)中的師生關(guān)系，生生關(guān)系及自我發(fā)展問(wèn)題 ，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng) 以往提到師生關(guān)系，往往便會(huì)想起“師道尊嚴(yán)”、“一日為師、終身為父”等言辭，學(xué)生對(duì)老師只有敬畏。在這樣的師生關(guān)系中，好學(xué)生恭恭敬敬地聽(tīng)從老師的，哪怕老師講錯(cuò)了也要不折不扣地按老師的要求去做。師生之間缺乏真誠(chéng)的溝通和親密的交流，彼此心靈的封閉、情感的隔閡是可想而知的。 學(xué)校作為為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)勞動(dòng)后備軍和保衛(wèi)者的重要機(jī)構(gòu)，教育學(xué)生在德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)等方面都得到發(fā) 展，才能實(shí)現(xiàn)自身所肩負(fù)的任務(wù)。德育，居五育之首，包括道德教育，思想教育、政治教育和個(gè)性心理品質(zhì)教育。 [2]而思想品德課的教育，對(duì)青少年學(xué)聊城大學(xué)本科畢 業(yè)論文（設(shè)計(jì)） 5 …………………… 裝訂線 …………………… 生思想政治覺(jué)悟和道德品質(zhì)的成長(zhǎng)，具有極為重要的意義。因此，在新時(shí)期要樹(shù)立青少年正確榮辱觀，改變師生關(guān)系模式勢(shì)在必行。 在新課改的理念下，新型的師生關(guān)系也有了新的定位。下面我將就如何建立這一關(guān)系談?wù)勎业囊稽c(diǎn)粗淺的看法。 （ 1）要尊重學(xué)生，平等地對(duì)待學(xué)生 教師和學(xué)生在人格上是平等的，是正常的人與人交往的關(guān)系。教師與學(xué)生在法律上是平等的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)教學(xué)的課堂中， 教師不知不覺(jué)成為主宰課堂知識(shí)的權(quán)威，這樣就扼殺了學(xué)生的個(gè)性和思想。師生之間成了純粹的灌和輸?shù)年P(guān)系 。只有充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，尊重、信任學(xué)生，熱情地激勵(lì)、鼓舞和喚醒，讓學(xué)生自主地合作、探究，使課堂學(xué)習(xí)成為師生心靈彼此敞開(kāi)融洽對(duì)話的過(guò)程，學(xué)習(xí)才真正能成為學(xué)生主動(dòng)參與、快樂(lè)學(xué)習(xí)的自主活動(dòng)。 （ 2）要以愛(ài)為基礎(chǔ)，信任、理解學(xué)生 教師在教學(xué)中要用真情去關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，善于和學(xué)生溝通。只有在愛(ài)的氛圍里，在信任和理解中，學(xué)生才盡可能的釋放所有的潛能，發(fā)展其天賦與個(gè)性。因此新型的良好師生情感關(guān) 系應(yīng)該是建立在師生個(gè)性全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系。它是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛(ài)的結(jié)果。創(chuàng)造這種新型的師生關(guān)系，應(yīng)建立在互相尊重、互相信任的基礎(chǔ)之上，師生之間是平等交往的關(guān)系，教師與學(xué)生彼此接納、彼此溝通、相互激勵(lì)、共同促進(jìn)與提高。 （ 3）正確認(rèn)識(shí)體罰 體罰是傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師懲治學(xué)生過(guò)錯(cuò)的必要的手段，它有一定的積極意義。但是，以體罰造成的學(xué)生對(duì)教師的恐懼，作為其錯(cuò)誤行為的控制劑是治標(biāo)不治本的方法，只有以愛(ài)為基礎(chǔ)的教育才是幫助學(xué)生戰(zhàn)勝不良行為的最終力量。 （ 4）樹(shù)立正確的考試觀和作業(yè)觀 使教師 和學(xué)生聯(lián)系最密切的莫過(guò)于作業(yè)和考試。因此處理好師生關(guān)系，就必須樹(shù)立一個(gè)正確的作業(yè)觀和考試觀。新課標(biāo)下思想政治教育課程的主要目的應(yīng)該在于培養(yǎng)受教育者知行合一的行為習(xí)慣和積極參與社會(huì)、勇于實(shí)踐的態(tài)度和能力。但實(shí)際上，學(xué)校的“應(yīng)試教育”，使受教育者成了考試機(jī)器，缺乏素質(zhì)意識(shí)，忽視做人的道理和自我完善的高尚動(dòng)機(jī)。為了應(yīng)試，只重視智育而輕視德育、體育，美育，勞動(dòng)技術(shù)教育；為了應(yīng)試，只重視知識(shí)的傳授和獲得而輕視能力的轉(zhuǎn)化；為了應(yīng)試，只重視尖子學(xué)生而傷害了大多數(shù)學(xué)生。這種教育模式培養(yǎng)下的受教育者，其主體性、個(gè)體性被抑聊城大學(xué)本科畢 業(yè)論文（設(shè)計(jì)） 6 …………………… 裝訂線 …………………… 制到 了極點(diǎn)。在考試方面，仍然以考察學(xué)生的課本知識(shí)運(yùn)用為主，缺乏引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀正確發(fā)展方面的內(nèi)容，限制了學(xué)生主體性的發(fā)揮。在家庭作業(yè)布置方面往往出現(xiàn)教條化的傾向，嚴(yán)重限制了學(xué)生的獨(dú)立思考和大膽想象的能力。 因此要加大思想政治課改革力度。政治課教學(xué)要改變“重智輕德”傾向，全面貫徹黨的教育方針，切實(shí)把以德育人放在首位
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