【文章內(nèi)容簡介】 5 年赴英倫留學，以《十七 十八世紀英國文學中的 中國》一文獲副 博士 學位。之后隨楊絳先生赴法國巴黎大學從事研究。1938 年，被清華大學破例聘為教授，次年轉(zhuǎn)赴國立藍田師范學院任英文系主任，并開始了《談藝錄》的寫作。 曾任上海暨南大學外文系教授兼南京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。 著有作品集 《人獸鬼》、小說《圍城》、 詩論《談 藝錄》《宋詩選注》《管錐編》、《談藝錄》、《寫在人生邊上》《舊文四篇》《談藝錄》（補訂本）《七綴集》，參加了《唐詩 選》、《中國文學史》（唐宋部分）的編寫工作。 1982 年起擔任中國社科院副院長、院 特邀顧問； 秦邦憲 ：秦邦憲，又名博古，清光緒三十三年 (1907 年 )五月十四日生，無錫城內(nèi)中市橋巷人。上海大學社會學系畢業(yè)，早年加入中國共產(chǎn)黨。后秋赴蘇聯(lián)莫斯科中山大學學習。 歷任共青團中央宣傳部部長、任團中央書記、中共中央政治局委員、中央書記處書記、中國工農(nóng)紅軍野戰(zhàn)部隊政治部代理主任、中華蘇維埃共和國中央政府西北辦事處主席、中共中央組織部部長、中共中央長江局委員兼組織部長、中共中央南方局常委兼組織部長、中共中央黨報委員會主任兼解放日報社和新華通訊社社長。 民國 25 年 12 月與周恩來、葉劍英等作為中共中央 代表，參加和平解決西安事變的談判。民國 34 年 6 月，在中共第七次全國代表大會上作了深刻的檢查，當選為中央委員。 他精通俄文，譯有《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨歷史簡明教程》、《辯證唯物論與歷史唯物論基本問題》、《共產(chǎn)黨宣言》、《社會主義從空想到科學的發(fā)展》、《卡爾馬克思》、《論一元論歷史觀之發(fā)展》等書。 民國 35 年 3 月作為中共代表之一，赴重慶與國民黨談判。同年 4 月 8 日，與王若飛等在返回延安途中，因飛機失事罹難。 何振梁 ： 中國體育工作者?，F(xiàn)任國際奧委會執(zhí)行委員會委員，曾任國際奧委會副主席，中國奧委會主席，國家體委副主任。兩次 參加北京申辦奧運會，兩次 擔任申奧投票中方陳述人，是北京申奧由失敗到成功的標志性人物。他在國際奧委會的地位、威望和影響，他的經(jīng)驗和出色的語言能力，他在暮年所付出的巨大身心勞動，為北京申辦 2020 年夏季奧運會成功發(fā)揮了極其重要的作用。何振梁是新中國體育走向世界的見證人，曾被外國體育刊物評為全世界最有影響的十大體育領(lǐng)導(dǎo)人之一。 薛福成 ：薛福成，字叔耘，清道光十八年 (1838 年 )三月十八日生，祖居無錫縣西漳寺頭，后遷城內(nèi)前西溪，為“曾門四弟子”之一。曾入李鴻章幕，寫出了《籌洋芻議》。 歷任浙江寧紹道臺、湖南按察使， 出使英、法、意、比 4 國大臣。主張向西方學習，實行君主立憲，支持私人興辦工商實業(yè)，設(shè)立新式學堂以進行近代文化技術(shù)教育。 曾巧妙談判 與英國訂約，解決了滇緬邊界舊案，收回了大片被侵占領(lǐng)土。 薛福成攻文學。他的散文清新流暢，在清末文壇上自成一家。 蔡振華 ： 優(yōu)秀乒乓球教練員 ,1961 年生 。四任 中國乒乓球隊總教練。國家體委曾于 1981 年、 1983 年、 1985 年授予他體育運動榮譽獎?wù)?，并被評為 2020 年中國體育最佳教練。 （以上資料來源：無錫新傳媒 ） 其它名人事跡 3 文物 及文化保護單位 全國重點文物保護單位 泰伯廟 ： 位于無錫市東郊 15 公里的梅村鎮(zhèn)伯瀆河南岸，泰伯墓位于無錫市新區(qū)鴻山鎮(zhèn)山西南坡，西距泰伯廟 5 公里。泰伯廟和墓均始建于東漢永興二年（ 154年），后歷代都有修建。泰伯，又作太伯，商末周太王長子，為讓王位于三弟季歷，偕二弟仲雍南奔荊蠻，定居梅里（今無錫梅村），筑城立國，字號勾吳，成為吳國始祖及吳文化的開創(chuàng)者。吳地人民世世代代都景仰和紀念他。現(xiàn)存廟、墓均為明代弘治十一年（ 1498 年）所重建，不僅規(guī)模大，氣勢雄偉，而且明代原物也保存較多，尤其是歇山頂、楠木柱、三開 間加附階的至德大殿、吏部侍郎王鏊所撰《重修太伯廟記》大石碑及巨型石龜、泰伯墓、墓墩、墓碑、羅城以及東林黨領(lǐng)袖高攀龍等人撰文的神道四面碑等，彌足珍貴。 阿炳故居： 阿炳（ 18931950 年），我國著名民間音樂家。阿炳故居，位于無錫老城區(qū)的中心，今圖書館路 30 號，其保護范圍包括今圖書館路 24 號至 30 號以及 42號至 50 號。這里原是洞虛宮道院內(nèi)的雷尊殿和火神殿，因阿炳不僅出生于此、大半輩子生活于此，而且好多名曲創(chuàng)作于此，最后又逝世于此，故將此處整體確定為他的故居并加以保護。 2020 年 6 月被公布為全國重點文物保護單位 。 榮氏梅園： 位于無錫西郊橫山、滸山、東山上，東北西為群山所簇擁，南面臨近五里湖。 1912 年，中國民族工業(yè)的杰出人士、無錫人榮德生以 “為天下布芳馨種梅花萬樹，與眾人同游樂開園囿空山 ”為宗旨，擇 地無錫西郊東山之陽的清乾隆時文人徐殿一 “小桃園 ”故址為梅園起點。翌年， “先后購地計山糧一百五十畝，數(shù)年種梅三千株，其它花木，四時不謝。 ”（引自榮德生《樂農(nóng)自訂行年記事》）十余年后，無錫榮氏梅園與蘇州鄧尉、杭州超山并稱江南三大賞梅勝地。 天下第二泉： 天下第二泉位于惠山腳下。唐大歷九年三月至十二年四月間，無錫縣令敬 澄在公余 “考古按圖 ”開鑿惠山寺新泉，并因泉造景 “始雙墾袤丈之沼，疏為懸流，使瀑布下鐘， ”縈繞于禪床、僧房、德池和法堂。常州太守、文學家獨孤及撰《惠山寺新泉記》。因陸羽品評，此惠山泉以 “天下第二泉 ”之名行世。泉分為上池、中池、下池。 北宋明道間（ 10321033 年）二泉庭院內(nèi)開鑿下池，形成完整的泉池系統(tǒng)，下池今存。北宋熙寧六年歲末即公元 1074 年初及元豐二年（ 1079 年），蘇軾兩度去二泉煮茶，分別留下 “獨攜天上小團月，來試人間第二泉 ”和 “還將塵土足，一步依瀾堂 ”等詩句，為二泉庭院提神。 南宋紹興辛巳 年（ 1164 年），高宗趙構(gòu) “視師江上 ”，途經(jīng)無錫，幸惠山，酌二泉品茗，后泉亭之頂裝飾 “二龍嬉珠 ”，泉井 “設(shè)欄護衛(wèi) ”。 清雍正六年（ 1728 年）王澍書 “天下第二泉 ”刻石，鑲嵌在二泉庭院北側(cè)粉墻，時人評價： “得茲刻也，山若增而高，泉若增而芬。 ”論者將陸羽品泉、蘇軾試泉、王澍書泉并稱 “二泉三絕 ”。乾隆十六年（ 1751 年），因弘歷奉太后南巡，二泉下池設(shè)雕刻精美的 “福壽雙全 ”和 “雙龍嬉珠 一統(tǒng)山河 ”的青石欄板。并移明 禮部尚書顧可學 “惠巖小筑 ”中的太湖石奇峰 “觀音石 ”于下池東側(cè)。 2020 年 6 月被公布為全國重點文 物保護單位。 東林書院： 東林書院為我國古代著名書院之一，其舊址位于無錫古城東門內(nèi)， 由北宋知名學者楊時（ 10531135 年）于政和元年（ 1111 年）創(chuàng)建，明萬歷三十二年（ 1604 年）重修，后成為東林黨人的講學基地。明天啟年間被閹黨矯旨強令拆毀，不留片瓦寸椽 ,同時迫害各地東林人士，造成震動明末史壇的重大政治冤案。明崇禎元年（ 1628 年）下旨修復(fù)，崇禎二年（ 1629 年）至清代續(xù)修。 2020年，無錫市人民政府撥款全面修復(fù)東林書院。 現(xiàn)存石牌坊、泮池、旗桿石、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、三公祠、東西長廊 、報功祠、道南祠等建筑，基本保持了明清時期書院建筑布局和歷史風貌。 2020 年 6 月被公布為全國重點文物保護單位。 薛福成故居 ： 薛福成 建筑群是我國清末無錫籍著名外交家、思想家和早期資產(chǎn)階級維新派代表人物薛福成的大型宅第 ,位于市區(qū)學前街古運河畔。始建于1890 年，建成于 1894 年，占地面積 21000 平方米，保存下來的建筑有 160 余間，建筑面積達 6000 平方米。整組建筑氣勢雄偉、特色明顯，體現(xiàn)了清末西風東漸的時代特征，填補了我國建筑史上的空白，有 “江南第一豪宅 ”之稱。 寄暢園 ： 又名秦園，位于惠山橫街，毗鄰惠 山寺，面積十五畝。明正德年間始建，名 “鳳谷行窩 ”。后借王羲之詩意，改名寄暢園。清康熙年間又由造園名家松江張漣之侄張南垣掇山理水，疏泉立石，園景益盛?？滴?、乾隆兩帝各六次南 巡，均必到此園。乾隆仿此園于北京清漪園中建“惠山園 ”，即今頤和園之諧趣園。 園景布局以山池為中心，巧于因借，渾合自然，假山依惠山東麓山勢作余脈狀，又構(gòu)曲澗，引 “二泉 ”伏流注其中，潺潺有聲，世稱 “八音澗 ”。前臨曲池錦匯漪，亭廊橋榭繞水而構(gòu)，與假山相映成趣。園內(nèi)有大樹參天，竹影婆娑，蒼涼廓落，古樸清幽。以巧妙的借景，高超的疊石，精美的理 水，洗煉的建筑，在江南園林中別具一格，屬山麓別墅園林。 其它國家重點文物與省級文物保護單位 工業(yè)文化遺產(chǎn) 擁有大批工業(yè)文化遺產(chǎn)是無錫區(qū)別與國內(nèi)其它城市的重要標志。 無錫是中國民族工業(yè)的搖籃。 半個多世紀的積累使無錫保存了大量的工業(yè)遺產(chǎn)，它們不僅包括一大批的工廠 建筑 ，還保存了極為豐富的可移動文物以及具有較高史料價值的紙質(zhì)文物：永泰絲廠、茂新面粉廠、慶豐紗廠、鼎昌絲廠、申新三廠、麗新紡織染廠、協(xié)新毛紡織廠、開源機器廠等。 到現(xiàn)在為止，無錫市區(qū)已批準公布 為各級文物保護單位中近代民族工業(yè)遺產(chǎn)近 30 處。目前，已經(jīng)申報第六批全國文物保護單位和省級文物保護單位的申報名單中，工業(yè)遺產(chǎn)的比例達 43%。此外無錫市博物館還通過征集和捐贈等方法，收集了一大批工業(yè)遺產(chǎn)的可移動文物和紙質(zhì)文物。 同時，近幾年還通過協(xié)調(diào)、利用政府優(yōu)惠的政策和資產(chǎn)置換等一些手段，成功地搶救保護了一批珍貴的工業(yè)遺產(chǎn)。比如，利用茂新面粉廠建立 “中國民族工商業(yè)博物館 ”、北倉門蠶絲倉庫建立藝術(shù)生活中心。如今的 “北倉門藝術(shù)生活中心 ”不僅成為利用民營資本保護歷史文化遺產(chǎn)的一個典范，也為無錫提供了一處當代藝術(shù)生 活國際化交流的平臺。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 在無錫擁有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，國家級的有兩件惠山泥人和宜興紫砂陶制無錫工業(yè)文化遺產(chǎn) 名錄 作技藝；省級的有十三件，其中比較著名的是無錫醬排骨烹制技藝、錫秀、紙馬、吳歌、錫劇等。 無錫醬排骨烹制技藝： 無錫醬排骨的俗稱是 “無錫肉骨頭 ”，它與惠山泥人、清水油面筋列為無錫三大名產(chǎn)，聞名全國，譽滿海外。相傳在 800 年前，濟公和尚到無錫南禪寺，白天他瘋瘋顛顛，外出云游，晚上寄宿在寺院的大殿上，每天總要帶點狗肉回來，放在香爐中煨。香火熾熱，一夜過來，肉香四溢，惹得小和尚饞涎欲滴 。以后小和尚如法炮制，沒有狗肉就弄些豬肉煨吃，天長日久，佛門中煨肉的方法在民間流傳下來。 無錫三鳳橋堍的慎馀肉莊 (無錫三鳳橋肉莊的前身 )在秉承傳統(tǒng)燒制的基礎(chǔ)上，采用豬肉肋排功或草排，配以八角、桂皮等多種天然香料，運用獨特的燒制方法，結(jié)果燒制出來的排骨，香氣撲鼻，美味可口，特具一格。生意越來越好，深受滬寧線一帶乃至全國顧客的歡迎，后來三鳳橋肉骨頭竟成為無錫肉骨頭的代名詞。當今，雖然國外及臺灣地區(qū)都有 “無錫排骨 ”，但由于用料、水質(zhì)不同，以及方法未得真?zhèn)?，口味遠不如無錫本土尤其是三鳳橋的好。 錫 繡 ： 無錫是江蘇的重要刺繡產(chǎn)地之一。無錫刺繡，俗稱錫繡，它具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，一直流傳于民間。它同時也是一門古老的手工技藝，已具有相當漫長的歷史。錫繡傳統(tǒng)針法多變，有套針、套線針、戳紗等。繡工心靈手巧，繡出的圖案層次清楚，富有立體感，色調(diào)淡雅，是欣賞性和實用性兼具的民間工藝品。 錫繡在長期發(fā)展中形成了系統(tǒng)性、完整性和濃郁的地方性、靈活性、多樣性、藝術(shù)性等特征。在清末民初，錫繡的許多作品在國內(nèi)外各級賽會上多次獲獎，獲獎數(shù)在全國居第一，在二十世紀八十年代至今，無錫獨創(chuàng)的雙面精微繡作品又多次被選送到國內(nèi)外展出 并多次獲獎，錫繡又多次應(yīng)邀到國外進行技藝和藝術(shù)交流。 惠山泥人 ： 惠山泥人始于明末，盛于清代中葉。經(jīng)過清初發(fā)展期，清中興盛 期，其藝術(shù)發(fā)展逐步走向成熟。 惠山泥人的原料 ———黑泥，取自于惠山東北坡山腳下稻田一米深以下 ， 這種泥土質(zhì)細膩柔軟滋潤，粘性特別好，搓而不紋，彎而不斷，干而不裂，可塑性極佳，非常適合 “捏塑 ”之用。 “即席塑像 ”是惠山泥人的一門絕技，當你坐候一小時，半身胸像就出現(xiàn)在眼前，形象逼真，惟妙惟肖。這門技藝人才極少，陳榮根先生赴澳大利亞 為前總理霍克塑像，引起轟動。黨和國家 領(lǐng)導(dǎo)人榮毅仁、楊尚昆、姚依林等在錫即席塑像后贊不絕口，題寫 “神手 ”、 “手藝高超 ”相贈。 如今泥人博物館收藏陳列 500 余件（套）歷代惠山泥人精品，成為惠山泥人的藏寶。惠山泥人廠民間藝術(shù)博物館展示 12 米長宋代畫卷立體大型泥塑《清明上河圖》 ，成為惠山泥人歷史之最?！督鹜衽帆@北京首屆國際博覽會金獎，《阿炳》、《元寶阿?！帆@第四屆中國民間藝術(shù)節(jié)金銀獎，《漁翁》獲中國旅游購物節(jié)金獎，《三十六行》等部分優(yōu)秀作品 被中國美術(shù)館、日本民間藝術(shù)館收藏。 無錫非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)介紹 4 結(jié) 論 ? 無錫地理 位置優(yōu)越，交通非常方便； ? 香樟是無錫市樹，梅花與杜鵑是無錫市花； ? 無錫是吳文化的發(fā)源地， 其核心的道德內(nèi)容是厚德載物，二是兼容并蓄的