文化的繼承性與文化發(fā)展(編輯修改稿)
2025-06-20 11:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 文化發(fā)展 一、傳統(tǒng)文化的繼承 傳統(tǒng)文化在今天 （ 1）傳統(tǒng)文化的基本特征（特點） ①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 （ 2）傳統(tǒng)文化的作用 （ 3）傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進 取其精華，去其糟粕 （ 1）必須正確對待傳統(tǒng)文化的原因 （ 2）繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 ② 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 傳統(tǒng)文化面面觀 （ 1）傳統(tǒng)文化的含義 （ 2）傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn) ①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 ②傳統(tǒng)建筑的繼承 ③傳統(tǒng)文藝的繼承 ④傳統(tǒng)思想的繼承 下列關(guān)于傳統(tǒng)文化的敘述正確的是（ ） A. 傳統(tǒng)文化就是古代文化 B. 傳統(tǒng)文化是對文化的時代劃分 C. 我們應(yīng)該學(xué)習(xí)西方文化，拒絕傳統(tǒng)文化 D. 傳統(tǒng)文化是對文化的傳承而言的 下列關(guān)于文化傳統(tǒng)的說法正確的有（ ） ①文化傳統(tǒng)有一定的穩(wěn)定性和延續(xù)性 ②文化傳統(tǒng)是在傳承中積淀下來的 ③文化傳統(tǒng)帶有各時代的普通特性 ④傳統(tǒng)文化是一成不變的 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 我們在傳統(tǒng)文化繼承方面，主要指（ ） ①傳統(tǒng)習(xí)俗 ②傳統(tǒng)建筑 ③傳統(tǒng)思想 ④傳統(tǒng)文藝 A. ①②③ B. ①②③④ C. ①③④ D. ②③④ DAB 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，海峽兩岸“每逢佳節(jié)倍思親”，這是因為（ ） ①傳統(tǒng)節(jié)日激起無限的親情 ②節(jié)日具有祥和氣氛 ③兩岸人民對祖國統(tǒng)一有強烈的認同感 ④傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一 A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③ 傳統(tǒng)建筑成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，其文化的內(nèi)涵表現(xiàn)在（ ） ①獨特的結(jié)構(gòu)體系 ②優(yōu)美的藝術(shù)造型 ③豐富的藝術(shù)裝飾 ④居住的人數(shù) A. ②③④ B. ①③④ C. ①②③ D. ①②④ 對當(dāng)代中國人的價值觀念，生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻影響的是（ ） A. 傳統(tǒng)文藝 B. 傳統(tǒng)建筑 C. 傳統(tǒng)習(xí)俗 D. 傳統(tǒng)思想 A CD中華民族傳統(tǒng)文化是以中華民族為創(chuàng)造主體，以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以宗法制度為背景，以儒家倫理道德為核心，具有鮮明特點和穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的世代傳承并影響整個社會歷史的宏大的傳統(tǒng)文化體系。中華民族傳統(tǒng)文化是一個動態(tài)的、歷史的，涵蓋面很廣的民族文化體系，其內(nèi)容在歷朝歷代都有所變化并不斷豐富。 結(jié)合材料，談?wù)勎覀兘裉鞈?yīng)如何看待傳統(tǒng)文化？ （ 1）傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性，同時它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。 （ 2）傳統(tǒng)文化又具有鮮明的民族性，作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 （ 3）在社會發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化也要順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求。我們既要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，又要克服傳統(tǒng)文化的消極作用。 二、文化在繼承中發(fā)展 二、文化在繼承中發(fā)展 文化在繼承中發(fā)展 1996年冬天，廣州黃振龍涼茶有限公司正式成立。到 1998年，公司已有幾十家店，到2021年，增加到 500多家。從不足 100平方米到 1萬平方米，工廠 3次遷址。 從兩三個品種到幾十個品種，產(chǎn)品成倍增加 …… 黃氏家族用短短的 8年時間創(chuàng)造出了一個涼茶王國，它的涼茶王國的觸角還在向外擴張，輻射廣東，伸向世界。 傳統(tǒng)的煮茶方式已經(jīng)不能滿足黃振龍涼茶快速膨脹的市場需求，在不斷推出清咽茶等 新的品種 的同時，他們邊做邊改，從火煮茶到油煮茶，再發(fā)展到蒸汽煮茶，他們自己 研究出了一整套成熟的現(xiàn)代化煮茶工藝 ，把涼茶從作坊式的小生產(chǎn)中解放出來， 用機器大生產(chǎn)來推進涼茶的規(guī)?；l(fā)展。 思考 1：從材料中說明，繼承了什么？發(fā)展了什么？它們之間的關(guān)系是什么？ 參考： 繼承：用中草藥熬制，可保健、防病。 發(fā)展：涼茶品種、煮茶工藝。 關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 談一談 發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響 發(fā)展教育必須回歸古代教育思想 看課本 44頁材料 : P44課堂探究：你是如何看待這兩種觀點的 ?請說出理由。 探究提示： (1)觀點一是 片面 的。認為我國古代教育思想有消極方面，應(yīng)予以擺脫這些消極方面的影響是正確的。但我國古代教育思想中也有 “因材施教”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”、“學(xué)思結(jié)合” 的正確思想，對此我們應(yīng)予以 借鑒吸收 ，不能全部拋棄。 (2)觀點二也是 片面 的。我國古代教育思想有許多合理成分，但 也有不少消極成分 ，正確的做法是批判吸收， 取其精華，去其糟粕 ，而不是全面回歸古代教育思想。 （ 3）因此，對待 古代教育思想，我們?nèi)∑渚A、去其糟粕、批判繼承，古為今用 。還要處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系，做到“ 推陳出新，革故 鼎 新 ” ，體現(xiàn)時代精神。 有教無類 人人都有接受教育的權(quán)利 躬行踐履 學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一 因材施教，不憤不啟、不悱不發(fā)、溫故知新、循序漸進、叩其兩端、舉一反三 啟發(fā)式教學(xué)、因材施教、循序漸進等教學(xué)方法和教學(xué)原則 君子和而不同 和為貴 處理國際關(guān)系和而不同 和睦相處 和諧社會、和諧世界 繼承 發(fā)展 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷的地推陳出新，革故鼎新，體現(xiàn)時代精神，成為自覺的文化傳承者和享用者。 繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化繼承和文化發(fā)展是同一過程
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