【文章內(nèi)容簡介】 ，“網(wǎng)絡熱詞”能成為經(jīng)久不衰的流行語，在于它們反映社會呼聲，滿足了人們訴求，順應時代變遷，推動了社會進步，①③表述正確，入選。．“走在古城朱雀的小街，聽見太白唱醉的明月，……”沉淀千百年的經(jīng)典看似很遙遠，卻在自然親切的歌詞中浮現(xiàn)在聽眾面前?！督?jīng)典詠流傳》節(jié)目的成功在于其(　　)①讓人們重新感受到中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力和不竭的生命力?、谑菑吞K文化記憶的歷史呈現(xiàn)，更是民族文化發(fā)展的時代強音　③首次實現(xiàn)了詩和歌的結(jié)合，完成了對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化　④讓觀眾在歌唱中學詩詞、背詩詞，是傳承經(jīng)典最合適的方式．①② ．①③．②④ ．③④解析：選　經(jīng)典重新用歌詞演繹出來，供觀眾欣賞，這是《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的特色，其成功之處在于，從中觀眾可以感受到中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力和不竭的生命力，用現(xiàn)代表達方式展現(xiàn)民族文化，復蘇文化記憶，①②符合題意；③④犯了絕對化錯誤。二、非選擇題．(濟南模擬)閱讀材料，完成下列要求。 年 月 日，《中共中央國務院關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》(以下簡稱《意見》)正式發(fā)布。《意見》指出，要切實保護好優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)，推動優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)合理適度利用。深入挖掘農(nóng)耕文化蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風中的重要作用。劃定鄉(xiāng)村建設的歷史文化保護線，保護好文物古跡、傳統(tǒng)村落、民族村寨、傳統(tǒng)建筑、農(nóng)業(yè)遺跡、灌溉工程遺產(chǎn)。結(jié)合材料，運用《文化生活》知識，說明在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中保護優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)的重要性。解析：本題從知識范圍看，屬于無明確知識范圍限定的主觀試題，回答時首先要依據(jù)材料判定考查的知識范圍；從設問的指向性看，屬于意義類主觀試題，回答時要運用所學知識并結(jié)合材料進行分析。答案：①優(yōu)秀農(nóng)耕文化對經(jīng)濟、社會發(fā)展有促進作用，能為鄉(xiāng)村振興提供精神動力，推動鄉(xiāng)風文明、鄉(xiāng)村發(fā)展。②保護優(yōu)秀農(nóng)耕文化有利于營造積極健康、向上向善的文化環(huán)境，更好地發(fā)揮優(yōu)秀文化對人生的塑造作用。③農(nóng)耕文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，保護優(yōu)秀農(nóng)耕文化，有利于保護文化多樣性，推動文化繁榮發(fā)展。④保護傳承優(yōu)秀農(nóng)耕文化，可以推動農(nóng)村精神文明建設，提高文化軟實力，增強民族凝聚力。(若從農(nóng)耕文化的創(chuàng)新發(fā)展方面回答也可。)第二框　文化在繼承中發(fā)展一、文化繼承與發(fā)展的關系．文化繼承與發(fā)展的關系()繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。()文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。．把握文化繼承與發(fā)展關系的要求把握好文化繼承與發(fā)展的關系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，我們才能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。圖示法理解文化繼承與發(fā)展　　　二、影響文化發(fā)展的重要因素．根本因素生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。．重要因素()科學技術的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。()思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展。()教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色?！半p一流”是世界一流大學和一流學科建設的簡稱，有利于提升中國高等教育綜合實力和國際競爭力，建設“雙一流”，在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育和踐行社會主義核心價值觀等方面發(fā)揮重大作用。　　　一、判斷題．科學技術發(fā)展決定文化的性質(zhì)。()提示：經(jīng)濟、政治決定文化。．思想運動是推動文化發(fā)展的決定因素。()提示：思想運動影響文化發(fā)展，但不起決定作用。．對待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展。()提示：對待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要發(fā)展，繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面，不是兩個過程。二、選擇題．如圖以傳統(tǒng)剪紙藝術宣傳社會主義核心價值觀。該藝術創(chuàng)作形式(　　)①是中華文明的重要標志，符合中華文化的發(fā)展方向②具有鮮明的民族特色，是中華文化力量的集中展示③有利于充分肯定自身的文化價值，增強了文化自信④準確把握文化繼承與發(fā)展的關系，促進了文化創(chuàng)新．①②　　　　　　　　 ．①③．②④ ．③④解析：選　用傳統(tǒng)剪紙藝術宣傳社會主義核心價值觀，把傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的有機結(jié)合起來，準確把握文化繼承與發(fā)展的關系，促進了文化創(chuàng)新，有利于充分肯定自身的文化價值，增強了文化自信，③④符合題意；漢字是中華文明的重要標志，①錯誤；中華民族精神是中華文化力量的集中展示，②說法錯誤。．(泉州質(zhì)檢)蔚為壯觀的古建筑群、院藏的珍品文物、景泰藍工藝精品和制作工藝、借助新技術的文物修復技藝……美國總統(tǒng)特朗普在參觀故宮期間不時駐足凝望、仔細品味，并發(fā)出由衷贊嘆。這說明(　　)①中國歷史文化對人的影響難以抹去?、谖幕諊鷷r刻影響著人的思想和行為?、劭茖W技術豐富了中國歷史文化的內(nèi)涵?、芸茖W技術革新了傳統(tǒng)文化保護的手段．①③　　　　　　　　　　　 ．①④．②③ ．②④解析：選　材料未體現(xiàn)中國歷史文化對人的影響難以抹去，①不符合題意；從特朗普的贊嘆中可看出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人的影響，②符合題意；借助新技術對文物修復，可知科學技術革新了傳統(tǒng)文化保護的手段，并未豐富中國歷史文化的內(nèi)涵，故③錯誤，④正確且符合題意。．(鹽城期中)中共中央、國務院辦公廳《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育等各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業(yè)教育等各領域。其原因是(　　)①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉?、趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神紐帶?、劢逃哂羞x擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能?、軅鹘y(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性．①③ ．①④．②③ ．②④解析：選　社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，①錯誤；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神紐帶，所以要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，②正確；教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育等各環(huán)節(jié)，③正確；傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性不是加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的原因，④不符合題意。．北京的菊兒胡同住宅樓的設計，既保留了老北京四合院的風格，又吸收了現(xiàn)代住宅的優(yōu)點，使傳統(tǒng)的居住模式適應了現(xiàn)代社會的發(fā)展。菊兒胡同的住宅樓(　　)①表明對待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展?、谡f明傳統(tǒng)文化應順應社會生活的發(fā)展?、凼潜本┑赜蛭幕瘋鞒信c創(chuàng)新的主要載體?、荏w現(xiàn)了批判繼承、推陳出新的正確態(tài)度．①② ．①③．②④ ．③④解析：選　繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面，不是先后兩個過程，①不選；菊兒胡同的住宅樓吸收了現(xiàn)代住宅的優(yōu)點，這說明傳統(tǒng)文化應順應社會生活的發(fā)展，②正確；菊兒胡同的住宅樓并不是北京地域文化傳承與創(chuàng)新的主要載體，③不選；菊兒胡同的住宅樓保留了老北京四合院的風格，又吸收了現(xiàn)代住宅的優(yōu)點，體現(xiàn)了批判繼承、推陳出新的正確態(tài)度，④正確。本框題中的文化繼承與發(fā)展的關系、影響文化發(fā)展的重要因素屬于命題的高頻考點。常以人們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度為背景，考查文化繼承與發(fā)展的關系。多以我國生產(chǎn)力發(fā)展和科技進步的表現(xiàn)為素材，考查影響文化發(fā)展的重要因素。選擇題和非選擇題兼而有之，難度不大。文化繼承與發(fā)展的關系[例]　(全國卷Ⅱ)我國雜技歷史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)代雜技藝術蜚聲海內(nèi)外，主要得益于(　　)①現(xiàn)代傳媒超越時空的傳播功能　②用現(xiàn)代流行藝術元素取代傳統(tǒng)藝術元素?、墼诶^承傳統(tǒng)基礎上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求?、芤袁F(xiàn)代藝術手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色．①② ．①③．②④ ．③④[解析]　本題的題眼是“融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果”“主要得益于”。我國現(xiàn)代雜技藝術蜚聲海內(nèi)外，主要得益于在繼承傳統(tǒng)基礎上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求，并融入了現(xiàn)代藝術形式和科技手段，對雜技藝術進行了創(chuàng)新，故③④符合題意；材料中沒有體現(xiàn)現(xiàn)代傳媒的作用，故①排除；現(xiàn)代流行藝術元素不能取代傳統(tǒng)藝術元素，而是要對傳統(tǒng)藝術形式進行創(chuàng)新，故②排除。[答案]　[準解快解]正確認識和把握文化繼承與文化發(fā)展的關系繼承發(fā)展原因傳統(tǒng)文化具有積極的、健康的內(nèi)容，同時也具有消極的、落后的部分。這些積極成分具有重要現(xiàn)實價值隨著社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應內(nèi)容也應隨著社會生活而變化態(tài)度“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用推陳出新、革故鼎新做法辯證地認識傳統(tǒng)文化