【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，“網(wǎng)絡(luò)熱詞”能成為經(jīng)久不衰的流行語，在于它們反映社會(huì)呼聲，滿足了人們?cè)V求，順應(yīng)時(shí)代變遷，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，①③表述正確，入選。．“走在古城朱雀的小街，聽見太白唱醉的明月，……”沉淀千百年的經(jīng)典看似很遙遠(yuǎn)，卻在自然親切的歌詞中浮現(xiàn)在聽眾面前。《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的成功在于其(　　)①讓人們重新感受到中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和不竭的生命力?、谑菑?fù)蘇文化記憶的歷史呈現(xiàn)，更是民族文化發(fā)展的時(shí)代強(qiáng)音?、凼状螌?shí)現(xiàn)了詩和歌的結(jié)合，完成了對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化?、茏層^眾在歌唱中學(xué)詩詞、背詩詞，是傳承經(jīng)典最合適的方式．①② ．①③．②④ ．③④解析：選　經(jīng)典重新用歌詞演繹出來，供觀眾欣賞，這是《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的特色，其成功之處在于，從中觀眾可以感受到中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和不竭的生命力，用現(xiàn)代表達(dá)方式展現(xiàn)民族文化，復(fù)蘇文化記憶，①②符合題意；③④犯了絕對(duì)化錯(cuò)誤。二、非選擇題．(濟(jì)南模擬)閱讀材料，完成下列要求。 年 月 日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)正式發(fā)布?！兑庖姟分赋?，要切實(shí)保護(hù)好優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)，推動(dòng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)合理適度利用。深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)中的重要作用。劃定鄉(xiāng)村建設(shè)的歷史文化保護(hù)線，保護(hù)好文物古跡、傳統(tǒng)村落、民族村寨、傳統(tǒng)建筑、農(nóng)業(yè)遺跡、灌溉工程遺產(chǎn)。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中保護(hù)優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)的重要性。解析：本題從知識(shí)范圍看，屬于無明確知識(shí)范圍限定的主觀試題，回答時(shí)首先要依據(jù)材料判定考查的知識(shí)范圍；從設(shè)問的指向性看，屬于意義類主觀試題，回答時(shí)要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)并結(jié)合材料進(jìn)行分析。答案：①優(yōu)秀農(nóng)耕文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展有促進(jìn)作用，能為鄉(xiāng)村振興提供精神動(dòng)力，推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明、鄉(xiāng)村發(fā)展。②保護(hù)優(yōu)秀農(nóng)耕文化有利于營造積極健康、向上向善的文化環(huán)境，更好地發(fā)揮優(yōu)秀文化對(duì)人生的塑造作用。③農(nóng)耕文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，保護(hù)優(yōu)秀農(nóng)耕文化，有利于保護(hù)文化多樣性，推動(dòng)文化繁榮發(fā)展。④保護(hù)傳承優(yōu)秀農(nóng)耕文化，可以推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，提高文化軟實(shí)力，增強(qiáng)民族凝聚力。(若從農(nóng)耕文化的創(chuàng)新發(fā)展方面回答也可。)第二框　文化在繼承中發(fā)展一、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系．文化繼承與發(fā)展的關(guān)系()繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。()文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。．把握文化繼承與發(fā)展關(guān)系的要求把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，我們才能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。圖示法理解文化繼承與發(fā)展　　　二、影響文化發(fā)展的重要因素．根本因素生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。．重要因素()科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。()思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。()教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色?！半p一流”是世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)的簡(jiǎn)稱，有利于提升中國高等教育綜合實(shí)力和國際競(jìng)爭(zhēng)力，建設(shè)“雙一流”，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面發(fā)揮重大作用?！　　∫?、判斷題．科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì)。()提示：經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。．思想運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素。()提示：思想運(yùn)動(dòng)影響文化發(fā)展，但不起決定作用。．對(duì)待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展。()提示：對(duì)待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要發(fā)展，繼承與發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面，不是兩個(gè)過程。二、選擇題．如圖以傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。該藝術(shù)創(chuàng)作形式(　　)①是中華文明的重要標(biāo)志，符合中華文化的發(fā)展方向②具有鮮明的民族特色，是中華文化力量的集中展示③有利于充分肯定自身的文化價(jià)值，增強(qiáng)了文化自信④準(zhǔn)確把握文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，促進(jìn)了文化創(chuàng)新．①②　　　　　　　　 ．①③．②④ ．③④解析：選　用傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合起來，準(zhǔn)確把握文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，促進(jìn)了文化創(chuàng)新，有利于充分肯定自身的文化價(jià)值，增強(qiáng)了文化自信，③④符合題意；漢字是中華文明的重要標(biāo)志，①錯(cuò)誤；中華民族精神是中華文化力量的集中展示，②說法錯(cuò)誤。．(泉州質(zhì)檢)蔚為壯觀的古建筑群、院藏的珍品文物、景泰藍(lán)工藝精品和制作工藝、借助新技術(shù)的文物修復(fù)技藝……美國總統(tǒng)特朗普在參觀故宮期間不時(shí)駐足凝望、仔細(xì)品味，并發(fā)出由衷贊嘆。這說明(　　)①中國歷史文化對(duì)人的影響難以抹去　②文化氛圍時(shí)刻影響著人的思想和行為?、劭茖W(xué)技術(shù)豐富了中國歷史文化的內(nèi)涵　④科學(xué)技術(shù)革新了傳統(tǒng)文化保護(hù)的手段．①③　　　　　　　　　　　 ．①④．②③ ．②④解析：選　材料未體現(xiàn)中國歷史文化對(duì)人的影響難以抹去，①不符合題意；從特朗普的贊嘆中可看出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人的影響，②符合題意；借助新技術(shù)對(duì)文物修復(fù)，可知科學(xué)技術(shù)革新了傳統(tǒng)文化保護(hù)的手段，并未豐富中國歷史文化的內(nèi)涵，故③錯(cuò)誤，④正確且符合題意。．(鹽城期中)中共中央、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育等各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育等各領(lǐng)域。其原因是(　　)①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉?、趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神紐帶?、劢逃哂羞x擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能?、軅鹘y(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性．①③ ．①④．②③ ．②④解析：選　社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，①錯(cuò)誤；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神紐帶，所以要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，②正確；教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育等各環(huán)節(jié)，③正確；傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性不是加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的原因，④不符合題意。．北京的菊兒胡同住宅樓的設(shè)計(jì)，既保留了老北京四合院的風(fēng)格，又吸收了現(xiàn)代住宅的優(yōu)點(diǎn)，使傳統(tǒng)的居住模式適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。菊兒胡同的住宅樓(　　)①表明對(duì)待傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展　②說明傳統(tǒng)文化應(yīng)順應(yīng)社會(huì)生活的發(fā)展?、凼潜本┑赜蛭幕瘋鞒信c創(chuàng)新的主要載體?、荏w現(xiàn)了批判繼承、推陳出新的正確態(tài)度．①② ．①③．②④ ．③④解析：選　繼承與發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面，不是先后兩個(gè)過程，①不選；菊兒胡同的住宅樓吸收了現(xiàn)代住宅的優(yōu)點(diǎn)，這說明傳統(tǒng)文化應(yīng)順應(yīng)社會(huì)生活的發(fā)展，②正確；菊兒胡同的住宅樓并不是北京地域文化傳承與創(chuàng)新的主要載體，③不選；菊兒胡同的住宅樓保留了老北京四合院的風(fēng)格，又吸收了現(xiàn)代住宅的優(yōu)點(diǎn)，體現(xiàn)了批判繼承、推陳出新的正確態(tài)度，④正確。本框題中的文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、影響文化發(fā)展的重要因素屬于命題的高頻考點(diǎn)。常以人們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度為背景，考查文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。多以我國生產(chǎn)力發(fā)展和科技進(jìn)步的表現(xiàn)為素材，考查影響文化發(fā)展的重要因素。選擇題和非選擇題兼而有之，難度不大。文化繼承與發(fā)展的關(guān)系[例]　(全國卷Ⅱ)我國雜技?xì)v史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險(xiǎn)刺激又妙趣橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于(　　)①現(xiàn)代傳媒超越時(shí)空的傳播功能?、谟矛F(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素?、墼诶^承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求?、芤袁F(xiàn)代藝術(shù)手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色．①② ．①③．②④ ．③④[解析]　本題的題眼是“融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果”“主要得益于”。我國現(xiàn)代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求，并融入了現(xiàn)代藝術(shù)形式和科技手段，對(duì)雜技藝術(shù)進(jìn)行了創(chuàng)新，故③④符合題意；材料中沒有體現(xiàn)現(xiàn)代傳媒的作用，故①排除；現(xiàn)代流行藝術(shù)元素不能取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素，而是要對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)新，故②排除。[答案]　[準(zhǔn)解快解]正確認(rèn)識(shí)和把握文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系繼承發(fā)展原因傳統(tǒng)文化具有積極的、健康的內(nèi)容，同時(shí)也具有消極的、落后的部分。這些積極成分具有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值隨著社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容也應(yīng)隨著社會(huì)生活而變化態(tài)度“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用推陳出新、革故鼎新做法辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化