中華國學(xué)經(jīng)典與教師自身修養(yǎng)11月1日(編輯修改稿)
2025-06-20 09:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。 《 曾國藩家書 》 平定江西叛亂 平定西南叛亂 總督兩廣 病逝歸途 兩肩正氣，一代偉人。 王守仁 范仲淹 不以物喜，不以己悲。 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 不為良相，便為良醫(yī)。 (五 ) 忠誠守信 1.【 原文 】 言忠信，行篤敬。 《 論語 衛(wèi)靈公 》 【 今譯 】 說話要忠誠守信，行為要厚道認(rèn)真。 2.【 原文 】 信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。 《 老子 》 第四十九章 【 今譯 】 對于誠信的人，我以誠信的態(tài)度對待他；對于不誠信的人，我還是以誠信的態(tài)度對待他、感召他；這就叫做得到誠信，從而使人人誠信。 3. 【 原文 】 君子誠以貴。 《 中庸 》 【 今譯 】 有修養(yǎng)有道德的人把誠信看成是最寶貴的。 4. 【 原文 】 誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 《 孟子 》 【 今譯 】 誠信是自然規(guī)律，追求誠信是做人的規(guī)律 淳于髡 淳于髡獻(xiàn)鵠。 以誠待人，直言敢諫，得到幾代國君的重用。 喬致庸 誠者成也，不誠者不成也。 喬家的祖訓(xùn)是義、信、利，這三個字排在第一位的不是利，而是義，排在第二位的是信，排在第三位的才是利。 我們喬家可以虧銀子，但不虧信義，也不會虧良心。 (六 ) 謙虛寬容 1.【 原文 】 謙也者，致恭以存其位者也。 《 周易 系辭上 》 【 今譯 】 謙虛是致力于恭敬并保存自身地位的原則。 2.【 原文 】 好問則裕，自用則小。 《 尚書 》 【 今譯 】 謙虛好問就會知識豐富，剛愎自用就會見識狹隘。 3.【 原文 】 江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。 《 老子 江海 》 【 今譯 】 大海之所以能成為百川之王，是因為大海能處在百川之下，故能成為百川之王。 4.【 原文 】 必有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。 《 尚書 》 【 今譯 】 為人有忍耐力，事業(yè)才成功；一個人有寬容的品質(zhì)，德行才能夠偉大。 舜 帝
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