重構(gòu)中國(guó)武術(shù)教育體系的研究(編輯修改稿)
2025-06-20 00:08 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 族性價(jià)值，挖掘其社會(huì)、文化、教育、藝術(shù)等價(jià)值。 體育的武術(shù)使中國(guó)武術(shù)變得簡(jiǎn)單，體育的武術(shù)使中國(guó)武術(shù)遠(yuǎn)離傳統(tǒng)，體育的武術(shù)使中國(guó)武術(shù)遠(yuǎn)離文化，體育的武術(shù)使中國(guó)武術(shù)異化。 所以，放寬視閾，從國(guó)學(xué)的立場(chǎng)出發(fā)，開展中國(guó)武術(shù)教育，才可能還中國(guó)武術(shù)一個(gè)真實(shí)的、寬松的教育空間。 四、中國(guó)武術(shù)教育新體系的構(gòu)建需要樹立“ 學(xué)科意識(shí) ” 中國(guó)武術(shù)當(dāng)代發(fā)展的一個(gè)根本性提升要素取決于它在教育領(lǐng)域中的地位。長(zhǎng)期以來附著在“體育學(xué)科”中的武術(shù)教育，是很難使中國(guó)武術(shù)得到全面的繼承和發(fā)展。 樹立中國(guó)武術(shù)教育的“學(xué)科意識(shí)”，是重構(gòu)中國(guó)武術(shù)教育新體系的關(guān)鍵所在。 從我國(guó)體育教育領(lǐng)域引進(jìn)蘇聯(lián)的體育教育體系后，作為具有身體教育特性的中國(guó)武術(shù)教育就一刻也沒有擺脫西方體育教育的牽引和主宰，中國(guó)武術(shù)教育一直處于 “ 體育教育 ” 的下位概念。 本就是兩種科學(xué)理念的身體教育體系，一直在遵循一種隸屬關(guān)系。即 “ 中國(guó)武術(shù) ” 隸屬于 “ 西方體育 ” 之下。博大精深的中國(guó)武術(shù)只簡(jiǎn)單地被看作是一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。中國(guó)武術(shù)在國(guó)家的各級(jí)各類學(xué)校中的開展始終被 “ 畫地為牢 ” 在 “ 體育課 ” 中，而這個(gè) “ 地 ” 是西方體育的 “ 地 ” ，這個(gè) “ 牢 ” 也是西方體育的 “ 牢 ” 。 盡管作為身體教育價(jià)值的中國(guó)武術(shù)和西方體育在外顯特征上有著很多的相同之處，但我們的確不能忽視他們?cè)谖幕瘍?nèi)涵、科學(xué)理念上所具有的明顯的，甚至是本質(zhì)上的差異。我們將各級(jí)各類的 “ 學(xué)校武術(shù)教育 ” 夾在 “ 體育課 ” 中進(jìn)行傳播，我們將 “ 專業(yè)武術(shù)教育 ” 規(guī)劃在 “ 體育學(xué) ” 下發(fā)展，就必然導(dǎo)致了 “ 西方體育 ” 所具有的文化、科學(xué)理念對(duì)中國(guó)武術(shù)所具有的文化、科學(xué)理念的絕對(duì)擠壓和弱化。所以 ，“ 體育學(xué) ” 下的 “ 專業(yè)武術(shù)教育 ” 與 “ 體育課 ” 中的 “ 學(xué)校武術(shù)教育 ” 是很難擁有話語權(quán)的。 盡管中國(guó)武術(shù)是傳統(tǒng)的，但沒有人從傳統(tǒng)出發(fā)去認(rèn)識(shí)中國(guó)武術(shù)，理解中國(guó)武術(shù)。只有西方體育文化作為坐標(biāo)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)體系的存在和實(shí)施，我們已經(jīng)基本看不到，所謂的傳統(tǒng)風(fēng)格的推崇和尊敬，所看到的是花樣不斷翻新的沒有內(nèi)涵的 “ 體育化武術(shù) ” ，看到的是追求惟妙惟肖的西方體育的模仿，并在一定程度上這些模仿是理直氣壯、不卑不亢的。 武術(shù)的發(fā)展，正是由于早在一個(gè)世紀(jì)以前就走進(jìn)了西方體育的語境中，而絕對(duì)的西方體育話語權(quán)的形成和當(dāng)代的霸主地位，已經(jīng)主宰了一大批中國(guó)武術(shù)的從業(yè)人員。進(jìn)而形成了一個(gè)顯著的中國(guó)武術(shù)悖論：這個(gè)悖論就是 “ 用西方體育文化來品評(píng)中國(guó)武術(shù) ” 。因?yàn)椋袊?guó)武術(shù)所隸屬的課程和學(xué)科是 “ 體育課 ” 與 “ 體育學(xué) ” 。 我們的學(xué)校武術(shù)普及教育的任務(wù)交給了 “ 體育教師 ” ，我們的專業(yè)武術(shù)教育人才的選拔，只面向廣大的體育武術(shù)競(jìng)技人才；我們的人才培養(yǎng)只注重西方體育科學(xué)理論，解剖學(xué)、生理學(xué)等成為武術(shù)專業(yè)教育的必修課 …… 。因?yàn)槲覀兊奈湫g(shù)專業(yè)學(xué)生不具備所謂的 “ 教師資格 ” ；因?yàn)閭鹘y(tǒng)武術(shù)的習(xí)練者沒有機(jī)會(huì)獲得體育主管部門所頒發(fā)的等級(jí)運(yùn)動(dòng)員證書；因?yàn)?，我們的中?guó)傳統(tǒng)文化不屬于西方體育的課程體系。 武術(shù)有自己的產(chǎn)生、發(fā)展路徑，有自己的優(yōu)劣評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不懂中國(guó)武術(shù)的這個(gè)含義，是根本無法理解武術(shù)的。種類繁多，形式多樣是它縱向的寫照，博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是它橫向的寫照。 武術(shù)就是武術(shù)，它不需要西方體育化，也不需要體育學(xué)科化。它本身就應(yīng)該是一門學(xué)科，就應(yīng)該成為一門課程。 確認(rèn)中國(guó)武術(shù)與西方體育是兩種身體文化的類型，它有自己完整的理論體系，有豐富的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)上應(yīng)該是平等的。用西方體育理論來支配中國(guó)武術(shù)或改造中國(guó)武術(shù)，這是不符合科學(xué)發(fā)展規(guī)律的。 因此，中國(guó)武術(shù)教育新體系的構(gòu)建，必須樹立“學(xué)科意識(shí)”。強(qiáng)化“學(xué)科意識(shí)”就是要保持中國(guó)武術(shù)穩(wěn)定性機(jī)制的存在。因?yàn)椤拔幕姆€(wěn)定性機(jī)制作為一種復(fù)雜的建制，每一個(gè)環(huán)節(jié)的損毀都會(huì)帶來巨大的災(zāi)害，教育在支撐文化發(fā)展和傳承文化記憶方面具有獨(dú)特的作用?！敝挥羞@樣，學(xué)校武術(shù)教育的普及才可真正落到實(shí)處，專業(yè)武術(shù)教育人才的培養(yǎng)才可真正地走進(jìn)中國(guó)武術(shù)的核心區(qū)。 五、中國(guó)武術(shù)教育新體系的建立需要樹立“ 文化意識(shí) ” 中國(guó)武術(shù)教育體系的重建，必須進(jìn)行革命性的結(jié)構(gòu)調(diào)整。即樹立文化比技術(shù)更重要的“文化意識(shí)”。 “辦教育就是辦文化”。所以，構(gòu)建中國(guó)武術(shù)教育的新體系就是要更加關(guān)注中國(guó)武術(shù)文化的問題。誠(chéng)然，作為身體文化教育的中國(guó)武術(shù)對(duì)于民族文化的傳播、繼承和弘揚(yáng)無疑是有著巨大的作用的。但僅僅將中國(guó)武術(shù)教育作為一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來關(guān)注技術(shù)的傳承，顯然是實(shí)現(xiàn)不了中國(guó)武術(shù)教育的文化傳播目的。從某種意義上講，中國(guó)武術(shù)教育體系的結(jié)構(gòu)問題中，文化教育比技術(shù)教育更重要。因?yàn)?，“中?guó)武術(shù)是民族文化的大載體，融攝了許多中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，文化性是武術(shù)的靈魂”。 對(duì)于中國(guó)武術(shù)是用生命的全部激情去擁抱它，還是用簡(jiǎn)單的、體育的肢體語言來反映
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