古代漢語上07詞性活用(編輯修改稿)
2025-06-19 22:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 可以無患，知下之謂也。（韓非子 難三） 古者民有三疾，今也或是之亡也。（論語 陽貨） 國不競亦陵，何國之為？（左傳 昭公十三年） 大夫其非眾之謂，其謂君撫小民以信，訓諸司以德，而威莫敖以刑也。（左傳 桓公十三年） 僑聞君子非無賄之難，立而無令名之患。（左傳 昭公十六年） 非夫人之為慟而誰為？（論語 先進） 有時賓語前加“惟（唯）”，突出賓語，強調(diào)賓語的單一性，排他性。例如： 去我三十里，惟命是從。（左傳 宣公十五年） 父母唯其疾之憂。（論語 為政） 小國將君是望，敢不唯命是聽？（左傳 襄公二十八年） 寡人之使吾子處此，不唯許國之為，亦聊以固吾圉也。（左傳 隱公十一年） 4）代詞作賓語前臵 人稱代詞和指示代詞不附加其他條件，直接臵于動詞前作賓語。例如： 王賜乘馬，是用左（佐）王。（虢季子白盤） 日民獻有十夫予翼。（尚書 大誥） 予豈汝威？（尚書 盤庚） 赫赫師尹，民具爾瞻。（詩經(jīng) 小雅 節(jié)南山） 昭王南征而不復，寡人是問。（左傳 僖公四年） 5）介詞“以”的賓語前臵 介詞“以”的賓語常在對話中為了強調(diào)而前臵，其賓語包括代詞“是”和名詞。例如： 君子是以知桓王之失鄭也。（左傳 隱公十一年） 仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉。（孟子 梁惠王上） 楚國方城以為城，漢水以為池。（左傳 僖公四年） 詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。（論語 為政） 1)表示行為數(shù)量的詞序特點 現(xiàn)代漢語表示行為數(shù)量，一般都在動詞之后用表動量的數(shù)詞和量詞；古代漢語，特別是先秦漢語一般不用動量詞，而只在動詞之前加數(shù)詞來表示。例如： 齊師敗績，逐之，三周華不注。（左傳 成公二年） 公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。（墨子 公輸） 于是秦王不懌，為一擊缶。（史記 廉頗藺相如列傳） 先秦漢語也有把數(shù)詞臵于動詞之后的，其為數(shù)不多，數(shù)詞都有“眾多”意，可見這種詞序意在強調(diào)數(shù)量多。例如： 距躍三百，曲踴三百。（左傳 僖公二十八年） 鞭師曹三百。（左傳 襄公十四年） 親推之三。（左傳 定公九年） 古代漢語也有為了強調(diào)某一行為的數(shù)量，而改變句式，把數(shù)詞放到句尾，其前加“者”，使“者”前詞語作主語，數(shù)詞作全句謂語的，例如： 于是平原君欲封魯仲連，魯仲連辭讓者三。（戰(zhàn)國策 趙策） 韓子盧逐東郭逡，環(huán)山者三，騰山者五。（戰(zhàn)國策 齊策） 范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦 以示之者三。（史記 項羽本紀） 2） 表示人事物數(shù)量的詞序特點 現(xiàn)代漢語表示人、事、物數(shù)量，一般是在名詞前加數(shù)量詞，古代漢語一般只用數(shù)詞表示、數(shù)詞大多在名詞前，少數(shù)在名詞后；若用數(shù)量詞，多用于名詞后，例如： 楚一言而定三國，我一言而亡之。（左傳 僖公二十八年） 為六畜、五牲、三犧，以奉五味。（五傳 昭公二十五年） 公與免余邑六十
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