粵現(xiàn)代文閱讀之必考題(編輯修改稿)
2025-06-19 22:01 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。 ? 創(chuàng)新與想象 王生平 ? ⑴藝術(shù)貴在創(chuàng)造，科學(xué)貴在創(chuàng)新、藝術(shù)是情感的表達(dá)，追求的是美，科學(xué)是理性的事業(yè)，追求的是真，二者似乎不搭界，但都離不開(kāi)人類(lèi)的想象力，是相互滲透、相互補(bǔ)充的。(12A) ? ⑵ 藝術(shù)不是科學(xué)，但藝術(shù)創(chuàng)作卻具有科學(xué)的品格 ，所謂增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，就是這個(gè)意思 ,古人的 “ 兩句三年得，一吟雙淚流 ” 的深沉慨嘆；今人把 “ 你是沒(méi)有骨氣的文人 ” 中的 “ 是 ” 改成 “ 這 ” ，而提議者被尊為“ 一字之師 ” ；著名鋼琴家因演奏成名的鋼琴曲錯(cuò)了一音而后悔：這一切都說(shuō)明了藝術(shù)上的一字之差、半拍之慢，是美感強(qiáng)弱的構(gòu)成因素、決定成分。盡管藝術(shù)采用的是形象的表達(dá)方式，但它的表達(dá)也有一個(gè)基本的技巧適中問(wèn)題，也要符合客觀的規(guī)律即科學(xué)問(wèn)題。 無(wú)科學(xué)性，藝術(shù)表達(dá)就不會(huì)有美感（１２－ B） ， 也就難以為人所理解。 2021/6/16 ? ⑶ 科學(xué)不是藝術(shù)，但科學(xué)發(fā)現(xiàn)也常有某種藝術(shù)創(chuàng)造的品格，即使有了新的突破、價(jià)值和意義，也會(huì)是 “ 睫在眼前常不見(jiàn) ” ，只是有些 “ 美妙 ” 感，至于到底是什么東西，還是不能說(shuō)清楚、道明白。(12C)楊振寧 20世紀(jì) 50年代關(guān)于 “ 交換規(guī)范場(chǎng)論 ”的論文就經(jīng)歷了一個(gè)由不理解到理解的過(guò)程。 “ 在20世紀(jì) 50年代，我們只覺(jué)得這篇文章很美妙：到了60年代，才覺(jué)察到它的重要性。我到 1964年以后才清楚認(rèn)識(shí)到它跟數(shù)學(xué)的關(guān)系： ” (《 楊振寧文集 》 )電報(bào)的發(fā)明者美國(guó)人莫爾斯原本就是畫(huà)家， 1832年10月他在由法國(guó)返回美國(guó)的輪船上，一名叫杰克遜的醫(yī)生在介紹一種叫 “ 電磁鐵 ” 的新器件時(shí)說(shuō)：“ 實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明，不管電線有多長(zhǎng)，電流都可以神速地通過(guò)。 ” 2021/6/16 ? 正是這句話使莫爾斯沉浸在神奇的幻想之中，他大膽設(shè)想：既然電流可以在瞬間通過(guò)導(dǎo)線，那么我們是否可以用電流來(lái)遠(yuǎn)距離傳輸信息呢 ?這個(gè)想法使他坐臥不安，從此以后，他告別了藝術(shù)，投身到科學(xué)領(lǐng)域，專(zhuān)門(mén)研究電流傳輸信息的問(wèn)題，最終發(fā)明了電報(bào)： 美國(guó)發(fā)明家郝奧發(fā)明縫紉機(jī)的針頭，德國(guó)化學(xué)家凱庫(kù)勒發(fā)現(xiàn) “ 苯環(huán) ” 結(jié)構(gòu)，都是在 “ 無(wú)意識(shí) ” 的夢(mèng)中完成的？鋼筋混凝土的發(fā)明者既不是著名的建筑師，也不是卓越的力學(xué)家，而是一位整天擺弄花草的法國(guó)園藝家約瑟夫 莫尼埃。 這些事例意味著，科學(xué)發(fā)現(xiàn)并不只是理性思維的產(chǎn)物，它還依賴(lài)于藝術(shù)的想象力、創(chuàng)造力，依賴(lài)于人們的靈感和頓悟。 2021/6/16 ? ⑷ 上述的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，藝術(shù)與科學(xué)、美與真，有重疊、有交融，二者是形象思維與理性思維的統(tǒng)一。王國(guó)維曾提到了這一現(xiàn)象，他通過(guò)對(duì)辛棄疾 《 木蘭花慢 》 ——“可憐今夕月，向何處、去悠悠 ?是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭 ” 的研究， 認(rèn)為 “ 詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟 ” 。（ 14題） 1964年 8月，毛澤東在同周培源、于光遠(yuǎn)談?wù)軐W(xué)時(shí)也認(rèn)為， “ 這首詩(shī)含有地圓的意思 ” 。西方物理學(xué)家海森堡說(shuō) “ 美是真理的光輝 ” ， （ 14題） 2021/6/16 ? 而愛(ài)因斯坦直接把科學(xué)發(fā)現(xiàn)稱(chēng)為 “ 自由創(chuàng)造 ” ，表達(dá)的均是同樣的意思。為什么會(huì)這樣 ?因?yàn)閷徝琅c科學(xué)殊途而同歸：同歸于歷史、實(shí)踐和生活，分途在求真、抽象與求美、具體的社會(huì)分工上。 分工的優(yōu)點(diǎn)是產(chǎn)生了專(zhuān)業(yè)和特長(zhǎng)，缺欠是出現(xiàn)了職業(yè)的癡呆。 (12E)中外先賢、學(xué)者給了我們以忠告。 2021/6/16 ? 達(dá)爾文說(shuō)，若有來(lái)生，不再成為制造公司的機(jī)器，每周要讀詩(shī)、賞畫(huà)、學(xué)音樂(lè)。工程院院士許國(guó)志詩(shī)云：“他生倘得從吾愿，甘為詩(shī)書(shū)再獻(xiàn)身?！?由于社會(huì)在發(fā)展、歷史在前進(jìn)，又由于生活、實(shí)踐是整體的、不能分割的，產(chǎn)生了專(zhuān)業(yè)和特長(zhǎng)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)盟，消化著消極的弊病，使二者互補(bǔ)成為主流，于是便有了科學(xué)與藝術(shù)的相得益彰態(tài)勢(shì)?？萍济缹W(xué)的誕生標(biāo)志著這一點(diǎn)，而美育學(xué)科的建立，則意味著我國(guó)在促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展方面將大有作為。 2021/6/16 ?
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