粵現(xiàn)代文閱讀之必考題(編輯修改稿)
2025-06-19 22:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。 ? 創(chuàng)新與想象 王生平 ? ⑴藝術(shù)貴在創(chuàng)造，科學(xué)貴在創(chuàng)新、藝術(shù)是情感的表達，追求的是美，科學(xué)是理性的事業(yè)，追求的是真，二者似乎不搭界，但都離不開人類的想象力，是相互滲透、相互補充的。(12A) ? ⑵ 藝術(shù)不是科學(xué)，但藝術(shù)創(chuàng)作卻具有科學(xué)的品格 ，所謂增之一分則太長，減之一分則太短，就是這個意思 ,古人的 “ 兩句三年得，一吟雙淚流 ” 的深沉慨嘆；今人把 “ 你是沒有骨氣的文人 ” 中的 “ 是 ” 改成 “ 這 ” ，而提議者被尊為“ 一字之師 ” ；著名鋼琴家因演奏成名的鋼琴曲錯了一音而后悔：這一切都說明了藝術(shù)上的一字之差、半拍之慢，是美感強弱的構(gòu)成因素、決定成分。盡管藝術(shù)采用的是形象的表達方式，但它的表達也有一個基本的技巧適中問題，也要符合客觀的規(guī)律即科學(xué)問題。 無科學(xué)性，藝術(shù)表達就不會有美感（１２－ B） ， 也就難以為人所理解。 2021/6/16 ? ⑶ 科學(xué)不是藝術(shù)，但科學(xué)發(fā)現(xiàn)也常有某種藝術(shù)創(chuàng)造的品格，即使有了新的突破、價值和意義，也會是 “ 睫在眼前常不見 ” ，只是有些 “ 美妙 ” 感，至于到底是什么東西，還是不能說清楚、道明白。(12C)楊振寧 20世紀 50年代關(guān)于 “ 交換規(guī)范場論 ”的論文就經(jīng)歷了一個由不理解到理解的過程。 “ 在20世紀 50年代，我們只覺得這篇文章很美妙：到了60年代，才覺察到它的重要性。我到 1964年以后才清楚認識到它跟數(shù)學(xué)的關(guān)系： ” (《 楊振寧文集 》 )電報的發(fā)明者美國人莫爾斯原本就是畫家， 1832年10月他在由法國返回美國的輪船上，一名叫杰克遜的醫(yī)生在介紹一種叫 “ 電磁鐵 ” 的新器件時說：“ 實驗已經(jīng)證明，不管電線有多長，電流都可以神速地通過。 ” 2021/6/16 ? 正是這句話使莫爾斯沉浸在神奇的幻想之中，他大膽設(shè)想：既然電流可以在瞬間通過導(dǎo)線，那么我們是否可以用電流來遠距離傳輸信息呢 ?這個想法使他坐臥不安，從此以后，他告別了藝術(shù)，投身到科學(xué)領(lǐng)域，專門研究電流傳輸信息的問題，最終發(fā)明了電報： 美國發(fā)明家郝奧發(fā)明縫紉機的針頭，德國化學(xué)家凱庫勒發(fā)現(xiàn) “ 苯環(huán) ” 結(jié)構(gòu)，都是在 “ 無意識 ” 的夢中完成的？鋼筋混凝土的發(fā)明者既不是著名的建筑師，也不是卓越的力學(xué)家，而是一位整天擺弄花草的法國園藝家約瑟夫 莫尼埃。 這些事例意味著，科學(xué)發(fā)現(xiàn)并不只是理性思維的產(chǎn)物，它還依賴于藝術(shù)的想象力、創(chuàng)造力，依賴于人們的靈感和頓悟。 2021/6/16 ? ⑷ 上述的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)說明，藝術(shù)與科學(xué)、美與真，有重疊、有交融，二者是形象思維與理性思維的統(tǒng)一。王國維曾提到了這一現(xiàn)象，他通過對辛棄疾 《 木蘭花慢 》 ——“可憐今夕月，向何處、去悠悠 ?是別有人間，那邊才見，光影東頭 ” 的研究， 認為 “ 詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟 ” 。（ 14題） 1964年 8月，毛澤東在同周培源、于光遠談?wù)軐W(xué)時也認為， “ 這首詩含有地圓的意思 ” 。西方物理學(xué)家海森堡說 “ 美是真理的光輝 ” ， （ 14題） 2021/6/16 ? 而愛因斯坦直接把科學(xué)發(fā)現(xiàn)稱為 “ 自由創(chuàng)造 ” ，表達的均是同樣的意思。為什么會這樣 ?因為審美與科學(xué)殊途而同歸：同歸于歷史、實踐和生活，分途在求真、抽象與求美、具體的社會分工上。 分工的優(yōu)點是產(chǎn)生了專業(yè)和特長，缺欠是出現(xiàn)了職業(yè)的癡呆。 (12E)中外先賢、學(xué)者給了我們以忠告。 2021/6/16 ? 達爾文說，若有來生，不再成為制造公司的機器，每周要讀詩、賞畫、學(xué)音樂。工程院院士許國志詩云：“他生倘得從吾愿，甘為詩書再獻身。” 由于社會在發(fā)展、歷史在前進，又由于生活、實踐是整體的、不能分割的，產(chǎn)生了專業(yè)和特長的強強聯(lián)盟，消化著消極的弊病，使二者互補成為主流，于是便有了科學(xué)與藝術(shù)的相得益彰態(tài)勢?？萍济缹W(xué)的誕生標志著這一點，而美育學(xué)科的建立，則意味著我國在促進人的自由而全面的發(fā)展方面將大有作為。 2021/6/16 ?
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