【文章內容簡介】 教育目的的價值取向上，爭論最多、影響最大也最帶根本性的問題，是教育活動究竟是注重個人個性的發(fā)展還是注重于社會的需要 。 ? *3. 個人本位論 ：（ 1）主張?zhí)岢鼋逃哪康膽?從受教育者的本性出發(fā) ，而不是從社會出發(fā)；（ 2） 教育目的 在于把受教育者培養(yǎng)成人充分發(fā)展受教育者的個性，增進受教育者的個人價值；（ 3） 個人價值高于社會價值 ，社會只有在有助于個人的發(fā)展時才有價值，評價教育的價值也應當以對其個人的發(fā)展所起的作用來衡量。 ? *4. 社會本位論 ：（ 1） 主張教育目的要 根據社會需要來確定 ，個人只是教育加工的原料，他的發(fā)展必須服從社會需要，（ 2） 教育的目的 在于把受教育者培養(yǎng)成為符合社會準則的公民，使受教育者社會化，保證社會生活的穩(wěn)定與延續(xù)；（ 3） 社會價值高于個人價值 ，個人的存在發(fā)展依賴并從屬于社會，評價教育的價值只能以其對社會的效益來衡量。 ? 5. 個人發(fā)展與社會發(fā)展之間的關系？ ? 對立統(tǒng)一的歷史過程 ， 教育目的的價值取向也為這種歷史過程所制約 。 ? （ 1） 從社會歷史總的進程來看 ， 社會進步與個人發(fā)展是密切聯系的 ， 互為條件的 ， 互為因果的 。 因此 ， 教育目的的兩種價值取向基本是一致 ， 而不是截然對立的 。 ? （ 2） 個人發(fā)展與具體的社會現實之間是有矛盾的 ， 這種矛盾在一定的歷史條件下還很尖銳 。 個人本位論者和社會本位論者的在教育目的價值取向上的分歧 ， 實質上就是這種矛盾的反映 。 ? （ 3） 只有在共產主義社會里 ， 個人與社會才能達到高度統(tǒng)一 ， 教育目的兩種價值取向才能走向一致 。 ? 在我國 ， 無論從目的上講 ， 還是從手段上講 ， 人的個性發(fā)展問題都提到了前所未有的高度； ? 與此相應 ， 教育也被認定為 “ 立國之本 ” 。 因此 ， 教育只有在經濟和社會發(fā)展的基礎上最大深度地發(fā)展人的潛能 ， 增進人的主體意識 ， 提高全民族的科學技術和文化心理素質 ， 才能成 為經濟和社會發(fā)展的依靠 ， 為經濟和社會發(fā)展服務 。 *四、 我國教育目的的基本點 ? 1. 培養(yǎng)“勞動者”，或“社會主義建設人才” 。 ? ①堅持培養(yǎng)勞動者的觀念； ? ②要堅持全面的人才觀念； ? ③堅持腦力勞動者和體力勞動者相結合的觀念。 ? 2. 要求全面發(fā)展 。 ? 受教育者的全面發(fā)展，包括生理和心理兩個方面的發(fā)展。 ? 生理方面的發(fā)展 主要指受教育者身體的發(fā)育、機能的成熟和體質的增強。 ? 心理方面的發(fā)展 主要指受教育者的智、德、美幾方面的發(fā)展。 ? 3. 具有獨立個性 。 ? 我國教育的目的的基本精神在于 ， 培養(yǎng)體 、 智 、 德 、 美全面發(fā)展的 、 具有獨立個性的 、 社會主義現代化的建設者 。 ? *“ 全面發(fā)展 ” 與 “ 獨立個性 ” 的關系 ? 我們說教育目的所規(guī)定的我國教育所要培養(yǎng)的 “ 勞動者 ” 和“ 建設人才 ” 是全面發(fā)展的 ， 具有獨立個性的 ， 二者并不排斥 。 ? ① 所謂 “ 全面發(fā)展 ” ， 說的是受教育者個體必須在體 、 德 、智 、 美諸方面都得到發(fā)展 ， 不可或缺 ， 即 個性的全面發(fā)展 。 ? ② 所謂 “ 獨立個性 ” ， 說的是體 、 德 、 智 、 美等素質因素在受教育者個體身上的特殊組合 ， 不可一律化 ， 即 全面發(fā)展的個性 。 平均發(fā)展是不可取的 。 ? ③ 二者的 關系 是辯證統(tǒng)一的：全面發(fā)展是個人的全面發(fā)展，全面發(fā)展的過程也是個人的個性形成過程，獨立個性是全面發(fā)展的獨立個性。 五、普通中小學的性質、任務、特點與組成部分 ? *普通中小學的 性質與任務： ? 普通中小學（包括實施九年制義務教育的小學、初中和高中）教育的 性質 ： 基礎教育 。 ? 任務 ：培養(yǎng)全體學生的基本素質，為他們學習做人和進一步接受專業(yè)（職業(yè)）教育 打好基礎 ，為提高民族素質 打好基礎 。 ? *特點 ： ? 基礎性、全面性和全體性 。 ? 地位與作用： ? 基礎教育在社會主義現代化建設中處于基石的地位，起著基石的作用，直接關系著現代化建設的成敗。 ? *普通中小學教育的 組成部分 ：（五育），即體、智、德、美、勞動技術教育等。 體育 ：是授與學生健身知識、技能、發(fā)展他們的體力，增強他們的體質的教育。 智育 ：是授予學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能和發(fā)展他們的智力的教育。 德育 ：是引導學生領悟無產階級思想政治觀點和道德規(guī)范，組織和指導學生的道德實踐，培養(yǎng)學生的社會主義品德的教育。美育 ：是培養(yǎng)學生正確的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質的教育。 勞動技術教育 ：是引導學生掌握勞動技術知識和技能，形成勞動觀點和習慣的教育。 ? 全面發(fā)展的五個組成 部分各有自己的特點，規(guī)律和功能，是相對獨立的，但又缺一不可，不能互相替代，是相互聯系、相互制約、相互依存、相互滲透的， 在實踐中共同組成統(tǒng)一的教育過程。堅持五育并舉 ，處理好它們的關系，使其相輔相成，發(fā)揮教育的整體功能。 六、人的全面發(fā)展與因材施教 ? ①我們強調人的全面發(fā)展，五育并舉，要求每一個受教育者在德、智、體、美、勞諸方面都得到一定程度的發(fā)展，沒有重大缺陷是合理的，但并不是主張平均發(fā)展。 ? ②全面發(fā)展是針對于學生基本素質的發(fā)展，因材施教針對于學生獨立個性的發(fā)展。由于學生個體之間的差異性，教育方法不可能一概而論。 ? ③全面發(fā)展與因材施教并不矛盾。學生可以而且應當在基本素質全面發(fā)展的基礎上保持并發(fā)展自己的興趣和特長。對于個人而言，基本素質的發(fā)展與興趣、特長的發(fā)展是相互依賴、相互促進的。 ? ④所以，在教育工作中，要承認學生的個人特點，承認學生之間的差別，把全面發(fā)展與因材施教結合起來，使學生既有比較完全的基本素質，又能充分發(fā)揮其特長，形成獨特個性。 七、素質教育 ? *素質教育 ：是以提高民族素質為宗旨的教育，是依據《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動發(fā)展為基本特征的教育。 ? 《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》（ 1999年 6月 13日 ） ? 1. 實施素質教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。 ? 全面推進素質教育，要堅持面向全體學生，為學生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應的條件，依法保障適齡兒童和青少年學習的基本權利，尊重學生身心發(fā)展特點和教育規(guī)律，使學生生動活潑、積極主動地得到發(fā)展。 ? 2. 實施素質教育應當貫穿于幼兒教育、中小學教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級各類教育，應當貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育等各個方面。在不同階段和不同方面應當有不同的內容和重點，相互配合，全面推進。在不同地區(qū)還應體現地區(qū)特點，尤其是少數民族地區(qū)的特點。 ? 實施素質教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。 學校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。 ? 3. 基本普及九年義務教育和基本掃除青壯年文盲（簡稱“兩基”），是全面推進素質教育的基礎。 地方各級人民政府要繼續(xù)將“兩基”作為教育工作的“重中之重”，確保 2021年“兩基”目標的實現和達標后的鞏固與提高。各地要從實際出發(fā)，改造薄弱學校，提高義務教育階段的整體辦學水平。 2021年后要繼續(xù)實施“國家貧困地區(qū)義務教育工程”，加大對貧困地區(qū)和少數民族地區(qū)的扶持力度，繼續(xù)加強發(fā)達地區(qū)對少數民族貧困地區(qū)的教育對口支援工作，切實解決農村初中輟學率偏高的問題，同時大力提高義務教育階段殘疾兒童少年的入學率。 第五講 學校教育制度 ? 一、學校教育制度的 概念 與建立的 依據 ? *教育制度 是一個國家各級各類教育機構與組織的體系及其管理規(guī)則。包括兩個方面：（一）各級各類教育機構與組織的體系，包括教育的各種施教機構與組織，如學校、校外、幼兒、成人教育機構與組織等，也包括教育的各種管理機構與組織； （二）教育機構與組織體系賴以存在和運行的一整套規(guī)則（當作教育管理問題來論述）。 ? *學校教育制度 簡稱學制 ， 指一個國家各級各類學校的系統(tǒng) ， 它規(guī)定各級各類學校的性質 、 任務 、 入學條件 、 修業(yè)年限以及它們之間的關系 。 學校教育制度是整個教育制度的主體 。 ? 建立的依據： ? 1. 學校教育制度的建立 ， 首先取決于社會生產力發(fā)展的水平和科技發(fā)展的狀況 。 ? 2. 學校教育制度的建立 ， 受社會制度的制約 ， 反映一個國家教育方針的要求 。 ? 3. 學校教育制度的建立 ， 還要考慮到人口狀況 。 ? 4. 學校教育制度的建立 ， 要依據青少年兒童的年齡特征 。 ? 5. 學校教育制度的建立 ， 要吸取原有學制中有用的部分 ， 參照外國學制的經驗 。 *二、現代學校教育制度改革的趨勢 ? 1. 加強學前教育及其與小學教育的銜接 。 ? 2. 提早入學年齡 ， 延長義務教育年限 。 ? 3. 普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展 。 ? 4. 高等教育的類型日益多樣化 。 ? 具體表現 在以下四個方面： A. 層次增多； B. 短期大學迅速發(fā)展； C. 開放性的招生政策和嚴格的選拔考試相結合 ， 不拘一格培養(yǎng)人才； D. 加強大學與新興工業(yè)的聯系 ， 建立起多種形式的科學 、 科研 、 生產聯合體 。 ? 5. 終身教育受到普遍重視 。 ? 終身教育 ： 是指人的一生應該是一個不斷學習的過程，永遠和接受教育聯系在一起。 三、我國的學校教育制度 ? 1. 舊中國的學校教育制度 ? 清末 ， 鴉片戰(zhàn)爭后 ， “ 廢科舉 ， 興學校 ” ， 制定現代學制 。 ? *1902年 ， “ 壬寅學制 ” —— 正式頒布的第一個 。 ? *1904年 ， “ 癸卯學制 ” —— 正式實施的第一個 。 以日本學制為藍本 。 ? *1922年 ， “ 壬戌學制 ” （ “ 六三三制 ” ） ， 以美國學制為藍本 。 ? 特點 :① 舊中國學制帶有鮮明的半封建半殖民的特點； ? ② 既照抄帝國主義的學制 ， 又保留了封建教育制度的殘余； ? ③ 既標榜要實施義務教育 ， 又奉行愚民政策 ， 把廣大勞動人民排斥于學校之外； ? ④ 既高唱學習西方的科學技術 ， 吸收 “ 聲光化電 ” ， 又輕視生產技術教育 。 ? 2. 新中國建立后的學校教育制度 ? 1951年 ， 《 關于改革學制的決定 》 ， 規(guī)定了的新學制 。 優(yōu)越性 ： ? A. 明確地充分地保障了全國人民特別是工農干部受教育的機會 ， 體現了教育是為了工農服務的方針 。 ? ， 保證了各種人才的培養(yǎng) ， 體現了教育為生產建設服務的方針 。 ? C. 保證了一切青年知識分子和舊知識分子都有受革命的的政治教育的機會 。 ? 、 任務 、 的統(tǒng)一性和方法 、 方式的靈活性 。 ? *我國現行學制系統(tǒng) ? 1. 幼兒教育； ? 2. 初等教育； ? 3. 中等教育； ? 4. 高等教育 。 ? 3. 普及九年義務教育在學校體系中的地位 （ 1985年 《 關于教育體制改革的決定 》 開始 ） ? *義務教育 ： 是依據法律規(guī)定 ， 適齡兒童和少年必須接受的 ，國家 、 社會 、 家庭必須予以保證的國民教育 。 它具有 強制 性質 。 ? 地位作用： ? 普及義務教育是學校教育系統(tǒng)的基礎，提高民族文化心理素質的保證，是現代社會文明和進步的標志。 第六講 課程 ? 一、 課程、課程論與國外課程改革的趨勢 ? *課程 ： 指學校的課程 ， 是學校學生所應學的 學科總和 及其 進程和安排 。 廣義的課程 指為了實現學校培養(yǎng)目標而規(guī)定所學學科的總和或指學生在教師指導下的各種活動的總和 。 狹義的課程 指某一門學科 。 ? *課程論 ：是研究學校課程設置體系和內容結構的理論 。 ? *國外課程改革的趨勢 ? 課程改革 總趨勢 是 課程的現代化 ， 這也是課程改革的實質問題 。 ? 1. 重視課程內容的理論化 、 綜合化； ? 2. 強調知識的系統(tǒng)化 、 結構化； ? 3. 重視智力開發(fā)與學習能力的培養(yǎng)； ? 4. 重視個別差異。 ? *學科課程與活動課程論 ? 學科課程論 （ 傳統(tǒng)派 ） ? ① 主張：課程 分科設置 ， 分別從有關科學中選取一定的材料 ， 組成不同的學科 ，分科進行教學 。 每門學科的教材要根據科學的 系統(tǒng)性 、 連貫性 進行編制 。 ? ② 特點： A. 重視 成人生活 的分析與準備； B. 重視教材的 邏輯組織 ； C. 強調 訓練的價值 。 ? ③ 評價： [優(yōu) ]學科課程論重視學生對知識的系統(tǒng)學習 ， 便于學生對知識的掌握與運用 。 [缺 ]完全從成人的生活需要出發(fā) ， 不重視甚至