【文章內容簡介】 內大城市進行推介茶園新區(qū)的系列活動； 主題公關 —— 確立茶園的主題宣傳月，針對節(jié)日進行形象宣傳等。 B、行業(yè)論壇 市長論壇 —— 傳達招商呼聲； 城市論壇 —— 傳達規(guī)劃前景； 住交會平臺 —— 一攬子招商計劃。 C、 媒體組合策略：（詳略） 國家 級電視臺 —— 中央電視臺《經濟半小時》 《新聞會客廳》 —— 香港鳳凰衛(wèi)視、星空衛(wèi)視等 —— 東南亞部分國家電視臺 行業(yè)報媒 —— 《人民日報》 —— 《中國經濟周刊》 —— 《新周刊》 —— 《 21世紀經濟報道》 —— 《中國房地產》等 網絡 —— 渠道網絡 自有渠道媒體 —— 本地報紙 —— 政府渠道 —— 新區(qū)形象宣傳片等 —— 新區(qū)政府網站 11 推廣組合戰(zhàn)略 —— 訴求表達 今天的城市競爭，再也不僅僅是規(guī)模的競爭、經濟的競爭，而 更表現出城市文化、城市品位和城市生活環(huán)境與生活質量的競爭，實質就是城市形象的競爭。 茶園 城 區(qū) 形象，是給人的印象和感受。似乎容易理解。但作進一步的分析，就不是那么簡單。因可構成對 茶園 城市印象和感受的東西實在太多。 地貌、 建筑、道路、交通、店面、旅游景點、生活設施等，都是構成這種印象和感受的基本要素。它所涉及的是與我們目前的城 區(qū) 規(guī)劃、城市管理、包括市容建設既相互聯(lián)系又相對獨立的全新領域。 形象策劃和推廣需要概念，但不是堆砌概念…… 一、目前中國城區(qū)形象戰(zhàn)略 大致 有 ： １、直接由企業(yè)形象戰(zhàn)略嫁接至城市 形象戰(zhàn)略；２、社區(qū)設計理論發(fā)展為城市形象戰(zhàn)略；３、地區(qū)形象學。與企業(yè) CI 識別系統(tǒng)比較，城市 CI 識別系統(tǒng)要復雜很多。 寶典傳播運用的 PIS，實際是 將上述各種方式結合起來，簡單來說，就是以當代 CI 戰(zhàn)略理論為主桿，以 茶園 城市發(fā)展戰(zhàn)略為目標，充分利用城市景觀設計、城市標識設計的方法，建立一套與企業(yè)形象識別系統(tǒng)不同的、適合城市形象戰(zhàn)略的識別系統(tǒng)。 寶典對 的 茶園新城 形象識別系統(tǒng)不僅從理念識別 MI、視覺識別 VI、行為識別 BI 三個系統(tǒng)進行設計，同時根據 茶園 固有的基本特征，設計和推廣新的識別系統(tǒng)。在傳統(tǒng)的三 大識別系統(tǒng)之外， 寶典傳播特別強調茶園 的地緣識別 GI、人文識別 HI 和政策識別 PI 的概念。 二、茶園新區(qū)形象的系統(tǒng)分析 “ 形象 ” 本身又是一個美學概念， “ 感受性 ” 應該是一個很重要的標準。同時，由于城市形象是以城市或特定的區(qū)域為主體的，其感受性事實上并不像企業(yè)形象那樣有明顯的主客之分?；谶@種理解，現就 茶園新城 形象作出以下幾個感受系統(tǒng)的分析，以求為城市形象作一個較為全面、較為準確的理論定位和系統(tǒng)構架。 —— 這是 茶園新城 的精神理念所產生的系統(tǒng)形象效應，她是 新區(qū)的精神支柱，也是其立市和不斷發(fā)展 的信念所在。其內容可以是城市精神生活所提煉的理念信條，可以是 新區(qū) 發(fā)展哲學的高度概括 。 2．行為感受系統(tǒng) —— 市民行為是 茶園 最重要最典型的市容市貌，也就是城市形象。 “ 文明 ” 一詞就是從拉丁語中的 “ 市民 ” 引伸而來的。舉手投足之際，言談話語之間，都是 茶園 形象的反映。 重慶 市 及各區(qū) 所制定的市民手冊、文明公約、鄰里公約等，其實都是其 形象的感受系統(tǒng)的內容， 但 因太共性，所以很難體現出特定的形象色彩。 3．視覺感受系統(tǒng) —— 視覺感受是 茶園 形象最直觀的部分，一切視覺景觀都是 茶園茶園 形象的直接體現，建筑物景觀、道路交通景觀 、自然山水景觀、人文景觀等。要求 重慶每 個城區(qū) 視覺景觀都具個性色彩顯然不現實。 對于茶園新城， 只要有一個或幾個極富個性的視覺景觀的存在，即 可 使人們強烈地感受 其 特有魅力。 12 4． 風情感受系統(tǒng) —— 風情就是 茶園區(qū) 特定形象的風韻所在，也是個性色彩最為濃烈的部分。包括了這個 它 的風俗習慣、文化傳統(tǒng)、人文風采 。 說到底，就是 茶園 風情對人的熏陶和浸淫。 茶園的 “ 風情感受 ” 的形象效應對主體是一種眷戀，對客體則是一種新奇 和神秘。 可以 說， “ 風情 ” 可能是激發(fā)人們對 茶園新區(qū) 的形象意識的最為敏感的部分。 5． 消費感受系統(tǒng) —— 是 茶 園城區(qū) 形象的專門印記。在 茶園 ，消費感受的實質就是 茶園 所提供的生活和服務感受。 茶園 形象的消費感受系統(tǒng)是相當龐雜的，有物質消費部分，也有精神消費部分。涉及社會、政府、公益等，也包括城市生活 、 工作環(huán)境 和 文化消費的設施和條件 ， 包括人居環(huán)境、休閑場所，甚至氣候地理、空氣質量等 。 6． 經濟感受系統(tǒng) —— 不涉及經濟的城 區(qū) 肯定是不存在的。因此， 茶園新城 經濟感受系統(tǒng)的構架，關鍵是確立 茶園新城 最適應的經濟運行的機制和模式。特別 是 城 區(qū) 形象產業(yè)、城市形象企業(yè)和城市形象產品的開發(fā)和市場拓展。 三．形象推廣內容 茶園新城 理念識別系統(tǒng) MI 包括城市戰(zhàn)略形象、活動領域、組織目標、價值觀、行動口號、發(fā)展策略、城市精神、座佑銘，此外還可增加使命、標語、宗旨、發(fā)展方針等要素。 茶園新城 行為識別系統(tǒng) BI 城市行為識別包括城市對內、對外活動的識別。涉及城市群體和個體的管理、教育，以及對外宣傳、廣告活動、招商活動、公關活動、公益活動等內容。行為識別要素分為行為準則、公務員行為規(guī)范、居民行為規(guī)范、群體行為規(guī)范、媒介行為規(guī)范等五大要素。 茶園新城 視覺識別系統(tǒng) VI 基本設計要素：城市標志 （已有） ， 新區(qū) 名稱標準字（包括中英文名稱、簡稱）， 新區(qū) 標準色，標準組合形式，專用印刷字體等。 應用設計要素： 茶園新區(qū)政務、窗口系統(tǒng) 辦公用品應用設計、公關用品應用設計、指示類應用設計、交通工具應用設計、環(huán)境應用設計、城市廣告應用設計、 新區(qū) 展示應用設計。 茶園新城地緣識別 系統(tǒng) GI 任何城市對外播散的形象因素，首先是地理上的。想起 茶園新城 ，首先想到的可能是 它所屬 方位。 因此， 茶園新區(qū) 的戰(zhàn)略識別中，必須有地緣識別概念 （ Geography identity ） 。強調城 區(qū) 的地緣識別，形成對 茶園新區(qū) 的記憶點 ，這樣， 城 區(qū) 形象將很有個性。 茶園新城人文識別 系統(tǒng) HI 有生命力的城市必須以人為本 ， 人 文狀況是 茶園 個性中最重要的因素， 寶典把它 作為 新區(qū) 一個獨立的識別系統(tǒng)提出，即人文識別 （ Humanism identity） 。人文識別是 茶園 最持久、最具資源潛力和最有文化人類學意義的識別。 人文識別 有 歷時性和共時性兩方面。 人 文化、風俗等是長期的 培養(yǎng) ，是歷時性的 ； 而 茶園 人的現實生活必須與歷時性的人文遺 風 共存，這就是 茶園 的一種共時性狀況。設計和推廣茶園 人的行為識別時，是以共時性為主，而推廣人文識別時，則以歷時性的人文特征為主。 茶園新城政策識別 系統(tǒng) PI 深圳正是利用國家的特殊政策，在短時間內變成現代大都市。向國內外展示其形象，這里總結出一個識別系統(tǒng)，即政策識別 （ policy identity） 。政策識別是現代區(qū)域形象重要的識別要素。上海浦東 區(qū) 的興起， 也 是政策識別的典型案例。 某種意義上，茶園城區(qū)的形成，本身就是重慶市大發(fā)展、大開放和建設現代服務型社會的各種優(yōu)惠政策的產物。 茶園新區(qū)的政策識別其實是一個極其重要的概念。 13 —— 過程表達 一、茶園新城 PIS 導入流程 為了成功的將 PIS 導入到茶園新城推廣，寶典傳播建議大體 分三步： 首先設立 PIS 導入小組，負責 PIS 導入的實施； 其次專業(yè)策劃公司提供整