【文章內(nèi)容簡介】 濯吾足。”可他忘了，你是梅，你能做的就只是“哀民生之多艱”，而不是承歡楚王，隨其流，逐其波。 ? 沒有什么能阻擋你上下求索的腳步，你的每一個字，都似一陣風(fēng)暴，不停地吹著，雖然吹不散整個王朝曖昧的腐臭，但兩千年后，那些用楚國的香花美草提煉的詩句，卻永遠(yuǎn)地閃爍在楚國的天空，給歷史留下幽幽暗香，詮釋著你不能融入世俗的傲岸與高潔。你的每一次選擇，都舒展著銅枝鐵干般的梅骨。 ? 也只有這“疑是經(jīng)冬雪未消”的純潔之梅，才能演繹出你投身汨羅江的那一段生命的童話。 ? 梅神 ? 時代造就一種眼神。你的目光被“安史之亂”后的混亂壓得扁扁的，只能看到鐵蹄下蹂躪的小草和崎嶇的山徑，所以你飽蘸征夫的血，農(nóng)婦的淚，離亂的愁，家國的恨，寫下了一部大唐的史詩，于是無邊的落木和著蕭蕭的詩韻，裝點著如滾滾長江般不盡的凄楚。 ? 但你終究是那個續(xù)寫梅的圣者，有著壓不倒的梅神，所以你在心中放上一面鏡子，讓你永遠(yuǎn)看見藍(lán)天。 ? 于是在你自己連衣食都成問題時，高呼“獨使至尊憂社稷，諸君何以答升平?！痹谖蓓斆┎荼幌頃r，高呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏 …” ，在你瘦小的軀殼里藏著一季大唐的芬芳，一腔博大的愛意，那是永恒的梅之神韻呵！ ? 梅魂 ? 你站在懸崖百丈冰處問“蒼茫大地，誰主沉?。俊? ? 因為這樣的氣魄，所以艱難的長征中，你把五嶺當(dāng)作細(xì)浪，烏蒙當(dāng)作泥丸，戰(zhàn)火硝煙的背景中，閑庭散步似的邁過無數(shù)如鐵的漫漫雄關(guān)，所有的艱險與挫折，只是你枝干的寒雪，抒寫你絕世的風(fēng)采和超凡的智慧。挺立絕壁之巔，你給后人留下永不可企及的高度，使整整一個民族，和著東方紅的旋律，高吟“待到山花爛熳時，他在叢中笑?！毙Τ龅氖翘故幍拿坊?。 ? 梅種 ? 時光的凸透鏡不斷改變著時代的焦距，而我們正站在歷史的街頭，準(zhǔn)備跨入歲月的洪流，我們正磨礪自己香自苦寒來的梅的本性，去追逐歷史的制高點。無數(shù)的梅正在發(fā)芽，等待著花蕾破碎成無盡的繽紛。 ? 我愛梅，梅是民族精神和智慧的象征。 ? 歲寒三友 ? 松： ? 在黃山之巔，隨著飛舞的雨絮與輕霧，一棵懸崖上的松獨然虼立于此，它任雨拍打自己的胸膛，任風(fēng)吹亂自己的青發(fā)，任霧縈繞自己的身旁。它依舊孤立于此，無動于哀，站在最高處笑看紅塵凡世，這里因為它心中有一顆屬于自己的太陽 ——潔身自好。 ? 陶淵明： ? 在這寒風(fēng)吹破了東邊籬笆下的菊花時，在這驟雨打斷了屋前五棵柳樹時，在這閃電燒掉了山間的桃花叢林時，你依然屹立于世。 ? 在那時，污濁的世俗之風(fēng)似乎已經(jīng)要將你污染，將你吞的時候，你毅然挺直了腰桿，吼出了“豈為五斗朱折腰”。這一吼，使你坐在峰巔，去接受早晨的第一縷陽光，這一吼，使你萬古垂青，讓后人永記心中。因為你心中有一顆屬于自己的太陽 ——潔身自好 ? 竹： ? 你本屬草本，有著空心的特征，可你亦是木本，有著頎長的身軀。在這寒風(fēng)臘月中，你毅然沖破泥土，堂堂正正地去按受萬類的嘲笑 ——冬天出去豈不送死。可就是這一舉動，你接受到了冬日的第一縷陽光。所以你獨自有生長在寒風(fēng)之中，這是因為心中有一顆屬于自己的太陽 ——氣節(jié)。 ? 項羽： ? 夕陽西下，殘陽如血。 ? 在歷史滾滾的波濤聲中，一條名曰“烏江”的江水依舊發(fā)出狂放的咆哮聲，就是在這里，你斷然把劍抽出鞘，自刎而別，讓自己的鮮血噴向這依舊奔騰的烏江。 ? 此時，看著自己的軍隊節(jié)節(jié)潰敗，被迫無奈，逼到了烏江邊上，接著是愛妃自殺。這一次又一次的打擊，使你不得開心顏。你濃眉劍立，仰天長嘯。 ? 此時，只要你肯渡過江東，可能歷史就會改寫；此時，只要你肯重新振作雄風(fēng)，可能歲月也會改號，可你沒有這么做，仍然選擇了死亡，將一頸血紅抒寫成生命的尊嚴(yán)和骨氣。至使五百年后一位奇女子嘆道：“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！币驗槟阈闹杏幸活w屬于自己的太陽 ——氣節(jié)。 ? 梅： ? “凌寒獨自開”是你的本性；“為有暗香來”是你的精神。 ? 寒風(fēng)接下你枝頭上最后一片枯葉時，你忍受著痛苦。因為在枝頭的雪堆中，藏著一個又一個稚嫩的花骨朵。它們是你的希望。在一輪冬日的清輝下，你將你的希望一個又一個地綻放，讓它們接受最美的目光的洗禮。就是因為這樣，你選擇了冬天開放，因為你心中有一顆屬于自己的太陽 ——孤傲。 ? 李白： ? 迎著歷史泛黃的書頁被風(fēng)翻過，你從書中走來，站在長安城門外，舉起灑，仰天對影。此時，站在唐代中國的不是帝王，而是你。 ? 你在皇帝親臨，力士脫靴，國舅磨墨的瀟灑后，居然成了皇帝的御用文人。在沉香亭醉酒沉睡，以至被涼水潑醒，那份浪漫，正是你受不了這御用文人的頭銜，受不了皇宮里的世俗和煩雜的詩人的反叛。因為它將你禁錮起來，將你與自己禁錮起來，將你的思維與狂放禁錮起來，因此你吼出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。所以你悄悄地走了，不帶走一片云彩，因為你喜歡孤獨。 ? 從此你又有了你的狂放與傲慢。你吼出了“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的雄壯；你吼出了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的驚奇；你吼出了“白發(fā)三千丈”的浪漫。這里因為你中有屬天自己的一顆太陽 ——孤傲。 ? 【 精彩透視 】 ：將松竹梅與相關(guān)人物聯(lián)系，這樣的整體構(gòu)思、文章結(jié)構(gòu)及小標(biāo)題都很有特色。 也叫 啟感式 論證結(jié)構(gòu)。 這種寫法由“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。 引：引材料、亮觀點 議：發(fā)議論 聯(lián)：聯(lián)現(xiàn)實 結(jié)：做結(jié)論 四、變式論述結(jié)構(gòu) 結(jié)尾時，要用 不同的語言 重申自己的看法，作好分析議論后的小結(jié)，使文章結(jié)構(gòu)完整，首尾照應(yīng)。如果能再選用兩三句支持證明你看法的名言，或評價事例的名言放入文中就更好了。 自然才是美 一位臺灣女作家在她的散文中這樣寫道：“ 初夏的日子，陽光改變了空氣的氣味。 ”無獨有偶 ,一個小女孩也這樣告訴她的媽媽 :“我最喜歡睡曬過的被子，里面有太陽味道的。 ” 小女孩的話和女作家的話意思相近，可是小女孩的話卻要生動得多。究其原因，是因為小女孩是非常自然地說出這句話的。她說話的時候，無須考慮要講究語言的修辭；女作家則不然，她要刻意雕琢語言，而過分的雕琢反失卻自然。 可見，自然才是美。 當(dāng)今青年學(xué)子中，象那位臺灣女作家那樣刻意為文的并不少，其作品矯揉造作有余，清新自然不足。 尤其在華麗文風(fēng)盛行的風(fēng)氣下，不少的人競相追求一種飄浮、朦朧的意境。結(jié)果，朦朧過度，反成晦澀，令人不知所云。我曾在 《 大學(xué)生 》 上看見過這樣一首詩：“明月高懸／孤星冷照／離開了你／我的世界／只剩下／一根冷冷的弦”。這就是典型的“為賦新詞強說愁”。除了把讀者弄得一頭霧水之外，還給讀者心中平添一股怒氣：這也叫詩？！ 追求純樸自然是我國詩文家的傳統(tǒng)。李白曾經(jīng)說過：“清水出芙蓉，天然去雕飾?！笨梢娝彩遣毁澩桃鉃槲牡摹２恢焕畎?，還有清代的袁枚，他主張“性靈說”，也認(rèn)為文章貴在自然，不能有空泛的話。中國近代有“才女”之稱的張愛玲，她的小說 《 金鎖記 》 就由于過分講究技巧而招致許多文學(xué)家的批評。著名文學(xué)家傅雷在 《 論張愛玲的小說 》 中這樣寫道：“技巧將是張女士的最大的敵人。” 看來，刻意雕飾是寫不出好作品的，文章貴在自然。 當(dāng)然，我們提倡寫文章要自然，并不是要大家不注重語言的錘煉，而是要反對刻意為文；誠心誠意希望青年學(xué)子們多寫一些自然、清新的文章。 文章首先以臺灣女作家與小女孩的話進(jìn)行對比分析，揭示原因，推出論點；然后聯(lián)系當(dāng)今青年學(xué)生文風(fēng)不正的現(xiàn)象，強調(diào)端正文風(fēng)的必要性；再以李白、袁枚、張愛玲的正反事例論證追求純樸自然是我國文章家的傳統(tǒng)，強調(diào)端正文風(fēng)的重要性；最后特別說明“ 提倡寫文章要自然，并不是要大家不注重語言的錘煉，而是要反對刻意為文 ” ，是 “ 誠心誠意希望青年學(xué)子們多寫一些自然、清新的文章 ” ，在辯證說理的同時，照應(yīng)了觀點，使文章結(jié)構(gòu)渾然一體。 第一步：立論。 即在文章開篇首先明確提出論點，給人以論點鮮明的印象。 第二步：入據(jù)。