【正文】 。王軍霞在汗水里爭渡，在 “ 苦海 ” 里泛舟，最終登上奧運會冠軍的寶座，是堅持；中國工農(nóng)紅軍爬雪山，過草地，將兩萬五千里踩在腳下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅持。 談堅持 人們都希望駐足金碧輝煌的 “ 羅馬宮城 ” ，到達魂牽夢縈的 “ 象牙之塔 ” ， 實現(xiàn)自己長久的念想 ， 這就需要不懈的努力 ， 因為堅持就是勝利 。 遞進式結(jié)構(gòu)可以和總分式結(jié)構(gòu)綜合運用。 “是什么 ——為什么 ——怎么樣 ” 的思路是最有助于拓開思路的論證結(jié)構(gòu)模式。如果觀點是否定判斷，就談 不能這么做的原因 ，或繼續(xù) 這么做的危害性 。 一般說來，如果道理簡單，顯而易見，無須詳加論證，則可在 “ 怎么樣 ” 上多做文章；如果 “ 怎么樣 ” 的問題眾所周知，不言而喻，則可在 “ 為什么 ” 上多做文章， “ 怎么樣 ” 可一筆帶過或干脆不談。 從 “ 為什么 ” 與 “ 怎么樣 ” 的角度論述，是文章的主體部分，這兩部分可以并重，也可以有所側(cè)重，不一定平均用力。 二、縱貫式分層論述結(jié)構(gòu) “ 是什么 —— 為什么 —— 怎么樣 ” “ 提出問題 —— 分析問題 —— 解決問題 ” 即 遞進式 結(jié)構(gòu)，是縱向開拓，步步推進，深化議論。高爾基說：“ 生活的意義在于創(chuàng)造 ” ，我要說： “ 未來的魅力更在于創(chuàng)造 ” ?！?江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年 ” ，未來在創(chuàng)造者的心中越來越現(xiàn)實。 執(zhí)著于創(chuàng)造未來的人，他的生活的內(nèi)容就變得更加詩意盎然。未來如同變化無窮的魔棒，給人以前進發(fā)展的動力。 開拓者的頭腦永遠清醒的是：未來不是大庭廣眾前口若懸河地夸夸其談；未來不是燈紅酒綠紙醉金迷中的游戲人生；未來也不是風(fēng)平浪靜里的輕歌曼舞；不是花前月下卿卿我我的耳鬢廝磨。 火紅的青春在追夢中描畫著錦繡的未來，不僅僅是 “ 我 ” 的未來，更是人民、民族、祖國、乃至全人類的壯麗的未來，追夢之路必將 “ 漫漫其修遠兮 ” ，但是無悔的他們始終堅信：未來的夢，總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)！ 有人開拓未來。風(fēng)華正茂的 毛澤東 在橘子洲頭，酣暢淋漓地抒寫輝煌的藍圖 —— “ 問蒼茫大地，誰主沉??？ ” ，夢想未來有一天無產(chǎn)者翻身做主、揚眉吐氣地迎接共產(chǎn)主義的曙光。 在那個 “ 風(fēng)雨如磐暗故園 ” 的黑色年代， 魯迅 懷抱一腔 “ 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 ” 的衷情，飄洋過海，留學(xué)東瀛，夢想未來有一天能醫(yī)治人民的疾痛、祖國的瘡痍。 有人夢想未來。 即 并列式，模式 ： “ 總（引論） —— 分（本論） —— 總（結(jié)論） ” 對于未來的思考 未來，一個遙遠的世界；未來，一個神秘的地方；未來，一種無窮的魅力。 本論部分的幾個自然段，每個自然段采用總提式以引出分論點（段首句），然后各用一個單句（陳述句）對分論點進行簡析，以過渡到下文的舉例（舉例論證，每個例證均扣住分論點）。 高考作文考試說明要求 一等文： “ 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) ” 二等文： “ 結(jié)構(gòu)完整 ” 常見的議論文論證結(jié)構(gòu) 一、橫列式分層論述結(jié)構(gòu) 二、縱貫式分層論述結(jié)構(gòu) 三、正反對比論述結(jié)構(gòu) 四、變式論述結(jié)構(gòu) 五、推迭式論述結(jié)構(gòu) 六、六段綜合式論述結(jié)構(gòu) 七、激情評述式 一、橫列式分層論述結(jié)構(gòu) 引論（開頭）與結(jié)論（結(jié)尾）前后呼應(yīng)并緊扣標(biāo)題。 寫記敘文，如果缺乏真情實感，編述故事，往往不易獲得較好的成績?？鞓纷魑闹黝}公園 ——南京市第二十七高級中學(xué) 田旭 議論文的結(jié)構(gòu)模式 議論文是指以 議論說理 為主的文章。一篇 以理服人，以理取勝，推理邏輯性強 的議論文往往在高考中更能獲得高分。 一篇議論文除了要有集中而鮮明的、統(tǒng)領(lǐng)全文而又貫穿始終的 中心論點 和典型確鑿、充分有力的 論據(jù) 之外，還要注意用來證明觀點的材料和所被證明的觀點之間要有 嚴(yán)密可推的因果關(guān)系 。 本論部分由幾個分論點組成，呈分列式布局，從幾個層面展開論述。在使用一組論據(jù)來證明同一個論點（分論點）時，還要注意這一組論據(jù)內(nèi)部間的有機排列以及總結(jié)照應(yīng)（對本段的分析說理加以小結(jié)升華）。古往今來，世事變幻，社會在發(fā)展，歷史在演進，未來，永遠值得人們?nèi)ニ伎迹ヌ剿鳌?敢于夢想未來的人，他的人生的風(fēng)景線就變得更加絢麗多彩。少年 周恩來 在奉天（沈陽）東關(guān)模范學(xué)校的課堂上擲地有聲地宣告他夢想中的未來 —— “ 為了中華之崛起 ” 。 1835年 8月在特利爾中學(xué)畢業(yè)的 馬克思 在自己畢業(yè)論文中鄭重地寫下他夢想中的未來 —— “ 我們選擇職業(yè)，所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸福 ” 。 勇于開拓未來的人，他的生命的足音就變得更加鏗鏘有力。他們深深地知道：未來是蝸行在巷道里的礦工們熏黑的額頭上不滅的明燈；未來是奔馳在廣袤田野上的忙碌的播種機；未來是工程師筆下越來越清晰的設(shè)計圖紙；未來是企業(yè)家正在關(guān)注著的產(chǎn)品銷售市場的不斷拓展；未來是綠茵場里奔跑不息的矯健的身影 …… “ 我的未來不是夢，我的心跟著希望在走 ” ，在開拓者翻動的日歷中，未來不再渺茫，他們乘著希望的風(fēng)一路浩歌。 有人創(chuàng)造未來。也許這就是未來的魅力所在吧。 從 趙武靈王 的胡服騎射，到 王安石 的變法革新；從 司馬遷 橫遭宮刑之苦而矢志撰寫的 “ 究天人之際，通古今之變，成一家之言 ” 的 《 史記 》 ，到中國倡導(dǎo)市場經(jīng)濟第一人的 顧準(zhǔn) 在文革中忍辱含垢， “ 用鮮血作墨水 ” 而記下的 《 顧準(zhǔn)文集 》 ；從 華羅庚 “ 初生牛犢不怕虎 ” ，向蘇家駒挑戰(zhàn)，到 陳景潤 摘取哥德巴赫猜想這顆數(shù)學(xué)皇冠上的璀璨的明珠；從李冰的 都江堰 到今日 “ 高峽出平湖，當(dāng)驚世界殊 ” 的 三峽水庫 ；從 畢升 的活字印刷到北大 王選 開創(chuàng)的漢字激光照排技術(shù) …… 無論是政治歷史，還是科學(xué)技術(shù)，拋棄了創(chuàng)造，也就扼殺了未來。 “ 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ” ，不斷創(chuàng)新，也許這就是未來的魅力所在吧！ 對于未來的思考，人類從未停歇，只有熱愛生命的人，才夢想未來，只有不甘落后的人，才開拓未來，未來不是空想，她是神秘美麗的夢，只要我們對未來的那顆心不變，遙遠的未來就不再遙遠。 “是什么 ” 可理解為提出問題：或指明問題的實質(zhì)，或申述論述的范圍，或直接提出中心論點等；也可以是對論述對象作必要的解釋、說明等。側(cè)重點的選擇，要考慮需要我們著重講清的是觀點成立的理由，還是根據(jù)某個道理應(yīng)該怎么做。 一般亮明觀點之后展開的思路有 兩種走向 ：如果觀點是肯定判斷，那么就要從 重要性、必要性 角度論述，如觀點是 “ 我們要培養(yǎng)節(jié)儉的美德 ” ，那么就談 “ 節(jié)儉 ” 的重要性、必要性。如觀點是 “ 這種趕時髦的做法并不好 ” ，那就要講 “ 不好 ” 的理由，或 “ 趕時髦 ” 的危害性 。至于怎么用好這種模式，則關(guān)鍵在于靈活變通，根據(jù)實際情況確定 “ 是什么 ” 、 “ 為什么 ” 、 “ 怎么樣 ” 的各自的 論述側(cè)重點 。 比如，可以從 “ 是什么 ” ，或 “ 為什么 ” ，或 “ 怎么樣 ” 的角度分別設(shè)立分論點，進行闡述。 堅持是對極限的挑戰(zhàn)，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理想的執(zhí)著，是不到長城不止步的豪邁。 繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅持一下的努力之中。這就是堅持的力量。其實有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。 堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨，更需要知其不可為而為的大智大勇。這就是堅持，堅持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅持使它終于托起了一輪不落的人生太陽。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅持原來的作法，而不是大膽的改進原料，那么我們引以為自豪的“ 四大發(fā)明 ” 恐怕就要改寫成 “ 三大發(fā)明 ” 了。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果，勢必南轅北轍，頭破血流。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅持一下。運用對照式，目的是通過兩個方面的對照，突出說明其中一個方面的正確性，另一個方面只起