中國(guó)傳統(tǒng)文化形成的諸因素(編輯修改稿)
2025-06-16 12:00 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 豪。 中國(guó)的農(nóng)業(yè) ? 中國(guó)的勞動(dòng)人民，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)過(guò)程中積累了極為豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，形成了富有東方特色的農(nóng)業(yè)科學(xué)，其中尤以精巧農(nóng)具、培育良種、多種經(jīng)營(yíng)、集約耕作和充分利用自然力而著稱于世。鐵犁的使用，輪作復(fù)種技術(shù)的推廣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于歐洲各國(guó)。蠶桑和茶葉的發(fā)展，曾令世界傾羨不已。中國(guó)人民為世界農(nóng)業(yè)的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。 ? 中國(guó)的手工業(yè)生產(chǎn)，也曾長(zhǎng)期居于世界領(lǐng)先地位。靈巧的工藝品，精美的紡織品，長(zhǎng)期風(fēng)靡于世界市場(chǎng)。 ? 造船業(yè)的發(fā)達(dá)，使中國(guó)人最早開辟了亞非兩大洲之間的海上交通。 ? 冶煉業(yè)的久盛不衰，為中國(guó)農(nóng)具的改進(jìn)和貨幣的流通創(chuàng)立了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 ? 煉丹術(shù)等化學(xué)知識(shí)的積累和不斷豐富，使古代中國(guó)在瓷器、漆器、釀酒、染色、兵刃、食品等方面的制造技術(shù)也相應(yīng)取得突出成就。 ? 而指南針、造紙術(shù)、火藥和活字印刷，被稱為是對(duì)人類歷史進(jìn)程發(fā)揮革命性作用的“四大發(fā)明”，是中華民族奉獻(xiàn)給世界聞名的偉大科技成果。商品貨幣經(jīng)濟(jì)的繁榮也是西歐中世紀(jì)所無(wú)法望其項(xiàng)背的。 ? 戰(zhàn)國(guó)時(shí)的城市就已有“人肩摩，連衽成帷舉袂成幕，揮汗成雨”（ 《 戰(zhàn)國(guó)策 .齊策一 》 ）的盛況；唐宋時(shí)的長(zhǎng)安、開封、杭州、泉州、廣州等城市，都是聞名世界的大城市；而明清兩代的城鄉(xiāng)工商業(yè)集鎮(zhèn)，更是遍布全國(guó)。 ? 長(zhǎng)距離的商品販運(yùn)。很早就打破地域性限制，形成了全國(guó)性的商業(yè)聯(lián)系。貨幣的大量使用，與西歐中世紀(jì)的貨幣“幾乎沒有地位”的局面形成了鮮明的對(duì)比，而紙鈔（宋）的使用，更是中國(guó)對(duì)于世界貨幣史的一大貢獻(xiàn)。 中國(guó)資本主義萌芽迂緩的原因 ? 從根本上講，中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)的多元化結(jié)構(gòu)造成中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)既早熟而又不成熟的特征，制約了資本主義萌芽的順利發(fā)展。 ? 與西歐社會(huì)相比，許多到西歐中世紀(jì)末期才出現(xiàn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，在中國(guó)卻早就出現(xiàn)了。 ? 商品貨幣經(jīng)濟(jì)繁榮于漢唐宋元的各個(gè)時(shí)期。 ? 土地買賣出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)、秦漢之際，促使中國(guó)的土地財(cái)產(chǎn)權(quán)很不穩(wěn)定。 ? 中國(guó)的農(nóng)民較早就有相對(duì)的離土自由。 ? 凡此種種現(xiàn)象，在西歐國(guó)家都是發(fā)生在封建社會(huì)開始崩潰之時(shí)，但在中國(guó)卻“古已有之”。 ? 但是，中國(guó)歷史的早熟卻未能促成它的成熟發(fā)展，相反地卻凝重了傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的保守性和堅(jiān)固性。 ? 這些早熟的因素，不是作為封建社會(huì)的對(duì)立面而是作為補(bǔ)充形態(tài)出現(xiàn)的，這就使中國(guó)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)大大擴(kuò)展了它的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)，可以比較靈活從容地改變自己的表層結(jié)構(gòu)以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各種變化。 ? 再加上中國(guó)早熟的經(jīng)濟(jì)因素往往與社會(huì)、政治諸條件不相配合，造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的失調(diào)。早熟的發(fā)展又使人們迷戀于現(xiàn)有的成就，夜郎自大，天朝天下第一，拒絕新的思想和社會(huì)變革。這沉重的歷史包袱，也帶來(lái)了落后的停滯因素。在這種內(nèi)部機(jī)制的自我制約下，中國(guó)的資本主義生產(chǎn)方式萌芽，不能不長(zhǎng)期處于緩慢發(fā)展的狀態(tài)。 穩(wěn)定與戰(zhàn)亂、人口增長(zhǎng)與 生產(chǎn)發(fā)展的周期性失調(diào) ? 建立在個(gè)體家庭經(jīng)濟(jì)上的中國(guó)大一統(tǒng)中央集權(quán)體制，是一種沒有民主而缺乏自我更新能力的政體。每當(dāng)一個(gè)新的王朝建立之后，其繼任者的整體趨向是一代不如一代，行政效率衰退和政治腐敗隨著時(shí)間的推移而日益嚴(yán)重。政治的腐敗最終導(dǎo)致游牧民族的入侵或民眾的大暴動(dòng)，于是，中國(guó)王朝的盛衰交替、穩(wěn)定與戰(zhàn)亂互易成了周而復(fù)始的規(guī)律。 中國(guó)古代社會(huì)的上層建筑 對(duì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的影響 ? 中國(guó)古代社會(huì)的上層建筑是建立在農(nóng)耕 —經(jīng)濟(jì)特別是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上的，這種上層建筑對(duì)于促進(jìn)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保障農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期持續(xù)性，起到了重要的積極作用。 ? 經(jīng)濟(jì)剝削是上層建筑阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要方面。 ? 中國(guó)的意識(shí)形態(tài)是圍繞著農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)這一核心的，它帶有明顯的保守、懷古特征，言必三代周孔，成了大部分知識(shí)分子的思維模式。 ? 保守的意識(shí)形態(tài)，導(dǎo)致社會(huì)普遍安于現(xiàn)狀，缺乏遠(yuǎn)見和開拓精神。 “李約瑟之謎” ? 中國(guó)有非常發(fā)達(dá)的古代科學(xué)技術(shù)，為什么到了現(xiàn)代反而落后了？ 中國(guó)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn) 及其對(duì)文化發(fā)展的影響 ? 農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的持續(xù)性與中國(guó)文化的延續(xù)力。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展保證了中華文明的綿延不斷，使其具有極大的承受力、愈合力和凝聚力。 ? 中國(guó)文化的早期定型，也往往使人們產(chǎn)生一種“瞻后”式的思維方式，這種文化思維模式，一方面為中國(guó)文化的長(zhǎng)期延續(xù)和增進(jìn)向心力起到了積極的作用，另一方面也在不知不覺中積累著文化的守舊性格。這樣，到了封建社會(huì)后期，中國(guó)傳統(tǒng)文化便顯得暮氣沉沉，缺乏積極進(jìn)取的沖動(dòng)。 農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的多元結(jié)構(gòu) 與中國(guó)文化的包容性 ? 農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的多元成份結(jié)構(gòu)，造就了中國(guó)文化兼收并蓄的包容性格。 ? 春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的重要轉(zhuǎn)型期，也是中國(guó)思想文化界諸子競(jìng)秀，百家爭(zhēng)鳴的興盛時(shí)期，儒家的仁義淳厚、道家的清靜超逸、墨家的謹(jǐn)嚴(yán)兼愛、法家的因勢(shì)嚴(yán)峻，各家盡管主張不一，相互辯難，但思想文化通過(guò)社會(huì)變革的洗禮，諸子百家在爭(zhēng)鳴中取長(zhǎng)補(bǔ)短，提升了自己的學(xué)說(shuō)。 ? 中國(guó)是個(gè)幅員遼闊的國(guó)家，各地的自然條件千差萬(wàn)別，社會(huì)政治文化諸方面的發(fā)展水平也多有差異，因此，古代中國(guó)又形成了不同區(qū)域文化的格局，如齊魯文化、楚文化、吳越文化、三晉文化、秦文化等。 ? 中國(guó)文化不僅善于包容百家學(xué)說(shuō)和不同地區(qū)的文化精華而日
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