學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社會(huì)與知識(shí)型員工(編輯修改稿)
2025-06-16 01:33 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 主動(dòng) （ “ 病毒 ” 之三） 是說(shuō)采取主動(dòng)積極的行動(dòng)常能解決現(xiàn)時(shí)問(wèn)題；但是在處理復(fù)雜問(wèn)題，尤其是“動(dòng)態(tài)復(fù)雜問(wèn)題”時(shí)，常常適得其反。 專注于個(gè)別事件 （ “ 病毒 ” 之四） 實(shí)際就是 “就事論事”者 ， 或泛指某 些忙忙碌碌的事務(wù)主義者 煮青蛙的故事 （ “ 病毒 ” 之五） ?生物體對(duì)外界的緩慢變化是缺乏反應(yīng)能力的。 ?企業(yè)不能“小富即安”，要建立預(yù)警系統(tǒng)，防患于未然。 ?我們要學(xué)會(huì)放慢我們認(rèn)識(shí)變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化。 從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的錯(cuò)覺(jué) （組織 “ 病毒 ” 之六） ?是說(shuō)從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)要注意時(shí)空局限，再好的經(jīng)驗(yàn)也必須因時(shí)制宜、因地制宜。 ?任何組織如果對(duì)經(jīng)驗(yàn)不加區(qū)分，不結(jié)合本單位、本部門(mén)、本地區(qū)的實(shí)際情況，而是照搬照套，就必然會(huì)出現(xiàn)“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的錯(cuò)覺(jué)”。 管理團(tuán)體的迷思 （組織 “ 病毒 ” 之七） ?“管理團(tuán)體” 是指領(lǐng)導(dǎo)班子或“管理層”。 ?“迷思” 指的是組織的領(lǐng)導(dǎo)層中出現(xiàn)的“貌合神離”、“一言堂”、“溝通不夠”、“反應(yīng)遲鈍”以及以 “等級(jí)權(quán)力控制型” 的鋼性體制下“誰(shuí)大聽(tīng)誰(shuí)的”，而不是“誰(shuí)正確聽(tīng)誰(shuí)的”等觀念。 ?等級(jí)權(quán)力控制型 （傳統(tǒng)管理模式） 強(qiáng)調(diào)“制度 +控制”，使人更勤奮地工作。 ?非等級(jí)權(quán)力控制型 （學(xué)習(xí)型組織） 強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí) +激勵(lì)”，使人更聰明地工作。 二、彼得 ?圣吉和他的《第五項(xiàng)修煉》 （三）五項(xiàng)修煉 ?以 系統(tǒng)思考 代替 機(jī)械思考 ?以 整體思考 代替 片段思考 ?以 流動(dòng)思考 代替 靜止思考 第一項(xiàng)修煉：自我超越 —— 實(shí)現(xiàn)心靈深處的渴望 ?是指突破 極限 的自我實(shí)現(xiàn)或技巧的精熟。 ?自我超越的意義在于 創(chuàng)造。 死亡極限 常規(guī)極限 自我極限 極限的三個(gè)層次 “超越自我” 與 “自我超越” “盡力而為” 與 “全力以赴” 第二項(xiàng)修煉：改善心智模式 —— 用眼睛看世界，用心體會(huì)世界 “心智模式” 是指根深蒂固于我們心中，并影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多 假設(shè)、成見(jiàn)、思維方式 ，甚至可以是 圖象 或者 印象 。 “ 心智模式的特點(diǎn) ” 1) 根深蒂固，深植于每個(gè)人心中。 2) 每個(gè)人的心智模式都有缺陷，人無(wú)完人，但自己往往毫無(wú)察覺(jué)，大多數(shù)人自我感覺(jué)良好。 3) 心智模式有時(shí)效性。 怎樣改善 心智模式 ？？ A、 學(xué)會(huì)把鏡子轉(zhuǎn)向自己，而不是歸罪于他 人。 B、 敞開(kāi)心扉，容納、接受他觀點(diǎn)。 C、心如窗，看見(jiàn)世界；心如鏡，檢視自己。 包括：自我情緒的理解與控制 能力； 判斷和控制他人情緒的 能力； 協(xié)調(diào)人際關(guān)系的 能力 。 自我激勵(lì)和自我意識(shí) 能力。 不斷改善心智模式可以提高人的 情商 情商： 是指人的綜合心理 能力。 第三項(xiàng)修煉：共同愿景 —— 打造生命共同體
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