理學(xué)類法理學(xué)專題講座(編輯修改稿)
2025-06-15 05:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。 （二）法的價(jià)值的概念和限定條件。 法的價(jià)值的概念。 法的價(jià)值是指社會(huì)全體成員根據(jù)自己的需要而認(rèn)為、希望法所應(yīng)當(dāng)具有的最基本的性狀、屬性。 法的價(jià)值含義的限定條件。 ? 法的價(jià)值主體的普遍性。全體成員 ? 法的價(jià)值載體 ——法的特定性。未來、待定或待改的法為對(duì)象。 ? 法的價(jià)值對(duì)法的附從性。 ? 法的價(jià)值的應(yīng)有性。 ? 法的價(jià)值名目的原初性。 ? 法的價(jià)值的理性。 二、法的價(jià)值名目體系 （一）法的價(jià)值名目體系的概念。 法的價(jià)值名目是指人們在主觀指向意義上所重視的法的各種性狀、屬性、作用的具體名稱。 法的價(jià)值名目體系是指主觀指向意義上的各種具體的價(jià)值名目及其相互關(guān)系。 （二）法的價(jià)值名目的具體內(nèi)容。 秩序。秩序意指在自然進(jìn)程和社會(huì)進(jìn)程中都存在著某種程度的一致性、連續(xù)性和確定性。秩序所關(guān)注的是社會(huì)生活的形式而非質(zhì)。 正義。 法所追求的價(jià)值是正義的秩序，即我們希望這個(gè)社會(huì)是有正義的秩序。 法的價(jià)值名目 秩序 正義 安全 自由 平等 效率 三、法的價(jià)值沖突及選擇 （一）法的價(jià)值沖突及其表現(xiàn)形式。 法的價(jià)值沖突的概念。是指各種法的價(jià)值名目之間發(fā)生的相互對(duì)抗、相互排斥和相互抑制的狀態(tài)。 法的價(jià)值沖突的表現(xiàn)。 ? 立法表現(xiàn)。 ? 司法表現(xiàn)。 （二）法律價(jià)值沖突形成的原因。 社會(huì)結(jié)構(gòu)各領(lǐng)域中法需要的不平衡性。 社會(huì)主體法需要的不平衡性。 主體自身法需要的不平衡性。 尊 重 歸屬和愛的需要 安全需要 生理需要 （三）法的價(jià)值沖突選擇的機(jī)制和原則。 選擇的機(jī)制。 ? 在立法層面，應(yīng)當(dāng)建立體現(xiàn)民主要求的、暢通的、靈活的立法反映機(jī)制。 ? 在司法層面應(yīng)當(dāng)在完善司法體制和提高法素質(zhì)的前提下賦予法官適當(dāng)?shù)淖杂刹昧窟x擇權(quán)。 選擇的原則。 （ 1）結(jié)構(gòu)性原則。（ 2）最佳適度原則。（ 3）合理代價(jià)原則。（ 4）動(dòng)態(tài)性原則。 第四講 法律文化 一、文化與法律文化。 二、法系的概念及分類。 三、西方兩大法系的形成、影響及在近現(xiàn)代的發(fā)展變化。 四、中華法系的形成、特征及近化的沖擊、演變。 一、文化與法律文化 （一）文化的概念。 文化一詞有廣義、中義與狹義之說。 （二）法律文化的概念與結(jié)構(gòu)。 法律文化。狹義的法律文化觀將法律文化理解為法律意識(shí)。廣義的法律文化從各種角度理解法律文化，包括法律規(guī)則、原則、意識(shí)、法律組織、法律實(shí)施和運(yùn)作過程、法學(xué)研究等。 法律文化的結(jié)構(gòu)。 ?表層結(jié)構(gòu)：法律規(guī)范、制度、組織機(jī)構(gòu)及設(shè)施 ?深層結(jié)構(gòu)：法律心理、法律意識(shí)、法律思想體系。 二、法系的概念及分類 （一）法系的概念。 關(guān)于法系的概念不同的學(xué)者都給出了不同的定義。法系是指具有相同法文化傳統(tǒng)的數(shù)個(gè)國家法律所組成的法律家族或法律族類。 （二）法系的分類。 ? 西方學(xué)者的分類。法國納內(nèi)達(dá)維的三分法，美國埃爾曼的四分法，美國威格摩爾的十六分法。 ? 我國學(xué)者的分類。在三分法，有四分法，有六分法 三、西方兩大法系的形成、影響及近現(xiàn)代的發(fā)展變化 （一）西方兩大法系的形成及影響。 大陸法系的形成及影響。 以古羅馬法為歷史淵源 ——1 16世紀(jì)羅馬法的復(fù)興 ——19世紀(jì)形成 ——分為法國支系和德國支系 大陸法系的特征。 英美法系的形成及影響。 11世紀(jì)諾曼人入侵 ——建立王室法院 ——普通法 ——16世紀(jì)出現(xiàn)衡平法 ——1 19世紀(jì)完成了向資本主義的轉(zhuǎn)變 ——擴(kuò)張 ——成為主要法系 英美法系的特征。 （二）西方兩大法系的區(qū)別及利弊。 在法律思維方式的特點(diǎn)方面。 法律的淵源不同。 在法律的分類方面。 司法組織與訴訟程序不同。 ?在司法組織方面，大陸法系普通法院和行政法院并存，而英美法系不存在。 ?在訴訟方面，大陸法系重實(shí)體而英美法系重程序。具體表現(xiàn)在陪審制的運(yùn)用和訴訟模式方面。 在法典編篡方面。 （三）西方兩大法系在近現(xiàn)代的發(fā)展變化。 兩大法系逐漸靠擾。 ? 在法律淵源方面。 ? 在訴訟程序方面。 二戰(zhàn)后西方國家法律領(lǐng)導(dǎo)地位的轉(zhuǎn)移。 ? 19世紀(jì)上半個(gè)世紀(jì)，法國占有領(lǐng)導(dǎo)地位。 ? 19世紀(jì)后期至 20世紀(jì)初，領(lǐng)導(dǎo)地位轉(zhuǎn)向德國。 ? 二次大戰(zhàn)后，美國占有了領(lǐng)導(dǎo)地位。 歐盟法律與兩大法系的關(guān)系。 ? 歐盟法律與成員國的關(guān)系。 ? 大陸法系對(duì)歐盟法律的影響。 ? 英美法系對(duì)歐盟法律的影響。 四、中華法系的形成、特征及近代的沖擊、演變 （一）中華法系的形成。 萌芽于周朝，發(fā)展于春秋戰(zhàn)國，成熟于漢，一直到清末。 （二）中華法系的特征。 ?在秩序的規(guī)范基礎(chǔ)方面：禮法結(jié)合， 以禮為主 ?在秩序的價(jià)值基礎(chǔ)方面：等級(jí)有序，家族本位 ?在規(guī)范的適用方面：國法與人情結(jié)合 ?在法律體系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)方面：諸法合體，民刑不分 ?在秩序的形成方面：無訴是求 （三）中華法系在近代的沖擊和演變。 ?馬克思法制思想對(duì)中國的沖擊。 ?西方兩大法系對(duì)中國的沖擊和影響。 ?香港和澳門回歸對(duì)中國的沖擊和影響。 第五講權(quán)利和權(quán)力理論 一、權(quán)利理論。 二、權(quán)力學(xué)說。 三、權(quán)利與權(quán)力關(guān)系研究。 一、權(quán)利理論 （一）權(quán)利的語義考察。 ? 1625后“ jus”一詞的擴(kuò)大解釋 ——洛克和霍布斯的發(fā)楊廣大。 ? 權(quán)利一詞雖早已有之 ——1864才具有西方權(quán)利的意義。 （二）權(quán)利概念的解釋。 ? 形而上的解釋：探討權(quán)利的本質(zhì)到底是什么？ ? 實(shí)證主義和功利主義的解釋：尋求權(quán)利能帶來什么？ ? 我國有學(xué)者從內(nèi)在
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