【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 論的第二步就是確定、選擇自己評(píng)論的中心，這就是 定題 。 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 我們開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作文學(xué) 評(píng)論，往往在這一步上就弄錯(cuò)。 常犯的毛病是： 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 （ 1） 為評(píng)論而評(píng)論 ，自己心中沒(méi)有明確的目標(biāo)，不經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考嚴(yán)格推敲，無(wú)的放矢，隨便拿一篇什么作品，寫(xiě)出一些自己零亂的、浮淺的感受。 或者把原作進(jìn)行復(fù)述、解說(shuō)一番，沒(méi)有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。這種評(píng)論，就像 王蒙 指出的那樣： 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 “ 拙劣的文藝評(píng)論好像是飯館里一種 多余的解說(shuō) ：如果你在品嘗美味的時(shí)候，你身邊站著一個(gè)過(guò)分熱心的人，告訴你什么好吃，什么不好吃，什么是酸的，什么是甜的， …… 甚至于恨不得替你咀嚼以后再拌上他的唾液吐給你，你能不煩嗎？” 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 （ 2） 貪大求全 。一開(kāi)始就想寫(xiě) 《 二 00八年短篇小說(shuō)巡禮 》 或者 《 論九十年新詩(shī) 》 這樣一類長(zhǎng)文，而自己功力又不足，將無(wú)從下手，或者勉強(qiáng)去寫(xiě)，也是東一榔頭，西一棒子，這里碰碰，那里敲敲，浮在表面，平淡無(wú)奇，使人看了乏味，又不得要領(lǐng)。這樣類似商業(yè)廣告似的評(píng)論，常常缺少深度。 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 （ 3） 缺乏新意 。評(píng)論的一些問(wèn)題，都是老生常談的問(wèn)題。這些都是寫(xiě)作文學(xué)評(píng)論的大忌，我們應(yīng)該盡力避免。 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 在定題階段，首先要 選好評(píng)論目標(biāo)，選準(zhǔn)作家作品 。目標(biāo)選對(duì)了，常常有助于達(dá)到成功。如何選擇作家作品來(lái)評(píng)論呢？可從三個(gè)方面加以考慮： 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 選擇有價(jià)值的作品 車(chē)爾尼雪夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“假如你要做一個(gè)徹底的人，那么就該特別注意作品的價(jià)值，而不必拘泥于你以前覺(jué)得這同一位作家的作品是好還是壞?！? 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 看廣大讀者的需要 在特定的歷史階段，廣大讀者急切地需要評(píng)論工作者對(duì)某些作品進(jìn)行評(píng)論，現(xiàn)實(shí)生活也需要對(duì)某些作品進(jìn)行評(píng)論，這樣的作品，應(yīng)該需要評(píng)論者站出來(lái)評(píng)論。 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 如詩(shī)壇上有一陣子對(duì)“朦朧詩(shī)”的爭(zhēng)論，頗為激烈，這個(gè)時(shí)候，評(píng)論家站出來(lái)對(duì)一些青年人的詩(shī)進(jìn)行適當(dāng)評(píng)論，對(duì)一些新的表現(xiàn)手法進(jìn)行探索，總結(jié)，論述，可能有助于廣大讀者對(duì)這些詩(shī)的理解，可以有助于一些人對(duì)朦朧詩(shī)有一個(gè)公正的看法。 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 此外，像路遙的 《 人生 》 （中篇）描寫(xiě)農(nóng)村青年高加林在追求理想、愛(ài)情的生活道路上起伏變化和曲折過(guò)程，表現(xiàn)如何對(duì)待“人生”這樣一個(gè)具有廣泛意義的社會(huì)問(wèn)題。 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 但小說(shuō)發(fā)表后，爭(zhēng)論很大，有人認(rèn)為高加林形象值得贊許。認(rèn)為寫(xiě)出了一個(gè)新時(shí)代的青年農(nóng)民形象，他對(duì)美好的新生活，有奮斗的進(jìn)取精神。 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 在他充滿悲歡離合的愛(ài)情波折中，同樣放射著新生活的光彩。不能簡(jiǎn)單地把他的人生悲劇歸結(jié)為個(gè)人奮斗的失敗，必須探究更廣更深的社會(huì)原因。 有人認(rèn)為高加林是個(gè)利己主義的奮斗者，不值得同情。那么究竟如何看待高價(jià)林的形象，這就需要評(píng)論工作者站出來(lái)說(shuō)話。 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 看個(gè)人的研究 每個(gè)寫(xiě)評(píng)論的人，都有個(gè)人的愛(ài)好，個(gè)人的專業(yè)，有的對(duì)詩(shī)有研究，有的對(duì)小說(shuō)、對(duì)戲劇有研究。因此，可根據(jù)自己的特長(zhǎng)，選一些自己能把握的，能說(shuō)出一些心得的作品進(jìn)行評(píng)論。這樣容易發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，也容易把評(píng)論寫(xiě)好。 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 選準(zhǔn)作家作品之后，就要確定評(píng)論中心，確定評(píng)論中就要注意要點(diǎn)： （ 1）不同體裁，區(qū)別對(duì)待。 體裁不同，確定的評(píng)論中心的角度也不同。 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 （ 2）貴在突破，有所創(chuàng)新。 創(chuàng)作需要突破，評(píng)論也要突破。評(píng)論的中心必須從自己對(duì)作品的 真知灼見(jiàn) 來(lái)評(píng)論，這樣才能評(píng)出新的水平。 評(píng)論的中心，可以是作品的重點(diǎn)，也可以是作品的非重點(diǎn)。 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 （三）怎樣評(píng)論 怎樣評(píng)論作品的思想內(nèi)容 在文學(xué)評(píng)論的寫(xiě)作中，這是一個(gè) 難點(diǎn) 。由于評(píng)論工作者所給的角度，本身的水平和對(duì)作品的理解程度不同，往往對(duì)同一篇作品的思想內(nèi)容，會(huì)評(píng)出截然不同的結(jié)果。 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 （ 1）看作品總傾向 判斷一個(gè)作品好壞，主要看作品總傾向。 即看作品是不是站在人民的立場(chǎng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作了真實(shí)的概括和描寫(xiě)。如果做到了這一點(diǎn)，那么這個(gè)作品應(yīng)該得到肯定。 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 《 青春之歌 》 發(fā)表時(shí)，也曾引起激烈爭(zhēng)論，以郭開(kāi)同志為代表性的觀點(diǎn)，抓住對(duì)林道靜描寫(xiě)中的缺點(diǎn)，否定這個(gè)作品的重要價(jià)值。 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 對(duì)此，茅盾同志也曾撰寫(xiě)了 《 怎樣評(píng)價(jià)〈 青春之歌 〉 ？ 》 的評(píng)論文章，從歷史的角度，高度評(píng)價(jià)了這部小說(shuō)的思想意義和林道靜形象的意義。 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 我們從事文學(xué)評(píng)論的人， 不能要求作品盡善盡美，不能以一兩個(gè)不典型的細(xì)節(jié)就否定整個(gè)作品的價(jià)值 。 即使是評(píng)論報(bào)告文學(xué)，也不能因?yàn)槟骋粌蓚€(gè)細(xì)節(jié)不符合事實(shí)，便全盤(pán)否定作品本身。像 《 歌德巴赫猜想 》 等作品在個(gè)別地方由于種種原因，都有失真或是作者虛構(gòu)的地方，但瑕不掩玉，不影響它們是優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品。 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 我們肯定作品總的傾向， 并不等于對(duì)作品中不真實(shí)的描寫(xiě)采取容許回避的態(tài)度，相反要嚴(yán)肅指出來(lái)，幫助作者克服，促使作者更快地進(jìn)步 。 對(duì)于那些在總的傾向上，嚴(yán)重不真實(shí)的作品，我們則要嚴(yán)肅地進(jìn)行批評(píng)，絕不姑息。 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 （ 2）歷史地看作品 只有用歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)文學(xué)作品，才能得出公正的結(jié)論。不能以今天條件下的標(biāo)準(zhǔn)去要求，否則就會(huì)陷入歷史主義的泥坑。 不論是對(duì)中外古典文學(xué)作品，還是對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的評(píng)價(jià)，都應(yīng)如此。 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 （ 3）看作品的思想感情 文學(xué)作品總是融入著作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情。 但是，我們不能把作品中的人物同作者等同起來(lái)，不能認(rèn)為作者寫(xiě)生活中的落后東西，作者的思想感情就卑下、陰暗。 關(guān)鍵不是看作者寫(xiě)什么，而是看他如何處理。 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 （ 4）把握作者的藝術(shù)構(gòu)思 文學(xué)評(píng)論者要善于把握作者的藝術(shù)構(gòu)思。作者設(shè)置情節(jié)，安排人物，描寫(xiě)景物都有一定意義的。 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 如唐弢對(duì)魯迅小說(shuō) 《 藥 》構(gòu)思的分析： 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 ―小說(shuō)把被殺的犯人安排為一個(gè)革命者，這位沒(méi)有正式出場(chǎng)的革命者夏瑜抱著解放群眾的心愿，為群眾獻(xiàn)出自己的生命，但是群眾不僅不理解他，完全不知道他是為大家而受苦，而犧牲，反而受了迷信的愚弄醮吃著他們的血 。 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 小栓的下場(chǎng)是一個(gè)悲劇，夏瑜的遭遇更是一個(gè)悲劇。魯迅既痛心于群眾因受封建思想毒害而未能覺(jué)醒，更憤慨于資產(chǎn)階級(jí)革命的脫離群眾，這就使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)含有雙重的悲劇性。 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 作者根據(jù)親身的經(jīng)歷和感受寫(xiě)出了一個(gè)真理：革命思想如果不掌握群眾，那么先驅(qū)者的血只能做 ‘ 人血饅頭 ’ 的材料，甚至連醫(yī)治癆病的效果也沒(méi)有。 ” 這段評(píng)論，由于抓住了作品總的藝術(shù)構(gòu)思，因而切中要害，分析十分準(zhǔn)確，精到。 三、多種創(chuàng)造性思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 （一）逆向思維與寫(xiě)作訓(xùn)練 第十一章 理論類文體 （三）怎樣寫(xiě)文學(xué)評(píng)論 怎樣評(píng)論人物形象 敘事作