【文章內(nèi)容簡介】 來若干新的形式、新的使用方式、新的搭配方式?！靶履拘伦觥钡闹惺郊揖呷谌肓烁嗟默F(xiàn)代元素，追求的是神似和形似，但在原來的造型和功能上有了革新，從而更能滿足現(xiàn)代居家的需求。當(dāng)然，為了符合某種審美，它也完 全可以進行做舊處理。盡管從本質(zhì)上來說還是模仿，但現(xiàn)代中式家具同樣具有豐富而深刻的內(nèi)涵，那就是基于它存在于一個多遠(yuǎn)的現(xiàn)代社會，而它的發(fā)展動力是來自于傳統(tǒng)的民族文化和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)；它的發(fā)展基礎(chǔ)是古典造型藝術(shù)和現(xiàn)代審美意識；更重要的是它的發(fā)展條件是現(xiàn)代家具工業(yè)，其中包括材料、結(jié)構(gòu)、工藝、標(biāo)準(zhǔn)和測試技術(shù)。 于是，在某中意義上來說，新概念是對原有基礎(chǔ)的一種升華。中華民族燦爛文化的精華沉淀，體現(xiàn)在明清家具的風(fēng)格各異，獨領(lǐng)風(fēng)騷，就連歐洲的一些古典家具也隱隱約約地留有明清家具的風(fēng)韻?！懊褡寤钡募揖撸绕涫墙?jīng)過科學(xué)，合理改良的傳統(tǒng)產(chǎn)品，配合室內(nèi)裝飾設(shè)計的思潮，散發(fā)出無窮的魅力。尤其當(dāng)代人們希望擺脫那些旋轉(zhuǎn)著的世界帶來的不由自主的焦慮和恐懼時，古老的元素總有著神秘的力量，給我們帶來寧靜與平和，有時不得不承認(rèn)，那種外在的文化力量可以如此強大，深入人心。 中式風(fēng)格與現(xiàn)實社會的融合 現(xiàn)代中式風(fēng)格是 中式風(fēng)格的一種，也被稱作新中式風(fēng)格。是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時代背景下的演繹，是對中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計?！靶轮惺健? 第 3 頁（共 12頁） 風(fēng)格不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去。 現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，資訊轉(zhuǎn)播越來越迅捷，人們了解世界的方式也越來越多。為了表現(xiàn)自我、突出自我，越來越多的人選擇追求個性的鮮明和獨特，并在日常的衣、食、住、行上表現(xiàn)出來，而人們自覺 或不知覺的會有附庸大眾的行為出現(xiàn)，這樣便出現(xiàn)了不同的時尚流行元素和風(fēng)格?？旃?jié)奏的生活，使現(xiàn)代風(fēng)格大行其道。但有些人不滿足于現(xiàn)代風(fēng)格底蘊的蒼白，想賦予其一定的文化內(nèi)涵，部分接受傳統(tǒng)中式風(fēng)格的人也不滿足其復(fù)雜繁瑣和功能上的缺陷，想在保持韻味的情況下對其進行改變。于是，現(xiàn)代中式風(fēng)格就產(chǎn)生了。 有句名言：“民族的就是世界的，民族的就是時尚的。”現(xiàn)代中式風(fēng)格，正印證了這句話。但是，現(xiàn)代中式風(fēng)格如何做好，卻并不容易?，F(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計，并不是簡單的兩種風(fēng)格的合并或其中元素的堆砌，而是要認(rèn)真推敲，從功能、美觀、文 化含義、協(xié)調(diào)、等等方面綜合考慮，從現(xiàn)代人的經(jīng)濟、生活需求出發(fā)，運用傳統(tǒng)文化和藝術(shù)內(nèi)涵或?qū)鹘y(tǒng)的元素作適當(dāng)?shù)暮喕c調(diào)整，對材料、結(jié)構(gòu)、工藝進行再創(chuàng)造 ,這樣設(shè)計出來的作品才會是一個成熟的作品，否則不是太陳腐就是太輕浮，畫虎不成反類貓，未免讓人貽笑大方。 要把握好現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計，與設(shè)計者本身的文化修養(yǎng)和設(shè)計功底是密不可分的，這是多方位的知識累積，需要對傳統(tǒng)中國文化的了解及對當(dāng)代社會時尚元素的敏感有效結(jié)合在一起，并使之相得益彰、水乳交融方可。兩者細(xì)入后都是一門甚至數(shù)門博大精深的學(xué)問，前者包括中國歷史、人 文、地理、古典建筑、儒家、佛家、道家、繪畫書法、園林、風(fēng)水等等知識的融會貫通；后者包括現(xiàn)代及西方建筑、美術(shù)，對生活的理解和現(xiàn)代生活各項流程的熟知、對流行元素的敏銳和理解。室內(nèi)設(shè)計，反映的其實是一種生活方式，是對生活的一種態(tài)度?，F(xiàn)代中式風(fēng)格設(shè)計，這是現(xiàn)代中國人傳承自己這個世界上歷史最悠久、最古老偉大民族文化的一種方式，也成為了室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中一道亮麗的風(fēng)景線。 中式風(fēng)格中元素的延伸 新中式裝修并不是傳統(tǒng)文化的復(fù)古裝修，而是在現(xiàn)代的裝修風(fēng)格中融入古典元素。這不是簡單的“ 1＋ 1＝ 2”的堆積，而是 通過對原來的風(fēng)格元素進行深入的分析和歸納，進行重新設(shè)計。近來尤其流行中式家具原始功能的演變，比如把雙人床榻用來做沙發(fā)等，再比如生產(chǎn)有設(shè)計感的家具，這些家具既有傳統(tǒng)也有現(xiàn)代特色，往往是具備明式家具特 第 4 頁（共 12頁） 點的腿部設(shè)計，配合現(xiàn)代人喜歡的明快色調(diào)，使用的也是鉻合金、玻璃和皮革等現(xiàn)代材料。 運用傳統(tǒng)符號作為裝飾元素 中華民族文化藝術(shù)在經(jīng)過漫長的歷史凝練后，逐步形成各具典型文化內(nèi)涵的圖形和紋飾。他們包括人物、植物、動物、圖騰、幾何符號等形式在內(nèi)的圖像，以及一些流傳廣 泛的典故、成語、傳說中的人物、景物，一些約定俗成的事物及組合。這些傳統(tǒng)符號既有具有傳統(tǒng)象征內(nèi)涵和比喻意義的圖案和紋樣，也有古代傳統(tǒng)圖騰紋飾，以及傳統(tǒng)宗教紋飾符號。這些文化符號在經(jīng)歷了歲月的洗練后都滲透出濃厚的歷史凝重感，擁有強大的生命力，因為其文化符號是形式與內(nèi)涵的完美結(jié)合。我們應(yīng)該用今天的設(shè)計語言詮釋與重現(xiàn)這種完美。在當(dāng)代，這些符號仍有著積極的實用意義，直接運用這些傳統(tǒng)符號作為裝飾元素，是營造傳統(tǒng)的文化室內(nèi)環(huán)境的有效手法。一般的運用手法有： 第一，抽象簡約。這種手法是對傳統(tǒng)形式的整體或局部，進行藝術(shù)加工提煉與抽象簡化，其原則是可失傳統(tǒng)之形而不失傳統(tǒng)之韻，使傳統(tǒng)的儒、道、禪中的某一種文化，在結(jié)合現(xiàn)代的功能與技術(shù)的基礎(chǔ)上，得到延續(xù)與發(fā)展。 第二，符號拼貼。其特點是將人們所熟悉的傳統(tǒng)構(gòu)件加以抽象、裂解或變形，使之成為某些典型意義或象征意義的符號，并在室內(nèi)元素中拼貼運用，從而使新與舊、今與古帶著某種聯(lián)系。 第三，移植與嫁接。即對儒、道、禪歷史文化進行移植嫁接，使之成為一種新的藝術(shù)形象?，F(xiàn)代設(shè)計不僅要讓傳統(tǒng)藝術(shù)和文化在各方面得以運用，還應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)有的技術(shù)與工藝對傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)進行延伸與拓展。 。 陳設(shè)藝術(shù)從古至今一直在我們的生活中扮演著重要的角色，它的形式、質(zhì)感、文化特征無不在空間與人之間傳遞著某種氛圍、某種情感。陳設(shè)藝術(shù)以其悠久的歷史、鮮明的民族特征、強烈的地域特色，責(zé)無旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起了重要的使命。中國傳統(tǒng)文化豐富而久遠(yuǎn)，由于歷史、地域、宗教、文化、經(jīng)濟、習(xí)俗、環(huán)境等因素的差異而形成千姿百態(tài)的陳設(shè)藝術(shù)，這是我國室內(nèi)設(shè)計取之不盡、用之不竭的寶貴財富。傳統(tǒng)的居室陳設(shè)以實用性陳設(shè)為基礎(chǔ)，對室內(nèi)裝飾的最終效果往往起到一種靈魂的作用。中國傳統(tǒng)的陳設(shè)風(fēng)格已成為東方的一大特點 ，它蘊含兩種品質(zhì) :一是莊嚴(yán)典雅的氣度，二是瀟灑飄逸的氣韻，象征著深奧超脫的性靈意境。繼承傳統(tǒng)文化的陳設(shè)藝術(shù)是人性化設(shè)計的基本歸屬。我們不能忘卻傳統(tǒng)，更不能刻意模仿傳統(tǒng)，要繼往，更要開來。 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的作用主要體現(xiàn)在如下幾方面：烘托室內(nèi)氣氛、創(chuàng)造環(huán)境意境，創(chuàng)造二次空間、豐富空間層次，柔化空間、調(diào)節(jié)環(huán)境色彩，強化室內(nèi)環(huán)境 第 5 頁（共 12頁） 風(fēng)格、反映民族特色等。陳設(shè)藝術(shù)通過再現(xiàn)、點睛、提煉等表現(xiàn)手法在本質(zhì)上傳遞著一種內(nèi)在的、深層次的可延續(xù)的傳統(tǒng)。如在室內(nèi)陳設(shè)一些原始情 調(diào)的飾物，增加自然的意境；可通過紅色的干辣椒或金黃的玉米串，抑或一束干麥穗、白色的蘆花，還有手工蠟染的花布等等，巧妙點綴，匠心獨運，就會達(dá)到一種意想不到的自然美效果；或者在墻上掛上或畫上一些圖片，畫前再配上一些與之協(xié)調(diào)的盆栽植物，虛實結(jié)合，會使人感到清新、舒暢、視野開闊，有走進自然的感覺。格調(diào)高雅、造型優(yōu)美，具有一定文化內(nèi)涵的陳設(shè)品使人怡情悅目，陶冶情操，這時陳設(shè)品已超越其本身的美學(xué)界限而賦予室內(nèi)空間以精神價值。 中國傳統(tǒng)文化崇尚自然，對自然采取順應(yīng)、親和的態(tài)度，對自然景物非常喜歡。這種淳樸親切的自 然情懷反映在室內(nèi)空間的處理和陳設(shè)設(shè)計上，將自然要素盡量組織到內(nèi)部空間中。在室內(nèi)營建日益精巧、和諧、完整的景觀體系，體現(xiàn)人與自然的相融關(guān)系。利用花窗、門、掛落等裝飾構(gòu)件形成開敞的和半開敞的空間，將室外景觀“借”入室內(nèi)；綠色植物和盆景，作為室內(nèi)陳設(shè)部分，使室內(nèi)增添更多的自然景觀元素。中國傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計也力求表達(dá)特定的情感意境，以達(dá)到傳情達(dá)意的最高境界。這些都可以為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計所借鑒。 四、中式風(fēng)格設(shè)計的要點 中式風(fēng)格的表現(xiàn)特點及手法 中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計融合著莊重和優(yōu)雅的雙重品質(zhì)。從 室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)來說，以木構(gòu)架形式為主。以顯示主人的成熟穩(wěn)重。中式建筑的組合方式、信守均衡對稱的原則主要的建筑在中軸上、次要建筑分列兩廂，形成重要的院斤，不論住宅、宮署、宮殿、廟宇，原則都是相同的。而其四平八穩(wěn)的建筑空間，則反應(yīng)了中國社會倫理的觀念。中國室內(nèi)設(shè)計的傳統(tǒng)風(fēng)格比較講究端莊氣質(zhì)和豐富的文化內(nèi)涵，從家具的陳列到陳列品的布置，常采用對稱的手法來達(dá)到穩(wěn)健，莊重的效果。裝飾要素有紅木燈、羊皮燈＋咖啡色、適當(dāng)?shù)慕鹕惺郊揖?，在色彩方面很多人都感覺中式的室內(nèi)色彩略顯呆板，其實只要是搭配好都很漂亮，中式家具或配飾 一般顏色較深，而適當(dāng)?shù)慕鹕珓t會讓中式更有味道。因為在中國傳統(tǒng)文化中，金色是權(quán)利和地位的象征。金色的小面積點綴和運用，可以與深色家具形成鮮明對比，使色彩變化更豐富。主要用色有紅，黃，紫色，金色等，裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對稱式的布局方式，格調(diào)高雅，造型簡樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟。新中式家具偏重暖色調(diào)，表面大都作亞光處理。避免繁復(fù)的“雕 第 6 頁（共 12頁） 梁畫棟”造型，簡簡單單更能體現(xiàn)典雅大方。中國自數(shù)千年前即使用木材，發(fā)明校梁間架。因為木質(zhì)象征生命，而中國文化強調(diào)生命的感覺、 因此這種特色一直保留至今沒有改變。例如有些大堂雖然建筑材質(zhì)并不是木結(jié)構(gòu)的、但其正氣威嚴(yán)的形象正是源于中式的建筑理念而敘友榮莊廣場店則是完全的江南建筑、鄉(xiāng)土文化氣息濃郁，符合現(xiàn)代人返樸歸真的生活追求。值得一題的是：中式風(fēng)格與中國人內(nèi)在的宗教情結(jié)完美的結(jié)合在一起，在一些細(xì)節(jié)的地方勾勒出儒教抑或禪宗的意境，于客廳之內(nèi)精心擺放的石刻甚至?xí)瑫r具有儒道佛三家的影子。 如何運用現(xiàn)代手法表現(xiàn)傳統(tǒng)文化 一個民族的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，留存于人們的精神之中無法被忽略的，藝術(shù)設(shè)計作為一種文化，它和民族文化密不可分，二者相互融洽，又相互體現(xiàn)，那么，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計如何體現(xiàn)一種民族文化呢？當(dāng)然設(shè)計中的各種元素都可以用于表現(xiàn)中式風(fēng)格，本文著重探討符號元素在設(shè)計中的運用。太多古典元素，太多的中式家居被納入了同一個居室之中，但每個人對家都有個性的想法，否則家便不能稱其為家。對古典中式風(fēng)格的繼承、并不是只在簡單地抄襲拓寫、在選取古典元素構(gòu)筑家居時，總要融入自己的體驗。古典元素在現(xiàn)代人的宗居空間里，便呈現(xiàn)出風(fēng)格 各異千姿百態(tài)的樣式、流連其中，可以讓人目不暇接。新空間里的古典中式元素在令人賞心悅目的同時，也有這樣的啟示：家居的營造、并不是一種簡單的物質(zhì)堆砌，而是人對自己內(nèi)心需求渴望的歸納表達(dá)。主人把居室布滿了中式元素，或許是為了收藏歲月的痕跡，也許是為了表達(dá)對東方文化的信仰。原木色澤、細(xì)致做工、再加上古色古香，伴隨歲月流逝而增添的味道，這一切無不構(gòu)成了淳厚的中國韻味。而每一件中式家具就像一首經(jīng)典的老歌，在每一個流動的音符中都蘊涵深深的韻味，只有細(xì)細(xì)品味，才能悟出一些哲理來。它獨特的鼓力也會吸引很多的視線，不過材質(zhì)、線 條、色彩搭配的不到位，更容易收到相反的效果。為了更符合居住的要求，選擇恰當(dāng)?shù)闹惺郊揖唿c綴中式元素、才能讓居室散發(fā)古雅而清新的魅力。 中式風(fēng)格設(shè)計所面臨的弊端 中式裝修造價相對較高。中式裝修的墻面、地面與普通裝修沒什么區(qū)別，墻面用白色乳膠漆或淺色壁紙都可以，地面用地板、石材、地磚、地毯均可