【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚自然，對(duì)自然采取順應(yīng)、親和的態(tài)度，對(duì)自然景物非常喜歡。這種淳樸親切的自然情懷反映在室內(nèi)空間的處理和陳設(shè)設(shè)計(jì)上，將自然要素盡量組織到內(nèi)部空間中。在室內(nèi)營(yíng)建日益精巧、和諧、完整的景觀體系，體現(xiàn)人與自然的相融關(guān)系。利用花窗、門、掛落等裝飾構(gòu)件形成開敞的和半開敞的空間，將室外景觀“借”入室內(nèi)；綠色植物和盆景，作為室內(nèi)陳設(shè)部分，使室內(nèi)增添更多的自然景觀元素。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)也力求表達(dá)特定的情感意境，以達(dá)到傳情達(dá)意的最高境界。這些都可以為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè) 計(jì)所借鑒。 四、中式風(fēng)格設(shè)計(jì)的要點(diǎn) 中式風(fēng)格的表現(xiàn)特點(diǎn)及手法 中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)融合著莊重和優(yōu)雅的雙重品質(zhì)。從室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，以木構(gòu)架形式為主。以顯示主人的成熟穩(wěn)重。中式建筑的組合方式、信守均衡對(duì)稱的原則主要的建筑在中軸上、次要建筑分列兩廂，形成重要的院斤，不論住宅、宮署、宮殿、廟宇，原則都是相同的。而其四平八穩(wěn)的建筑空間，則反應(yīng)了中國(guó)社會(huì)倫理的觀念。中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)風(fēng)格比較講究端莊氣質(zhì)和豐富的文化內(nèi)涵，從家具的陳列到陳列品的布置，常采用對(duì)稱的手法來(lái)達(dá)到穩(wěn)健，莊重的效果。裝飾 要素有紅木燈、羊皮燈＋咖啡色、適當(dāng)?shù)慕鹕惺郊揖?，在色彩方面很多人都感覺(jué)中式的室內(nèi)色彩略顯呆板，其實(shí)只要是搭配好都很漂亮，中式家具或配飾一般顏色較深，而適當(dāng)?shù)慕鹕珓t會(huì)讓中式更有味道。因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中，金色是權(quán)利和地位的象征。金色的小面積點(diǎn)綴和運(yùn)用，可以與深色家具形成鮮明對(duì)比，使色彩變化更豐富。主要用色有紅，黃，紫色，金色等，裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對(duì)稱式的布局方式，格調(diào)高雅，造型簡(jiǎn)樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟。新中式家具偏重暖色調(diào)，表面大都作亞光處理。避免繁復(fù)的“雕 第 6 頁(yè)（共 12頁(yè)） 梁畫棟”造型，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單更能體現(xiàn)典雅大方。中國(guó)自數(shù)千年前即使用木材，發(fā)明校梁間架。因?yàn)槟举|(zhì)象征生命，而中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)生命的感覺(jué)、因此這種特色一直保留至今沒(méi)有改變。例如有些大堂雖然建筑材質(zhì)并不是木結(jié)構(gòu)的、但其正氣威嚴(yán)的形象正是源于中式的建筑理念而敘友榮莊廣場(chǎng)店則是完全的江南建筑、鄉(xiāng)土文化氣息濃郁，符合現(xiàn)代人返樸歸真的生活追求。值得一題的是：中式風(fēng)格與中國(guó)人內(nèi)在的宗教情結(jié)完美的結(jié)合在一起，在一些細(xì)節(jié)的地方勾勒出儒教抑或禪宗的意境，于客廳之內(nèi)精心擺放的石刻甚至?xí)瑫r(shí)具有儒道佛三家的影子。 如 何運(yùn)用現(xiàn)代手法表現(xiàn)傳統(tǒng)文化 一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，留存于人們的精神之中無(wú)法被忽略的，藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種文化，它和民族文化密不可分，二者相互融洽，又相互體現(xiàn)，那么，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)一種民族文化呢？當(dāng)然設(shè)計(jì)中的各種元素都可以用于表現(xiàn)中式風(fēng)格，本文著重探討符號(hào)元素在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。太多古典元素，太多的中式家居被納入了同一個(gè)居室之中，但每個(gè)人對(duì)家都有個(gè)性的想法，否則家便不能稱其為家。對(duì)古典中式風(fēng)格的繼承、并不是只在簡(jiǎn)單地抄襲拓寫、在選取古典元素構(gòu)筑家居時(shí)，總要融入自己的體驗(yàn)。古典元素在現(xiàn)代 人的宗居空間里，便呈現(xiàn)出風(fēng)格各異千姿百態(tài)的樣式、流連其中，可以讓人目不暇接。新空間里的古典中式元素在令人賞心悅目的同時(shí)，也有這樣的啟示：家居的營(yíng)造、并不是一種簡(jiǎn)單的物質(zhì)堆砌，而是人對(duì)自己內(nèi)心需求渴望的歸納表達(dá)。主人把居室布滿了中式元素，或許是為了收藏歲月的痕跡，也許是為了表達(dá)對(duì)東方文化的信仰。原木色澤、細(xì)致做工、再加上古色古香，伴隨歲月流逝而增添的味道，這一切無(wú)不構(gòu)成了淳厚的中國(guó)韻味。而每一件中式家具就像一首經(jīng)典的老歌，在每一個(gè)流動(dòng)的音符中都蘊(yùn)涵深深的韻味，只有細(xì)細(xì)品味，才能悟出一些哲理來(lái)。它獨(dú)特的鼓力也會(huì) 吸引很多的視線，不過(guò)材質(zhì)、線條、色彩搭配的不到位，更容易收到相反的效果。為了更符合居住的要求，選擇恰當(dāng)?shù)闹惺郊揖唿c(diǎn)綴中式元素、才能讓居室散發(fā)古雅而清新的魅力。 中式風(fēng)格設(shè)計(jì)所面臨的弊端 中式裝修造價(jià)相對(duì)較高。中式裝修的墻面、地面與普通裝修沒(méi)什么區(qū)別，墻面用白色乳膠漆或淺色壁紙都可以，地面用地板、石材、地磚、地毯均可，只是色彩最好以深色沉穩(wěn)為主，因?yàn)橹惺郊揖呱室话愣急容^深，這樣整個(gè)居室色彩才能諧調(diào)。 中式裝修的造價(jià)，因?yàn)檫@種風(fēng)格的裝修多用實(shí)木，而且許多地方都需要雕刻，所以造價(jià)確實(shí) 相對(duì)要高一些，尤其是后期的家具配飾價(jià)格就更高。為降低造價(jià)，可以精減一些項(xiàng)目，如隔扇、雕花等，也可以用較低檔的木材來(lái)代替高檔木材，如他們就常用楸木 第 7 頁(yè)（共 12頁(yè)） 等雜木來(lái)代替名貴的紅木，這樣客戶就可以既享受到中式風(fēng)格的典雅，又可以少花一些錢。 五、中式風(fēng)格設(shè)計(jì)的未來(lái)趨勢(shì) 中式風(fēng)格逐漸風(fēng)行的原因 值得注意的是，國(guó)內(nèi)逐漸風(fēng)行的中式風(fēng)格并不是中國(guó)古代以明代家居文化為典型代表的簡(jiǎn)單臨摹，其中有著多種因素?fù)诫s在內(nèi)。首先，國(guó)人在歐美文化無(wú)處不在的現(xiàn)代社會(huì)，會(huì)自然一種以中國(guó) 傳統(tǒng)文化為內(nèi)在核心元素的心理需求，中式風(fēng)格就是其中的一種依托，當(dāng)然其也并不是傳統(tǒng)文化元素的簡(jiǎn)單疊加，在設(shè)計(jì)師的眼中，中式風(fēng)格不在和古老、死板畫上等號(hào)，取而代之的是親近自然、樸實(shí)、親切、簡(jiǎn)單卻內(nèi)瀛豐富意涵。其次，作為世界上最大的經(jīng)濟(jì)實(shí)體之一，各種建筑每天都在東方升起，新的時(shí)代條件需要一種設(shè)計(jì)理念來(lái)表達(dá)，于是中式風(fēng)格也就應(yīng)運(yùn)而生。再次，在物欲橫流。各種矛盾層出不窮的社會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化本身所具有的和諧泰然重新被人們所重視起來(lái)，結(jié)合當(dāng)代人的審美需求，傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格再次獲得了新生。 中式風(fēng)格設(shè)計(jì)的演變 現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)中國(guó)建筑相比，確實(shí)有了極大的改變，室內(nèi)空間當(dāng)然也變了而且時(shí)代改變了，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治等大環(huán)境也變了，甚至現(xiàn)代人的思想、需求、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及美學(xué)觀都有了很大的改變。故從理論上來(lái)看，現(xiàn)代中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，應(yīng)是傳統(tǒng)的中國(guó)室內(nèi)空間與現(xiàn)代建筑空間的配合，與現(xiàn)代美學(xué)觀的配合，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念的配合。 在現(xiàn)在這個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)渡時(shí)期里，室內(nèi)設(shè)計(jì)的中國(guó)風(fēng)格表現(xiàn)的形式我認(rèn)為可以歸納為三種 :(一 )裝飾性的設(shè)計(jì)方式這是一種最普遍的表現(xiàn)方式，這種設(shè)計(jì)方式是由歐美開始的，當(dāng)然這也是歐美的設(shè)計(jì)家們所能做到的表現(xiàn)中國(guó)風(fēng) 格的唯一方式，這種設(shè)計(jì)觀念和方法引進(jìn)到國(guó)內(nèi)，漸漸被人家接受，而所謂的中國(guó)風(fēng)流行說(shuō)，就來(lái)自這里剛才我所說(shuō)我們這幾十年來(lái)給予不缺少的中國(guó)風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)，也是屬于這種方式，只是在觀念上和這種設(shè)計(jì)方式有此不同。 (二 )室內(nèi)空間設(shè)計(jì)上表現(xiàn)中國(guó)精神的方式也可以說(shuō)在內(nèi)在精神上、品味上表現(xiàn)了中國(guó)的氣質(zhì)事實(shí)上，這是一種非常難的設(shè)計(jì)方法： 現(xiàn)代建筑具有現(xiàn)代空間，用現(xiàn)代空間表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)空間的精神或氣質(zhì)，事實(shí)上是一種感覺(jué)上的問(wèn)題設(shè)計(jì)者必須具備相當(dāng)?shù)臈l件，才能創(chuàng)造得出感覺(jué)的人也同樣得要 第 8 頁(yè)（共 12頁(yè)） 具備相當(dāng)?shù)臈l件，才能感覺(jué)得出這樣好像已是屬于純藝術(shù)的創(chuàng)作層而了，為創(chuàng)作者和欣賞者的溝通都是很主觀的。 古代的中國(guó)風(fēng)格的表現(xiàn)，從漢唐的粗壯雄渾，到宋代的樸實(shí)典雅，至明清而日趨精細(xì)復(fù)雜，每個(gè)時(shí)代的表現(xiàn)都有相當(dāng)人的差異完全要靠設(shè)計(jì)者本身的修養(yǎng)和品味來(lái)發(fā)揮其精神，所以說(shuō)這種設(shè)計(jì)的方式很難。 (三 )以比例和強(qiáng)調(diào)的手法，再加上一點(diǎn)語(yǔ)言或夸張的方式，利用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)觀念和材料、技術(shù)，靠造型或色彩或圖案及質(zhì)感來(lái)表現(xiàn)出中國(guó)風(fēng)味由于設(shè)計(jì)觀念及美學(xué)觀的改變。家具的表現(xiàn)方式，在中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)空間里和現(xiàn)代 室內(nèi)空間里有很多的不同 : 傳統(tǒng)的家具表現(xiàn)方式必須是“成套”的而現(xiàn)代設(shè)計(jì)的觀念，尊重每一個(gè)體的價(jià)值，可以“個(gè)別”“中獨(dú)”的使用。 傳統(tǒng)的用法講求“整齊”少對(duì)稱的配置，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的用法可以是“自由的”少不規(guī)則的組合。 傳統(tǒng)的表現(xiàn)要求“統(tǒng)一”少和諧，不論在造型、質(zhì)感和色彩上都要突出和諧女靜的美感現(xiàn)代設(shè)計(jì)則可以從“混合”與“復(fù)雜”的觀念出發(fā)，運(yùn)用“對(duì)比”少?gòu)?qiáng)調(diào)的效果，得到變化中的美感有不少人以為中國(guó)古典家具，不適合用在現(xiàn)代的空間里，或是認(rèn)為傳統(tǒng)家具實(shí)用價(jià)值很低，甚至不能使用其實(shí)只要了解上而這三點(diǎn)知道在現(xiàn)代空間里要用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)觀念來(lái)運(yùn)用家具，以適合現(xiàn)代的生活和美學(xué)觀，就不會(huì)產(chǎn)生懷疑了我把現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中。 (四 )運(yùn)用中國(guó)古典家具的特殊方法可歸納為三種： “搭配”在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念里，認(rèn)為所有美好的、 有藝術(shù)價(jià)值的東西，不帶它是中國(guó)的還是西洋的古典風(fēng)格，或是以現(xiàn)代材料作的現(xiàn)代造型的家具，每樣?xùn)|西的表情雖不相同，基本上卻具有一種共通性。因?yàn)樗麄冎挥貌煌姆绞?，?lái)表現(xiàn)一種相同的價(jià)值在室內(nèi)設(shè)計(jì)里，可以自由地選擇不同風(fēng)格和形式的家具或藝術(shù)品，運(yùn)用設(shè)計(jì)的技巧，依現(xiàn)代美學(xué)觀來(lái)組合，甚至可以使古今中外的藝術(shù)風(fēng)格匯聚一堂，不但不沖突反而更具變化和豐富的趣味其實(shí)表現(xiàn)出來(lái)的倒不一定是中國(guó)風(fēng)格或是西方風(fēng)味，而是使用者個(gè)人的風(fēng)格所以重要的是你所選擇的物品，那正是個(gè)人修養(yǎng)和品味的反映。 2“翻新設(shè)計(jì)”把老式家具或民藝品更新 設(shè)計(jì)賦予新貌，使有新的技能和新的造型，而不是自接的當(dāng)作一件古董的方式來(lái)保存只是加進(jìn)去現(xiàn)代的設(shè)計(jì)觀念和技術(shù)例如一座 六、七十年前的老衣柜。把它兩側(cè)及門扇上的薄板拆除，保留基本的架構(gòu)及線腳、花邊 .雕刻等，改裝上磨了邊的厚玻璃，成了一個(gè)帶有中國(guó)風(fēng)味的新造型還有把老式的木床或塌，配上現(xiàn)代感的靠墊，成為很雅致的沙發(fā)這種更新設(shè)計(jì)的想法的產(chǎn)生，是因?yàn)槔吓f的 第 9 頁(yè)（共 12頁(yè)） 家具已有損毀，不易修復(fù)。于是把值得保留的存下來(lái)，重新改造以老舊家具和藝術(shù)品，動(dòng)腦構(gòu)思，重新設(shè)計(jì)，使它產(chǎn)生帶著古典氣息的新式 家具。 3.“改變用途”這種情形很容易被一般人所忽略意指我們收藏的老式家具不一定還以原來(lái)的用途來(lái)使用有很多運(yùn)用太師椅搭配在現(xiàn)代室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)。但還是拿它自由的放在床頭，上而放一盞臺(tái)燈，當(dāng)成床頭茶幾來(lái)用或者把它當(dāng)成花架，放在床邊，讓光線透過(guò)它椅背上的雕花而灑下地面。八仙桌旁的方術(shù)凳，如用來(lái)當(dāng)作沙發(fā)旁的邊幾，相當(dāng)合適有此老水缸、金魚缸表而圖案處理很美，放入一棵人盆栽，把它當(dāng)作花盆套，或者在底部配個(gè)矮術(shù)架，缸內(nèi)依然養(yǎng)金魚，上而再放一塊圓形厚玻璃板，可當(dāng)作擺設(shè)用的小圓桌有一些漂亮的青花瓷鼓凳，置于沙發(fā)旁做邊 茶幾用，非常瀟灑老式的洗臉架，本身的造型和雕刻都很美，可以作為放小盆栽的花架，或是就直接把它當(dāng)作雕塑看待，陳設(shè)于室內(nèi)這一類的運(yùn)用方法有很多的彈性，可以隨著空間的改變來(lái)做調(diào)整，更增添了許多生活上的情趣。 未來(lái)中式設(shè)計(jì)的發(fā)展方向 簡(jiǎn)中式風(fēng)格涵蓋著深厚的文化內(nèi)涵，與傳統(tǒng)的儒佛道文化也頗有淵源。隨著人們對(duì)精神文化需求的增長(zhǎng)，對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)空間的認(rèn)識(shí)，中國(guó)文化的精髓必將成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要因素之一。隨著新型