【文章內容簡介】 區(qū)人民路小學的辦學理念是共享教育，校訓是我們在一起；北碚區(qū)中山路小學的辦學特色是中西人文教育，校訓則是中學為體，西學為用??而看看我們黔北的學校，不管哪項則是八個字，四個詞，且千篇一律，缺乏創(chuàng)造力。關鍵的是上述所列舉的學校在他們準確、新穎、 高品位、可操作的學校文化之下，學校飛速發(fā)展，辦學特色鮮明，學生整體素質不斷提升，社會認知度越來越高。可見學校文化確實是一個學校的靈魂，是學校發(fā)展的根本動力。 每一間學校都想求得發(fā)展，辦得更好，我校也不例外。在學校領導的高瞻遠矚之下，決定結合我校的歷史文化、現(xiàn)代教育思想等創(chuàng)建我校獨具特色的學校文化，走特色發(fā)展之路，率先摸索我區(qū)學校文化建設，真正造福于南片區(qū)的學生。出于此目的，我校才堅定地構建我校的學校文化。 二、值得期待的“尚讀”文化 我校曾是清朝乾隆年間的湘川書院，西南三儒鄭珍、莫友 芝、黎庶昌曾先后在此求學、講學，其中以黎氏家族為主，鄭莫為次的沙灘文化影響極大，是現(xiàn)代文人墨客不可逾越的高峰，曾有“貴州文化在黔北，遵義文化在沙灘之說”。結合學校的歷史文化、現(xiàn)代教育理念及學校實際，所以我校倡導以“尚讀”為主的學校文化，以“閱讀天下，豐樂人生”為辦學理念，以“讀萬卷書，行萬里路”為校訓。在上述學校的核心文化里都有一個共同的特點：讀。不僅讀經典名著，雜志，小說??還要讀生活這本無字之書。常此以往，許多學生便會形成閱讀的習慣、思考的習慣，受讀書的影響，還會提升道德素養(yǎng)，陶冶情操，豐富知識，逐漸地 形成更多更好的行為習慣。這正是我們所希望看到的。閱讀，可以改變小學生，更可以改變從教的老師們。所以，我非常期待著我校學校文化地不斷實踐，期待著學生手捧書本在閑暇之余愜意地在木椅上看書的情景，期待著“閱讀天下，豐樂人生”的實現(xiàn)。 三、人人參與，“豐樂人生” 學校文化的操作有許多復雜的程序，在此無需多講。硬件建設，只要想辦法，多籌得資金，便能解決。關鍵在于軟件建設這一方面。作為一線的教師，作為教語文的教師，我更應該積極地參與到學校文化建設之中去， 用一顆真心來對待這項工作，定能達到期望的 效果。如果每一位老師都有這樣的思想，我校的學校文化建設將取得突飛猛進的效果。我參與了，我提高了，學生受益了，我快樂了，這不正是“豐樂人生”的最好表現(xiàn)嗎？ 多么值得期待的學校文化呀，我相信我們一代又一代豐樂人都會乘風破浪，團結協(xié)作，開拓創(chuàng)新，朝著同一個目標而努力拼搏。也許是五年，也許是七年，也許更久，但只要信念還在，希望就能變成現(xiàn)實。 二 0 一二年二月 第五篇：學校安全文化建設體會 學校安全管理工作的最高境界是以學校安全文化統(tǒng)領教職師生安全思維意識，師生自覺主動遵守學校安全行為規(guī) 范并養(yǎng)成習慣，以保障學校教育教學平穩(wěn)有序進行。如何讓學校安全工作升華為學校安全文化，并把這種文化形成師生思維定勢并養(yǎng)成習慣，確保學校安全工作順利進行是今后學校安全工作研究的重點。其核心就是：關鍵是讓安全成為一種習慣 對于“習慣”這個詞，我們經常說，并不陌生，那么什么是習慣？習慣到底體現(xiàn)在哪些地方？習慣與文化是什么關系？習慣與文化對于一個學校到底意味著什么？這就是本文需要探討的問題?！毒毣芾怼芬粫鴱娬{：理念優(yōu)先于制度。今天著重從理念層面談談這個問題。 一、什么是習慣 在最新版的《新 華詞典》中，對于“習慣”是這樣釋義的：“長時期養(yǎng)成的不易改變的動作、生活方式、社會風尚等?！笔聦嵣希瑥V義的習慣不僅僅是動作性的、生活方式性的或社會風尚性的，還包括人類所有的優(yōu)點。甚至包括“善良”“仁愛”這樣永恒的主題，也需要進行不斷修煉，才會真正化為行動性的習慣。 近代英國教育家洛克在其《教育漫話》中說道：“兒童不是用規(guī)則教育就可以教育好的，規(guī)則總是被他們忘掉。你覺得他們有什么必須做的事，你便應該利用一切時機，給他們一種不可缺少的練習，使它們在他們身上固定起來。這就使他們養(yǎng)成一種習慣，這種習慣一旦養(yǎng)成以后，便不用借助記憶，很容易地、很自然地發(fā)生作用了?！? 我國教育家陳鶴琴先生則說：“習慣養(yǎng)得好，終生受其益，習慣養(yǎng)不好，終生受其累?！笔聦嵣?，習慣是一種慣性，也是一種能量的儲蓄，只有養(yǎng)成了良好的習慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。 著名的教育家葉圣陶曾說過：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣?！比~圣陶認為，教育的目的就是培養(yǎng)習慣。他說：“我們在學校里受教育，目的在養(yǎng)成習慣，增強能力。我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力 越增強越好?！比~圣陶先生非常重視良好習慣的培養(yǎng)。 20 世紀 40 年代，葉圣陶先生就提出了“教育就是養(yǎng)成良好的行為習慣”這個理念，并專門寫了《習慣成自然》和《兩種習慣養(yǎng)成不得》等文章。 英國唯物主義哲學家、現(xiàn)代實驗科學的始祖、科學歸納法的奠基人培根，一生成就斐然。他在談到習慣時深有感觸地說：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養(yǎng)一種良好的習慣?！? 1998 年，世界巨富比爾蓋茨和巴菲特應邀到華盛頓大學演講，當學生們問“你們怎么變得比上帝還要富有”時， 巴菲特的回答是：“非常簡單，原因不在于智商。為什么聰明人會做一些阻礙自己發(fā)揮全部功效的事情呢？原因在于習慣、性格和心態(tài)?！北葼柹w茨聽后也表示十分贊同。由此可見，很多成功人士都非?？粗亓晳T的作用和影響。 二、安全工作就是一種習慣 我們常說：“習慣成自然”。一個人一天的工作 25％來自靈感、 75％是按照習慣。當一種生活的動作重復了無數次后就成了自然而然的事，這種自然就像我們人類餓了會吃東西、困了會休息睡覺一樣。這種自然不需要別人來提醒也會順理成章、自然而然地去完成。因為這是一種正常的生活，是生活 的必須。也是生活的責任。那么，能不能讓安全成為一種習慣呢？ 如果你也把安全工作當作是生活的必須，這種安全責任就能形成一種自然習慣。而如果你認為安全是別人的，這種責任是別人強制性轉壓給你，你才為之，這就成不了一種習慣，因為你沒有把安全責任看成是自己的。因此，安全能否形成習慣，關鍵是安全責任在我們心中占有多大的“分量”。加大對師生的安全教育培訓，讓師生去理解“安全”兩字的真正含義，讓每個人感受到安全存在的意義，從感性認識上加大對每位師生的培訓，讓他們由不知道到知道、由不熟悉到熟悉掌握，只