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正文內(nèi)容

文明禮儀教育讀后感精選合集(編輯修改稿)

2025-05-28 20:10 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 們提高自身的心理素質(zhì),同時也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,所以,我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人,一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器,而要成為一個身心和 諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。 記得一位名人曾說:德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。無數(shù)事例表明, 走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。 南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭,發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝?!弊鳛橐粋€中學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,是對老師同學(xué)的一種尊重。 同學(xué)們,文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范,是一個人的思想境界,學(xué)識水平,道德素質(zhì), 文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。俄 國著名教育學(xué)家烏申斯基說:“良好的行為習(xí)慣是一種資本?!绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成,可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操,形象禮儀不僅涉及個人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校社會乃至國家和民族的整體形象文明是風(fēng),它可以吹拂每一位學(xué)子的心 。形象禮儀是花,它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中,讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學(xué)好禮儀,美化形象”,努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底 線,那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識,對人對已對社會又有何用 ?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人,說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,學(xué)做文明人,學(xué)做社會人,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開 《文明禮儀伴我行》 — 讀后感 當(dāng)我看到那些禮儀漫畫的時候,我覺得那些文明行為值得我們學(xué)習(xí)。因為那幅畫上所表現(xiàn)的行為是文明的。包括:行人過馬路時,走人行橫道,而那些機動車都在等待那些行人們安全的過馬路后再向前行駛。在過馬路時,那些小學(xué)生在隊長的帶領(lǐng)下排成一列縱隊,很有秩序的過馬路。雖然,那條 馬路上面沒有過街天橋,下面沒有地下通道,更沒有電子眼來看管這條馬路,只是那一條條再普通不過的斑馬線,約束了人們那僥幸的心。只是那一條條再普通不過的斑馬線像一支支保衛(wèi)生命的隊伍,保衛(wèi)著祖國 13 億人民的安全??墒乾F(xiàn)實生活中還是有些人仍全然不知的橫穿馬路、翻越欄桿的嚴(yán)重后果,使他們自己瞬間丟失了生命。唉,真是自食其果啊!真應(yīng)了這樣的一句話:僥幸逃過千次,出事就在一次。我想:應(yīng)該讓所有的人都好好看看這本書,這樣,每年就不會有許多的人死于車禍。因此,就不會有那么多的人因為車禍被判刑,如果沒有車禍就會給交通事故發(fā)生的機 率減少很多。這樣,至少不會讓外地務(wù)工人員因為覺得北京是一個生靈涂炭的城市而不敢進京務(wù)工。這樣,就可以讓更多的人找到工作,而且,那些因為缺少人手而急地?fù)项^的企業(yè)也就解決了一塊心病。 讀了這本書,我要告訴大家的就是:“遵守交通法規(guī),是我們每個公民應(yīng)盡的職責(zé)?!逼模何拿鞫Y儀讀后感 服務(wù)禮儀讀后感 《服務(wù)禮儀》這本書是我偶然間得到的一本書,它使我清楚地懂得了:服務(wù)禮儀是社會和諧的金鑰匙,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。做為一個剛剛踏入社會事業(yè)的后輩,對于“做人”和“禮儀”我又有了進一步的了解和認(rèn)識, 我深刻地體會到,做為一個社會新人,僅僅自尊自信是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,對此,我也做了許多深入的思考。中國乃禮儀之邦,衣食足而知禮儀。那么,什么是禮儀呢?金正昆教授認(rèn)為,“禮儀者,履也”,照《說文解字》的說法,禮就是車輪壓的印,即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī),做人的規(guī)則。比如說公共場所不宜高聲喧嘩,會場、影院不宜接聽手機。通過讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后,讓我感受頗深,我進一步認(rèn)識到加強文明禮儀的重要性和必要性,理清了以往對于文明禮儀的膚淺認(rèn)識和模糊觀念。服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)和應(yīng)遵守的行為規(guī)范, 是服務(wù)人員在工作崗位上,通過言談、舉止、行為等,對自己所服務(wù)的對象表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例。簡單地說,就是服務(wù)人員在工作場合適用的禮儀規(guī)范和工作藝術(shù)。服務(wù)禮儀是體現(xiàn)服務(wù)的具體過程和手段,使無形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善,贏得朋友的關(guān)心,贏得同事的尊重。知道了禮儀后,其實是會讓人受益終身的一件事情。 因為沒有哪一項工作是不需要接觸外界的,也沒有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看見或得到文雅得體的禮儀時,心中就會有敬重的感覺。通過學(xué)習(xí),知道了禮儀是一個人綜合素 質(zhì)的體現(xiàn),是一個人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點的和諧之美、綜合之美、完善之美,更代表一種深刻的道德指引。總的來說,我覺得一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象,展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng),贏得尊重,便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。所以,學(xué)會尊重他人,包容他人,同時必須時時注意自己的說話方式、儀容儀表,以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。篇五:文明禮儀的感悟 文明禮儀的感悟 聆聽”三寬”教育有感聽完北京專家關(guān)于禮儀的報告,我感慨頗多,我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕 地大談文明禮儀,可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人”么?我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。言歸正傳到孩子的家庭作業(yè),考慮到他這個年齡階段的接受能力,我給侄子重點解釋了 3 句名言,即劉備的“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人?!薄h朝王符的“禮義生 于富足,盜竊起于貧窮?!币约翱鬃拥摹安粚W(xué)禮,無以立?!边@三句,這些話對一個 10 歲孩子成長期間的人生觀、價值觀培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)的影響。在與侄子近一個小時的溝通談話中,沒有填鴨式的說教,也沒有敷衍式的指導(dǎo);真實的再現(xiàn)歷史并對名言警句內(nèi)涵精練講解。小侄子在這一刻得到了作業(yè)完成和精神充盈的雙重滿足感。 拾金不昧、孝敬父母等都是中華民族的傳統(tǒng)美德和道德準(zhǔn)則,公民的思想道德教育和職業(yè)道德教育都是應(yīng)該從小、從早開始抓起的。在一次黨課上,市委黨校黃副校長談到原麻陽縣委書記為官過程中的目無法紀(jì),以及國家每年在反腐倡廉建設(shè) 方面花費的大量人力、物力,讓我們意識到禮儀之邦的很多優(yōu)良傳統(tǒng)亟待挽救。 放眼望去,街道車水馬龍,霓虹幻花生景。一切都給人帶來視覺沖擊。可是在這燈紅酒綠的背后究竟隱藏著多少的不為人知呢?想想我們的身邊又有多少珍貴的品質(zhì)在逐漸被遺忘呢?這時,我不禁想起了“文明”一詞。 “文明”之人意思是有著較高素質(zhì)的人。可如今呢?為了財富有多少人已漸漸淡忘了我們需要“文明”呢?隨著社會的發(fā)展,經(jīng)濟的飛速提升,拉大了貧富的差距,形成了人眼中的等級。人自身就存在一種不斷追求更好的欲望。因此當(dāng)看見別人比自己強時就容易 產(chǎn)生一種瘋狂追尋財富的念頭,可是人們往往忽略了重要的一點那就是金錢可以在短時間內(nèi)有很大的收益,可是一個人的文明素養(yǎng)卻需要不斷地積累去培養(yǎng)。可是,很多人在擁有了無數(shù)的金錢的同時卻也是道
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